登陆注册
11283500000002

第2章

1

我该怎样来形容你,青藏铁路——

在你面前,所有的文字都冻得直哭;

我该怎样来歌咏你,青藏铁路——

在你面前,所有的诗句都自叹弗如。

在你面前,李白简直是个爱哭的婴儿,

那些非凡的名句,不过是小巫没见过大巫;

在你面前,蜀道简直是幼儿园的积木,

那些绝壁危崖,不过是孩子们的手工泥塑。

呵,莽莽昆仑,地球之巅,万川之母——

你的万古冰川,我以为你是永远的人间天都;

呵莽莽昆仑,地球之巅,万山之父——

你的万古冰峰,我以为只能永远地引颈仰慕。

你是连想象都无法飞到的灵霄高处,

我对你全部的敬爱其实是莫名其妙的恐怖。

你是连恐怖都无法登临的死亡大陆,

你用一种残酷的定格护卫自己崇高的孤独。

没有人知道,你曾经是何等的雍容大度——

你曾经是大海,勤勤恳恳地养育着万物;

没有人知道你曾经吞忍过难忍的痛苦——

你曾经是大湖,将无数的生命悉心呵护。

南来的鱼群、玳瑁哟,北来的海象、银狐,

都在你的怀抱里无忧无虑地领受幸福;

南来的天鹅、大雁呵,北来的野马、麋鹿,

都在你风肥水美的草岸泽边安家落户。

我隔着亿万斯年,来思念你那宁静的旷古,

湖水荡漾着温柔,晚风像君子在柳岸波心散步。

动物们各自品尝着自己的文化,互爱互助。

所有叫声都是和鸣的音乐,无宠无惊无欺无辱。

伟大的造山运动,疯狂的颠覆,

把你所有的泪水都烧成愤怒;

反反复复的煎熬,绝命的杀戮,

把你所有的生命都抛尸弃骨。

你怒不可遏,披挂起浑身的唾沫和血污,

为埋葬生命,把你博大的胸怀变成坟墓。

你悲痛欲绝,把可怜的孩子们埋玉葬珠,

你横空出世,把你的尊严傲然倚天而矗。

你在侮辱中站成了巍巍擎天之柱——

所有的伟大都被你不可逾越的高度折服;

你在牺牲后倒成了历史凝固的愤怒——

所有的渺小都被你不可阻挡的光芒淹没。

你成了无数精灵的母腹——

所有的历史都在这里检点昨天的正误;

你成了日光月华的归宿——

所有的美梦都在这里孕育明天的日出。

你成了大江大河的哀哀慈母——

涓涓滴滴,你无私奉献出圣洁的母乳;

你成了伟大希望的皑皑冰库——

所有的幻想,都被你的怀抱暖成宏图。

你成了真英雄的生死簿——

众多的豪杰都在这里与死神共舞;

你成了真高尚的绝命书——

所有的人格,都在这里竞争高度。

我想起了不朽的松赞干布——

他把一座座雪山打造成了一座座众神之都;

我想起了绝艳的文成公主——

她像一滴美丽的血,浇灌了藏汉两个民族。

我爱这一课历史,这一课历史跳出了目录,

我爱这一对爱情,这一对爱情胜过无数史书。

我爱文成公主,她美丽地打败了天下女子的嫉妒。

我爱文成公主,她英勇得使天下英雄由衷地折服。

几千年呵,该有多少不可一世的英雄人物,

妄图踏破巍巍冰峰,拓出一条梦中的通途。

假如有一丁点儿缝隙,英雄梦就指日可图,

然青藏高原的绝情,使任何英雄都只能引颈仰慕。

我想起了驼队织成的古代丝绸之路,

顽强的商旅用蹄窝连接起欧亚大陆。

灞桥折柳,西到罗马,南下印度,

可是谁也撕不开唐古拉飙风的帐幕。

我想起《格萨尔王》这无匹的巨著,

伟大的史诗只能源自伟大的民族;

我想起锅庄这踢踢踏踏绝美的藏舞,

顽强的生命像一个个有声有色的音符。

呵,我以为你永远只在地图上兀立亘古,

我麻木,把你的痛苦当作了远古的神话拜读;

