第1章

我们的故事不过是唱给一些已经湮灭了踪迹的过客的挽歌。他们曾勒着坐骑在历史的黎明中显出身影。从此君临一个时代。 而当黄昏，山风掀动马鬃与他们身披的黑色毡毯。这时，山峰的幻影再一次凸现，一切景象都已面目全非。粗粝蔓延的莽原已被机械的声响与新的悲欢际遇所笼罩。

本书稿叙述了唐初至唐末五十余位诗人的故事，以诗为切入口，通过读诗得以读人，通过读人得以读历史。通过读诗——读人——读历史扩展人们的审美能力、精神世界、社会阅历和文化自觉。书稿叙中有评，评中有议，在解读诗和诗人时能做到有史有据，从而拓展读者对诗人、诗作的理解。

《中国最美古诗词》套装由复旦大学中文系主任陈引驰先生主持编著，甄别、挑选历代古诗263首，古词250首，古文90篇，加以注释和赏析。阅读这些古诗词，能使我们增长见识，得到教益，也对整个中国古代诗词的流转有最直接的认识。希望本书能成为面对卷帙浩繁的古典诗词时最好的观澜平台。

该部作品以“非虚构”的纪实方式，以数十位空巢老人的日常生活为描述对象，以深入受访对象生活、心灵世界的方式，努力客观还原多个不同社会阶层家庭中正在应对的养老问题，立体地还原这一社会问题的现实图景。描述重点在老人们承受孤老境遇时的生理以及心理困境，同时兼顾子女、亲属等家庭因素和社区、政府等社会因素，在对矛盾各方的如实反映中，全景式地梳理当下养老难题的社会背景，以及围绕这一难题的诸多症结。

柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。

他毫不犹豫地抓住了异世少女的手——为了那个重要的人，舍弃一切又何妨！

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一位妙龄少女，自称来自未来一个屌丝少年，偶获一枚魔戒神秘网页，有偿任务未来黑科技，足以让屌丝逆袭，走上人生巅峰

她本只是一块粉色狐玉，却因师父沾染到师父的血而幻化成狐，在师父的帮助下修炼百年后得到人身。“师父，我也想要一只坐骑，很威风很威风的那一种。”“师父，我想要九天玄女手里的那把芙蓉扇。”“师父……”直到有一天，师父不见了，她等了一百年，一千年，最后位列仙班，师父都没有再回来。她决定，离开勐海，去寻师父。奈何一场早已注定的阴谋，步步逼近，当真相浮出水面，昔日的师徒变成了仇人，他们的命运又该何去何从？

重生民国，有什么好处吗？有，就是换了一个活法，换了一种人生，活出自己。

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段云枫，一个修真门派青云观的普通弟子，因为上一辈的恩怨，卷入了门派之争、种族之争、人妖之争中。巫尊，为了族人的利益，不惜帮助妖皇重生，并借助他的力量，率族人重返故土，不料此举令族人陷入血海之中，也使一场灭顶的浩劫席卷神州。危难之中，段云枫与伙伴踏上拯救神州之路。在这段艰难坎坷的漫漫旅途，会有什么样的考验等待着他们。而陷于两难的巫尊，又会做何抉择……《妖殇》，中国版的《魔戒》。

这本《中国文化知识读本：焚书坑儒》千百年来，各代学者对秦始皇焚书坑儒事件议论纷纷，各执一词。《中国文化知识读本：焚书坑儒》将各代学者的不同观点汇总起来详加介绍，可视为一种学术上的总结。本着百花齐放、百家争鸣的精神，《中国文化知识读本：焚书坑儒》对秦始皇焚书坑儒一事从不同角度进行论述，对一些学者的相同观点和相反观点兼收并蓄。不同学者手中掌握的材料，有的重复，有的有出入，有的截然相反，但都言之有据，值得重视。

一场车祸，让她重生到了异界，附身于农家妇女。一觉醒来，身边多了一位深情的丈夫，和一双可爱的儿女。一次偶然，她发现玉镯里的惊天秘密。在这异世之中，她将会怎样和完全陌生的家人相处？在这异世之中，又将会如何利用玉镯里的随身空间创造亿万财富？且看一个沈玉如何在异界成就传奇一生！_____________________此文为种田经商文，慢热。虽是第一次写文，但是有大量存稿，有详细大纲，保证绝不烂尾，绝不太监！请各位看官放心收藏！

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