第551章 挺喜欢小姑娘你的

一纸契约，她闪婚嫁给了一个腹黑冰冷的男人，本以为是场形式婚姻，结果却假爱真做。“你要干什么？”她胆惊心颤地想和他拉开距离。“我们是夫妻，你是我的女人，我是你男人，你说我要干什么？”男人邪魅一笑，像恶魔般步步逼近。”老公，不要太强势，我乖乖的还不行吗？“

一场意外车祸，她签下契约，成了他相恋已久的女朋友。见过家长，立马领证，她成了他的貌美小娇妻。新婚之夜，他翻身压上她，白天的冷俊扑克脸，立马变成了腹黑邪魅脸。他宠她，捧她站上娱乐圈的最顶端，却又因为一次意外，让她从他的手中溜走。三年后再次相遇，她假装不认识他，他却指着手臂上的牙印，说那是她的杰作，将她抵在了墙上……情节虚构，请勿模仿

我与你同床共枕，转身咫尺天涯。——易筱。新婚当天，婚礼不见新郎，隔天一早各大新闻周刊上都是新郎的脸，易筱深知这场婚姻于自己是一场暗恋成真，于李卓恺就是一场肮脏的交易。结婚四年，易筱再未见到过他，各大新闻版面李卓恺成了常客，这场交易里只有折磨没有感情。

阮蔻深从没想过会和暮屿年订婚甚至是结婚，她认为暮屿年也一定是这样想的，毕竟他们两人都有喜欢的人，所以两人约好了只订婚不结婚，然而订婚后不久，阮蔻深：暮屿年你这个骗子！说好的不结婚呢？说好的各过各的呢？暮屿年：我只是答应你那天我们只订婚不结婚，没说以后都不结婚啊！当全世界只剩下你时，只要陪伴在你身边，我便心安。

狂拽霸气尊贵倨傲的特种作战部队头领肖凛，号称‘两不’！‘不近人情’以及‘不近女色’！作为红到发紫粉丝众多的金马奖影后池蓝表示不能理解‘不近女色’四字。因为……这个怎么都吃不饱的男人是怎么回事？！春夏秋冬东南西北，肖凛对池蓝的执着，乐此不疲。乖，再生一个宝！--情节虚构，请勿模仿

《中国文化史》以专题的形式、科学的方法、清晰的条理、通俗的语言，讲述了中国古代文化的博大内涵。它把学术性和通俗性生动地结合起来，使读者对中国古代文化有深刻的理解，也能以古鉴今，对自己的行动有所启示，是一部不可超越的中国文化史经典读物，也是一部中国文化的说明书。

未来世界，人类开始在各个星际进行殖民，形成了跨越银河系的大帝国。机器智能协助政府统一管理世界。秩序井然，一片繁华，但某一天徐子胤发现这看似繁华的世界背后却隐藏着不为人知的可怕阴谋，而这个阴谋将他和他关心的人全部席卷了进去……想要揭开真相，就要先毁掉这个繁华的帝国…………“徐子胤你的积分不够了，没有道具可以兑换，没有外援支持，这一关你死定了！”“死系统，咱能说点人话吗！！！”

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哈佛大学和西点军校：不仅是两所大学的名字，更是精神和智慧的象征。众多哈佛学子的成功，是哈佛大学人生哲学教育的硕果、素质教育的结晶。哈佛教育的一大核心理念，正是让每个学生都能塑造卓越的自我，学会创造自己的卓越人生。在西点军校的百年校庆上，罗斯福总统曾经对西点给予了极高的评价：“在这整整一个世纪中，我们国家其他任何学校都没有像她这样在刻有我们民族最伟大公民的光荣册上写下如此众多的名字。”

选自希区柯克短篇故事集，包括《倒计时》《海滩之夜》《黑帮老大》等十余篇短篇小说，文字简洁平实，情节曲折跌宕，结局却出人意料，并且往往让读者有一种身临其境的感觉。小说具有较高的可读性，富于现代特点，符合当下阅读习惯及阅读趋向，颇受年青一代欢迎。

中华文化源远流长，最直接的源头是黄河文化与长江文化，这两大文化浪涛经过千百年冲刷洗礼和不断交流、融合以及沉淀，最终形成了求同存异、兼收并蓄的中华文化。千百年来，中华文化薪火相传，一脉相承，是世界上唯一五千年绵延不绝从没中断的古老文化，并始终充满了生机与活力，这充分展现了中华文化顽强的生命力。

少女因爱情毒死母亲，毁掉自己，也毁了家，伦理和生命不敌世俗欲念。如果人生重来一次，她能找到解脱之路吗？三十年前，十七岁的怀珠因为母亲极力反对她和本城的二流子徐平君谈恋爱，在母亲的汤药里加了一勺老鼠药，毒死了母亲。怀珠被判死刑，行刑的那一天，一辆破卡车载着她经过城南往马鬃岭驶去。看着她长大的邻居们站在城南路边夹道观望。他们看见怀珠还没有长熟的身体被麻绳捆绑得像个粽子，一路哭泣着，小脸煞白。卡车经过她家的时候，她挣着扭过脖子，哀哀地喊“阿妈救救我呀阿妈救救我”！几个上了年纪的阿婆先软了心肠，感叹怀珠到底还是个不懂事的孩子，不知道死是怎么回事，现在想起阿妈救命了。

避过两次秀女大选，水梓颜从未想过此生还会再有机会进入皇宫。然而，命运捉弄下，她却不得不依照太后懿旨入宫为妃。自此后，黑暗诡谲，阴谋诡计，源源不断，经久不息。等待她的究竟是荣宠一时的风光显赫，还是埋没后宫的小小一粟？其实，只在君心而已。情节虚构，切勿模仿

本志上限追溯公元前209年，下限迄于2005年。详今明古。以志为主、述、记、传、图、表、录并用。按章、节、目结构，横排竖写，以类系事。

小说家千态万状竞秀争奇，何止汗牛充栋，然必有关惩劝、扶植纲常者，方可刊而行之，一切偷香窃玉之说、败俗伤风之辞，虽工直，当付之祖龙尔。统阅《说呼》一书，其间涉险寻亲、改装祭墓，终复不共戴大之仇，是孝也﹔救储君于四虎之口，诉沉冤于八王之庭，愿求削佞除奸之敕，是忠也。维忠与孝，此可以为劝者也。至庞氏专权，表里为奸，卒归于全家殄灭，其为惩创，孰大焉？维遐及史册，其足以为劝惩者，灿若日星，原无庸更藉于稗宫野乘，然而史册所载，其文古，其义深，学士大夫之所抚而玩，不能挟此以使家喻而户晓也。如欲使家喻而户晓，则是书不无裨于教云。乾隆四十有四年，清和月吉，滋林老人出于西虹桥衅之罗翠山房。