第96章 谁也别想命令我

本书收录了一些文摘小说中的精品故事。人与人之间交往，从最简单的那份情感开始，可以演绎多少真挚情感。本卷主要以友情为选材，从不同的视角诠释作者们眼中的友情。

年轻的时候总喜欢任性和逃避责任，当这所有的一切都与现实发生碰撞的时候，所谓的风花雪月都显得那么苍白无力。多少事多少人都在岁月的流逝中慢慢地变质了。

90年代末，掀起了南下打工的高潮，一批又一批的青年男女涌向广东，去寻找各自的梦。春节期间，在外打工的强子回到家中过年，在邻居的请求下，带了四个青年男女到广东打工，从而开始了他们各自不同的人生。文章从多层次、多角度的描写了外来工的青春、人生、爱情、家庭以及他们的子女，展现了繁华大都市下的另一种生活。此书献给辛勤劳作在生产第一线的外来工们！他们，是城市建设的基石；他们，是容易被忽视的群体；他们是——外来工！

这里的一切，开始的时候只为一位女生在寻找，生活里也在仅仅的生存在像是一个局里。一盘棋里，每一个都甘愿做一枚属于自己的棋子。 为了帮助失忆的她，有一个人动员了几乎可以动员的力量来为她寻找过去的她，无论是从前的现实还是寻找中的现实，他的付出也只为一个人。 人有无奈，也有天真。 关于他们的话题，这里世界可以给他们多少话，可以允许他们可以说多少话？ 有时候，我们的所有很简单，简单的只是可以在字典里可以随便查寻的几个字。

人的大脑就像一把刀子，你越磨砺它，它就越锋利。能让人的大脑达到这一满意效果的就是罪犯和警察之间的博弈游戏。探案是一种高智商的活动，受“道高一尺，魔高一丈”规律制约，游戏的参与者总是在制造更新更绝妙的方法，企图制服对方。书中汇集中外经典推理故事，精中选精，以新奇、精致、逻辑力强为鲜明特征，言简意赅，妙趣横生，在独飨趣味盎然的推理文字盛宴的同时，既可锻炼读者的观察能力、分析能力、推理能力和创造能力，又可满足读者的好奇之心。

传说上古有屠龙氏，嗜食煎饼卷大葱，以黄龙皮为饼，青龙筋为葱。刘屠狗咂咂嘴，很是羡慕这副好牙口。面对这个利益至上、弱肉强食的世界，不管是翻手为云覆手为雨的庙堂枭雄，还是仙气盎然不食人间烟火的江湖剑仙，二爷只想好好地讲一讲道理。他常说：“出来混，最重要的就是与人为善，该杀就杀！”于是，布衣麻鞋，艳压锦绣，遍问同代，无人应声。问天下头颅几许，看二爷手段如何！==============================（qq群：209756992，204590964，都还很空旷，欢迎诸位道友入我三千黑鸦！）

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什么！杀人夺宝！待我颜祈儿重归之时，必是你们丧命之日！什么！抢了我爹？抢了我夫君？休怪我颜祈儿辣手摧花！说我是魔界的魔女！你们是瞎了眼吗？我颜祈儿明明是人见人爱的小仙女……好吧，既然你们不分青红皂白……我就是魔女又怎样！欺我者，我必百倍偿还！且看我颜祈儿怎样逆天改命，搅浑这苍生天下！！！

真英雄！用抗震精神挑战金融危机，自强不息、坚忍坚持、互救互助、无私奉献、不离不弃、共渡难关……再大的困难除以13亿，都会变得微不足道；再小的力量乘以13亿，都会变得战无不胜。如果能将这种抗震精神顺利转接到企业中来，将凝聚起无限的激情与力量，从而产生巨大的生产力。

单小单，她是都市中一名普普通通的小白领，每日朝九晚五的平凡生活；她也是大都市中众多“单女”中的一员。她如同众多小女生一样，相信爱，相信永久，却被爱情所伤最终不可避免地成为了“单女”一族。真应了物以类聚那句话，她的三个铁瓷女友，也同样都是“单女”……

一个小村庄里住着一位现代穿越而来的女强人，不会做家务不会种庄稼，但是唯一的技能就是赚钱跟打架！“妙姐儿？这男子是山里的妖怪！”葛村长惊恐的对着拖着晕迷的男子葛妙说道。“是不是妖怪，我说了算！”葛妙看了看地上的男子转头对着葛村长冷冷的说道。救来的妖怪最后为葛妙付出了一生的痴情，血染了整个皇城，只为倾心一人。从反季蔬菜到葡萄园之后的房地产最后的产业联锁成就了葛妙也颠覆了时代对女性的看法也俘获了那冷冽妖异多情的男子。那场花雨，让葛妙住进了他的心里。也时常徘徊在午夜的梦里。“你是谁？”葛妙对着站在自己对面梨花树下的男子问道。“你说我是谁便是谁！”男子优雅的把扇子“哗”的一声打开，那英姿说不出的潇洒。当葛妙问出“你是谁”时注定了她被他的痴情守护，也甘愿背下那千古骂名，只为卿一场花雨的邂逅，便深藏情种！

龙仁青，当代著名作家。1967年3月生于青海湖畔铁卜加草原1986年7月毕业于青海海南民族师范学校藏语言文学专业。先后从事广播、电视、报纸等媒体的新闻翻译（汉藏文）、记者、编辑、导演、制片等职，现供职于青海电视台影视部。

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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

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