呵,我以为你永远只应该拥有寂寞孤独,

我无知,把你的求生欲望当作了正常的荒芜。

你分分秒秒地用长江流泪,我却熟视无睹,

还摇头晃脑地吟唱——两岸猿声啼不住;

你时时刻刻地用黄河流血,我却穷兵黩武,

还枪林弹雨地乱打——醉心于中原逐鹿……

2

呵,这块古老得昏昏欲睡的东方大陆,

终于用自己的苦难拱出了又一轮日出。

呵,这个深沉神秘得浅薄的中华民族,

终于听见绵绵雪峰冲霄的怒吼——不!

醉马滩,野牛谷,我怀着深深的敬慕,

沿着当年驼队的蹄窝,跨过无数骸骨,

从岁月的大浪深处,淘出一位英雄人物——

那流着血泪的光辉,像从海底掏出一粒珍珠。

我怀着深深的敬慕,跨过无数骸骨,

从岁月的大浪深处,淘出一位英雄人物。

我怀着深深的敬慕,从岁月的大浪深处,

淘出一位英雄人物,像从海底掏出一颗矿母。

一位共和国的将军,背负着历史血缘的眷顾,

率领庞大的驼队,踏上了寻找西藏的茫茫征途。

23800头牲口,1663人,这是一支原始的队伍,

追着太阳的影子探寻西藏,如同当年的夸父。

一位共和国的将军呵,一位当代的夸父,

背负着时代,他不舍地追寻太阳的归宿。

文成公主是从哪里进藏的,史书无著,

而这次悲壮的行动,将军必得身先士卒。

西藏在哪里?谁也不知道,西藏在历史深处,

护送班禅进藏,这是崭新历史交与的伟大任务;

拉萨在哪里?谁也不知道,拉萨是众神之都,

为西藏军民送粮,纵是天塌地陷也要提命以赴。

西藏要粮——进藏的大军正在野菜裹腹,

没有粮食,部队在西藏根本无法立足。

西藏要粮——多少战士因吃野菜而中毒,

没有粮食,怎能坚守这一片神圣领土。

西藏要粮!高天寒彻,开荒自救于事无补,

饿死了战士,古今中外哪本书里有这样的记述?

西藏要粮!雅鲁藏布江虽然大鱼小鱼无数,

然鱼是藏民心中的灵物,饿死也不能破坏民俗。

援藏的粮食不是没有呵,可惜都在西宁、成都,

堆积如山的粮食,遥望西藏的饥馑失声痛哭!

援藏的物资不是没有呵,可惜远在兰州、昌都,

可是没有路!没路之前,谁敢趟这绝死的恐怖?

每一座雪峰都在舍命疾呼——修路!修路!

每一页史书都在舍命疾呼——修路!修路!

每一家穷困都在舍命疾呼——修路!修路!

每一户农奴都在舍命疾呼——修路!修路!

可是没有路,

可是没有路!

可是没有路——

可是没有路……

路呵,西藏的脐带——

没有你,崭新西藏的胎儿如何得存于母腹?

路呵,西藏的动脉——

没有你,该用什么来占卜你的命运和前途?

我知道你亘古的痛苦——疯狂和残酷,

造就了你一代代万劫不复的农奴;

我拜谒你无匹的孤独——生命的偈语,

难道只能永远与神灵参禅、悟彻、披露?

是的,人是神的儿子,神是人永远的主,

天地神灵,谁也不能有一丝一毫的亵渎。

可是,神也是人之子,人神是互参对悟,

人神合一,所有的神明都对人爱怜呵护。

有生方有死,生死是人的一对参数,

生是对死的诠释,死是对生的感悟。

如果活着以为愚昧就是高尚的孤独,

那么世界就永远在马王堆原地踏步。

我终于想起《愚公移山》这个成语典故,

愚公为什么移山?因为高山挡住了出路。

路是脚的见证,没有路,脚有什么用处?

路是心的翅膀,没有路,心神能不禁锢?

