不要分解人心，有事，欲事，源事，平事需要资源，获取资源需要挣钱，挣钱需要干事业，干事业需要统战团结，统战团结需要社交，学习，社交学习需要文化经济军事，事业干成就有钱，然后就是工作，事业不成，人就孤立，没有资源，工作就无法开展，事业成了，工作就是水到渠成，钱就来了，文化上琴棋书画，经济上买卖资源，军事上打击敌人，做到这三样，事业就成，事业有多大，工作就有多少，事业要成就得武功的文化经济军事，在前，境界浩然之气，智慧道德仁义礼智信体悟，公平交易在后，构成武功的要素，武功施展好了，社交歌颂学习买卖就成了，事业也就成了，工作就能赚到钱，满足欲望需求，因此武功是关键，源拳武学不可修得，直接作用万物，创世神气也不可修得，直接化生万物，时空体不可修得，直接化生万物，社交是所有的关键，如过年送岁数钱就是礼，社交包括外交，政治是形象，外交是事业，文化经济军事是武功，在社交中完成事业五大事，如吃喝玩乐就是文化，做生意买卖资源是经济，打击敌人，发展壮大自己是军事，根本宗旨是统战团结，在社交中平事，维持存在形象，在社交中挣钱，在社交中完成一切，所有的一切数据都会进入万象流，进入记忆空间，四大基础也合成万象流进入元神空间，赶事宴即属于社交中文化范畴，又属于家事，人要时刻做到智慧的道德仁义礼智信体悟公平交易，和境界的浩然清静寂灭之气，在社交中维持存在形象，身体要健康，精神要抖擞，政治形象要为人民服务，
同类推荐
热门推荐
莱辛寓言（语文新课标课外必读第四辑）
莱辛所写的寓言大多取材于古希腊的伊索、罗马和菲得路等人，但经过改写，赋予了新意，都同当时德国社会中的政治斗争、思想斗争以及文艺斗争息息相关，因而有着强烈的现实感。例如，在《水蛇》、《仙女的礼物》、《绵羊》、《被保护的羔羊》等篇中，通过对蛇、狼、国王、朱诺的描绘，读者自然而然会想到德国封建专制统治的暴虐、残忍、伪善和昏聩。另一些篇章如《驴和狼》、《鹅》、《驴》、《幼鹿和老鹿》、《鼠》等，对于德国市侩阶层的狂妄、愚昧、驯顺和苟且，进行了辛辣的讽刺。 莱辛的寓言具有深刻的社会内容和政治意义，战斗气息和时代感十分强烈。弗朗茨?梅林在谈到莱辛的寓言时写道：这些寓言是“小型火器里喷射出的连续不断的火舌”。
学习强人与头脑强人（北大清华学得到丛书）
在这个倡导终身学习的时代，在北大、清华等一流学府之外研修来自一流学府的成长课程，已成为学校教育延伸，并将日趋融入主流教育。来自北大、清华、人大、北科大、北外这几所京西毗邻大学里的青年教师们，策划并执笔编撰了《北大清华学得到》这套青年素质教育读物。书中融会了他们在青年学生素质教育中的教学心得和工作经验，很好地体现了知识经济时代“人才”这一称谓的崭新内涵以及知识经济时代参考人才素质的特殊要求。
自我与沟通（和谐中华知识文库）
本书告诉我们遇到任何问题、状况与事情时，不要怨天尤人，怪别人甚至怪老天无眼，而是要冷静下来先想想自己，做自我检测与沟通。自我与沟通的首要条件，即在於认知，知自己之不足、障碍、限制、圈圈和问题到底在哪里。认知后，接著必须动心，用心去感觉、去体悟，使自己的心开放，增加自我与沟通的内心动力。心动不如马上行动，当自己内心的动力增强后，即刻就要付诸实践，让行动发挥出自我与沟通的充分效果。自我与沟通非一蹴即成，必须持续不断一次又一次的为之，不可心急或求速效，而必须慢慢的，一步一步来，方能真正达到自我与沟通的确实效果。
