当代西方美学，出现了两个重要的范畴，媚世（kitsch）和堪鄙（camp）。前者作为词汇，出现于19世纪中期，于20世纪初进入理论界；后者作为词汇，出现于20世纪初，于20世纪60年代进入理论界。这两个范畴，既是对西方当代审美现象的一种反映，又直接参与了对美学理论的重组。可以说，如果不理解这两个概念，就很难理解大众文化出现以后的当代西方美学的演进。同样，大众文化随着西方文化全球化而弥漫到全球，在中国，大众文化随着市场化进程和全球化进程而产生壮大，因此，这两个由西方美学产生出来的范畴，与中国当代文化现象有了紧密的关联。从更广的角度看，大众文化是世界城市化进程的产物。在中国，当宋代开始出现城市空间结构和消费市场的繁荣之后，以勾栏、瓦市、青楼为载体的大众文化蓬勃兴起，与媚世和堪鄙类似的美学时尚也就产生了出来，并引起了中国古代社会后期长达千年美学上的雅俗争论。从这一角度看，媚世和堪鄙这两个美学概念，具有了一种理论上的普遍性。如何理解这两个范畴的内容、性质、意义，在西方，在中国，在世界，都还是一个没有解决的问题。这里从美学类型体系的角度来讲这两个范畴，也是为了推进对这两个范畴的理解。
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