遥对昆仑,一个长长的军礼,慕将军心潮起伏:

——西藏呵,你在我心中,你在我心灵深处!

我是你万里来归的儿子呵,你是我生身之母,

我是扛着太阳来寻你呵,我就是路!我就是路!

慕将军一声长嚎,千峰轰鸣,万山起舞——

我是你万里来归的儿子啊,你是我生身之母!

我是扛着太阳来寻你呵,我就是路!我就是路!

我能扑倒在你伟大的怀抱,是我最大的幸福!

3

西藏……

西藏……

西藏……

西藏……

西藏呵——你腾跃着我全部的灵动,

我生命的尊严被你举上八万里太空。

西藏呵——你坚守着我最后的朦胧,

我生命的谜底被你幻化成太极仙踪。

慕将军一声长唳,一道霹雳携带万里彩虹,

将我沉睡的青藏高原呵,震得地裂山崩。

我来了!我们来了——这回来的是英雄!

不管你脚下有多少青冢,我们要的是成功!

慕将军一声嗥叫,平地风呼云涌,

十万重冰峰雪岭,卷起万古悲风。

被冰封雪盖的历史哟,蠢蠢欲动,

被洪荒豢养的冰雪哟,气势汹汹!

西藏……

西藏……

西藏……

西藏……

滚滚砂石铺天拔地而来,像无数食肉恐龙,

一支不要命的队伍,艰难跋涉在昆仑山中。

绵延300里,多少人,多少牲口,壮气如虹,

像一队不要命的蚂蚁,渺小,执著,英勇。

绵延300里,一支不要命的队伍壮气如虹,

多少人,多少牲口,艰难跋涉在昆仑山中。

绵延300里,多少干部、战士,多少驼工,

个个像亡命的囚徒,在莽昆仑的怀里涌动。

西藏……

西藏……

西藏……

西藏……

西藏在哪里?西藏,西藏是中华民族的美梦,

五亿个枕头,哪一个不夜夜枕着西藏的冰峰?

西藏在哪里?西藏,西藏是中华民族的光荣,

无数大江大河,哪一条不是昆仑雪水的叮咚?

慕将军拉着骆驼,拥抱着亘古的天寒地冻,

像拉着太阳,去寻找在拉萨神秘的寝宫。

慕将军率领驼队,在神话中穿越历史的隧洞,

左手骆驼右手马,与风暴和死神舍命抗争。

接一碗骆驼的尿,像捧一碗金子那样贵重,

一碗尿喂十头牲口,人最后才能润润喉咙。

干渴像死神,凶残地饕餮着人、畜的生命,

黄沙像一条疯狂的麻袋,包容了整个苍穹。

唐古拉的雪哟,万重天霄狂飙奔涌,

搅得周天寒彻,落地便是万里冰封。

冻掉了脚趾头,落泪就冻坏了眼睛,

走不动就爬,坐下休息就随即送命。

岂止是高处不胜寒呵,缺氧更是夺命的元凶,

氧气越来越少,每个人的脸都憋得发紫发青。

有的人肺都呛炸了,满嘴血,喷出来就结冰。

两次进藏大驼运,可怜有40000头牲口丧生。

40000多头牲口丧生——

牦牛一头头,骡马一匹匹,骆驼一峰峰。

西藏在挨饿,必须不顾一切,分秒必争,

西藏在等你,在告急,在考验你慕生忠!

40000多头牲口丧生——

一路浩浩白骨,一路凄厉悲风。

多少人抛尸寒荒极顶?

连历史也不堪回首,无法记清。

西藏……

西藏……

西藏……

西藏……

慕将军踉踉跄跄地走着,不倒——

慕将军呵,谁知道你身上有21个弹洞?

慕将军踉踉跄跄地走着,不倒——

你说:我不倒是因为我身上有枪眼穿风。

呵,佛光万丈——那是拉萨,那是布达拉宫!

将军说:终于到了!用雅鲁藏布江水把脸洗净!

将军说:让西藏人民看看新时代的英雄!

因为我们长征的胜利,一个新的西藏就要诞生!

