人生就是不停的上山,下山,上山是挖宝,下山是捡宝,上山是拼搏,物极必反,下山是消化,物极必反,在上山,再拼搏,看似倒退迷失,实则是前进,人生就是一境一境的过,一山一山的登,要么一境一山,要么一山多境,人生就是一开始一山一山的过,到后来就是选定一山看,如此等我们走完一生,就看见了自己的命山,人和人境界相同,命山不同,这些山就构成了数据库,破了命山就能在能量阵中局上位,找到操控物质的钥匙,玩转四大基础,这就是人间的意义,领悟命山就成了累世轮回的任务,不同的领悟就能在能量阵中过不同的日子,人间的一切都是变化的一种,命中注定,谁也逃不脱命山锁定,人心可以感知四大基础,修行者破开虚空,度劫而去,警响阵法反噬,五雷轰顶,所有的一切都围绕人间展开,人间是修行的基础,每个宇宙都有人间界,人间界受四大基础锁定,不管是源生宇宙还是天道宇宙,人间是修行的基础,不论修行者能活多久都受四大基础锁定,生命门户和死亡门户集一身,要是能在能量阵中破一境,寿命就会增加,反之就会烟消云散,人间界六十年的寿命,修境界有太华门的三万境界通道修源神,修功力有天道的一十二路功力境界修欲神,二者都需要破开人间界阵法才能在外面飞升,修欲神的程序是人间界,修真界,天界,混沌,修欲神的受天雷,破界限,每个宇宙的人间界,修真界,天界,混沌的运行机制都不一样,
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川端康成,日本新感觉派作家,著名小说家。出生在大阪。幼年父母双亡,后祖父母和姐姐又陆续病故。他一生漂泊无着,心情苦闷忧郁,逐渐形成了感伤与孤独的性格,这种内心的痛苦与悲哀成为后来川端康成文学的阴影很深的底色。在东京大学国文专业学习时,参与复刊《新思潮》(第6次)杂志。1924年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志,后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后,参加新兴艺术派和新心理主义文学运动,一生创作小说100多篇,中短篇多于长篇。作品富抒情性,追求人生升华的美,并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公,写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理,表现出颓废的一面。从群星闪耀到大师远去
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