西藏……

西藏……

西藏……

西……藏……呵……

4

慕将军一脚踏响一片死寂和荒芜,

中国地图就蹦出一个年轻的城市——格尔木!

慕将军用拐棍在乱草中奋力一杵,

说,我们不走了,我们是格尔木第一代先祖!

从格尔木出发,踏上第三次寻找西藏的征途,

30000峰骆驼,终于拱出了昆仑河畔耀眼的明珠;

一路铺着死亡,一路铺着青藏高原的狰狞面目,

25000峰骆驼,又惨死于青藏高原的极度残酷。

这样不行呵!慕将军抱着骆驼的尸体失声痛哭:

西藏要想活命,只有修路,必须修路!

这样不行呵!慕将军抱着战友的尸体失声痛哭:

我发誓:我用牙啃也要啃一条通往西藏的路!

修路!修路!修路——

慕将军在梦里大声疾呼;

修路!修路!修路——

慕将军在中南海大声疾呼!

从格尔木出发!一次次驼运,慕将军猛然顿悟:

格尔木!格尔木!格尔木才是通往西藏的门户。

从格尔木出发,背上背着一条梦中的青藏公路,

30000峰骆驼,终于敲响了向昆仑要路的战鼓。

从格尔木出发,向西藏——修路!修路!

慕将军的部下,个个都是敢死队员,最能吃苦!

从格尔木出发,向拉萨——修路!修路!

几乎顿顿吃的是野马肉、野羊肉、驼料糊糊。

从格尔木出发,向西藏——修路!修路!

地裂山摧壮士死,多少英雄的尸体不绝于途!

从格尔木出发,向拉萨——修路!修路!

黑压压的大雕,将英雄的肝胆撕成浩浩白骨。

这到底是神话中的英雄好汉,还是人间的囚徒,

一个个半人半神半鬼,在这里挑战人格的高度。

呵,不是神话中的英雄好汉,不是人间的囚徒,

这是一个从苦难的造山运动中崛起的中华民族。

从格尔木出发!国家要统一,民族要和睦,

怎能容忍八分之一的土地没有通路?

从格尔木出发,向西藏——修路!修路!

所有的奇迹都出自我们心中的蓝图。

从格尔木出发,新修的公路像一串珍珠,

从格尔木出发,美丽的地名琳琅满目。

可可西里,沱沱河,将军一路以雅题苦,

雁石坪,开心岭,美丽的地名上了地图。

呵,我不得不写下一个简单朴素的记录,

以表达我心灵深处的震颤、自豪和痛楚。

从1954年5月11日到同年12月15日下午,

拉萨呀,终于拉来了世界上最高的青藏公路。

7个月零4天,一条1283公里的高原公路,

竟修通了!这是一支什么样儿的筑路队伍?

7个月零4天,一条世界上最高的青藏公路,

竟通车了!将军和战士,禁不住嚎啕大哭!

这是一支什么样儿的筑路队伍——

1200名战士,十辆十轮卡车,一辆军用吉普。

一个3000把工兵镐,1500公斤炸药的仓库,

再就是浩浩荡荡民工驼队的后勤运输。

没有现代化,没有魔法,没有巫术,

没有一个是被我们称为英雄的人物。

但是他们成功了!他们打破了多少世界纪录?

他们的记录再也无人能破,他们的记录千古!

是的,再也无人能破他们的记录,

因为这是一个伟大民族站起来的高度!

是的,他们的记录永远让世界瞩目,

因为这是一种伟大精神的必然产物。

这是一种伟大精神的必然产物,

这是中华民族与太阳谈心的光谱。

这是中华民族站起来应有的高度,

这是中华民族写给青藏高原的情书。

我们不走了!慕将军用拐棍在乱草中奋力一杵,

中国地图就蹦出一个漂亮的婴儿——格尔木!

从格尔木出发!慕将军,格尔木的第一代先祖,

今天,繁华的格尔木,我到哪里去寻你的忠骨?

没有陵墓,没有墓碑,没有奇花异木,

只有动人的传说流淌在时间的心灵深处;

出发!从格尔木出发!这是时代的战鼓,

慕将军,今天,我到哪里去寻你的忠骨?

5

从格尔木出发!从格尔木出发——

一条最佳路线,可以翻过昆仑,直通拉萨。

从格尔木出发!从格尔木出发——

既然公路可以直通,难道铁路就不能直达?

——从格尔木出发,翻过唐古拉,

同类推荐
  • 在西藏想你

    在西藏想你

    刘兆林的情感散文,写人物有光泽,有风趣,也有智慧。收在“笔情”一辑里的篇章,他写文坛的马加老人,于平易的生活琐事间充满了会心的理解和挖掘,有的细节,轻描淡写,滋味隽永。他写君子之风的学者彭定安先生,文字清浅明朗,近距离透视,不枝不蔓。尽管对于常情的描写不容易像亲情、私情、友情那样感人,但他对于社会常情那种无私的关注和真诚并富勇气表达,也很难能。“乘美以游心”,这是刘兆林情感散文追求的为文之道。朴素自然,大方无华。这让他既摆脱了雕虫小技,也完成了精神上的一次超越和洗礼。收入本书中的文章,或深情写意,或娓娓道来,或意趣横生,或情思飞扬,显示了一位成熟作家对情感世界的独特捕捉和品味。
  • 今晨心语

    今晨心语

    该书收入作者2016年创作的99篇随笔作品,是作者继入选西风烈丛书的长篇小说《书房沟》出版后的又一力作。由当代著名作家、陕西省文联、省作协原副主席高建群作序并题词;《今晨心语》是一株开在浮躁尘埃里的文字之花,是作家李巨怀近年来思考生命意义的结晶,更是一列心灵对话的直通车,于低吟浅唱中,直抵读者的心岸,该书收录文篇看似随手拈来,实则字字句句都引人遐想,闪耀着哲思与睿智的光芒。
  • 古典诗词背后的美容秘笈:愿得一心人,晓来画新妆

    古典诗词背后的美容秘笈:愿得一心人,晓来画新妆

    杨玉环额间的花钿述说着那一年的劫难;卓文君的远山眉是相思时的寂寥叹息;神仙玉女粉抹去武如意的憔悴,却充斥着不肯见白头的无力;赵飞燕的息肌丸能使掌中舞,却对身体造成了不可修复的伤害……绝佳的妆容和体态一步步塑造,情人的心意却难以抓牢。他爱你时,可以拱手江山讨你欢,不爱你时,你就是一朵塑料花,再美也仿佛失去了生命。
  • 以爱的名义

    以爱的名义

    《以爱的名义》是一本散文集,里面通过亲情难忘、心灵美好、乡村风情、街市缩影、古城遐想、思索自然、人文写真、旅途见闻和乡镇记忆九个部分,写出了作者在生活中的所感所想。作者深入生活,含着对故乡、对乡亲的深厚感情,用他清新朴实的笔触描写了一个个的“小人物”,完整的体现了大众百姓的真实生活。文章语言简练,但却让人读后有着深深的体会。
  • 毛泽东与西游记 封神演义

    毛泽东与西游记 封神演义

    在毛泽东喜欢阅读的古典文学名著中,《封神演义》占有特殊位置。他读《封神演义》虽不及《三国演义》和《红楼梦》那样,当作政治、军事书来读,也不像对《西游记》、《水浒传》那样,对书中故事时常运用,随手拈来譬解事物,解释道理。从目前看到的史料中,毛泽东谈起《封神演义》的时候不算多,但是,毛泽东却熟读这部书,对书中故事有自己的分析,并且用他这种分析,讲述重要道理。
热门推荐
  • 象棋入门与实战

    象棋入门与实战

    象棋是中国的国粹,有着悠久的历史,但象棋又不仅仅是中国所有,它是全人类共同的文化遗产。如今,象棋已经冲出国门,走向世界,不只是在华人居住的国度和地区才有,洋人也开始迷上了中国象棋。象棋作为开发智力、健康有益的活动,深得广大青少年儿童喜爱,他们已成长为繁荣棋坛的一支浩浩荡荡的生力军。放眼神州大地,不少大中城市已纷纷开设棋校,有的地方还将棋类列入中小学的教学计划和课程之中,呈现出一种生机勃发的喜人景象。
  • 皇上移驾吧

    皇上移驾吧

    顺治十七年八月十九,承乾宫中,我拿着镜子,看着镜中的我,披头散发极为邋遢,映出来得是一张病容,脸上蜡黄,没有一丁点儿血色,轮廓也不如少时美艳动人,听到脚步声,我紧张得提高警惕,看清来人时,我忽然就清醒了,忍住咳嗽,片刻才轻声道:“我这些天才想明白,或许,从一开始我们就错了,我们不该相遇,不该相爱,不该相伴,更不该有那么多的奢望……”[这不是古言,这是清穿,清穿,清穿,重要的事情说三遍,和别的清穿女主不一样,董鄂思雪是胎穿,却又不记得自己是现代人,她一直以为自己就是一个妥妥滴古代人,就连梦到现代时,她都会觉得很奇怪,连梦中的汽车,她都会表达,这是一个有轮子的盒子……]
  • 庶女妖娆:误惹痴王爷

    庶女妖娆:误惹痴王爷

    因为电梯出事而穿,她穿越成了富家的庶出小姐。凭借一身的聪明才智,她终于在这尊卑分明的家族里有了一席之地,却又遇到了古代版“神经病”王爷……商业斗智,王府宫斗,还要与几个优秀男人进行爱怨纠缠。从王府走出,上了战场,生死几折,终于看清自己心中所爱,以为尘埃落定,却又遇宫倾国变,两个爱自己的男人,一场生死对决,顾长歌该如何抉择?
  • 逆行万年

    逆行万年

    拥有大宗师、魔师、位面毁灭者、世界之敌等名称的周欢,并不想做大魔王,更不想逆历史的洪流而行。一万年。已完本日曜转生、天剑歌、凤凰王座和我的妹妹武则天。qq群:325834802
  • 都市逍遥狂兵

    都市逍遥狂兵

    退役特种兵龙潜都市,是龙,注定不凡,一遇风云便化龙。强势崛起,拥最美的女人,踩最强的人!
  • 重瞳世子妃

    重瞳世子妃

    这是一个写着写着就跑偏的故事,vip章节164-203是卡文时出现的本书其他系列文灵感,和本书情节没太大关系不需要订阅。[正经简介]一把狐面雪绒伞,一双钟灵毓秀眼,我欲此行红尘去,九九八十一道难。慕若:谈恋爱吗?不随便开车的那种……凤烨:谈恋爱吗?三魂七魄都不全的那种……作者:滚吧
  • 山野杂家

    山野杂家

    绑定“诸子百家”游戏,隐居于深山老林。闲来种种田,读读书,看看病,偶尔做做木工活……可为什么偏偏有众多名流巨星纷至沓来,只求一见?书友交流群:222750811
  • 影视作品评析教程

    影视作品评析教程

    正确评析影视作品是一项专业基本功,又是一种大众文化通用能力。《影视作品评析教程》由彭菊华主编,简要阐述评析影视作品的基本规则,并逐一阐明评析电影和各种电视作品以及摄影作品的理论与方法,最后论述影视作品评析文章的写作要诀,内容全砥,体例新颖,条分缕析,深入浅出,行文流畅,可读性强。高校相关专业的理想教材,亦适合影视工作者、影视爱好者和影视专业考生阅读。
  • 傲娇魔妃

    傲娇魔妃

    他被迫成婚,她率领百万雄师围攻敌国都城前去抢亲:“我的男人,谁敢抢?”手指一挥,号令出声,百万大军和精英骑士直导帝都!
  • 牛虻

    牛虻

    本书是爱尔兰作家艾捷尔·丽莲·伏尼契的长篇小说。描述了意大利青年牛虻的成长历程,讲述了他如何在黑暗现实的教训下觉醒,如何自觉投身火热的斗争中,并成长为一名坚强战士的人生历程。小说通过牛虻这一光辉形象,生动地再现了19世纪意大利爱国者反对奥地利统治、争取国家独立统一的斗争历程。