第226章 一世为臣【5】

偷得天河一滴水，染晕笔尖桃花墨。天外的灯火阑珊处，我执一盏汉汉星灯，观人世几度沧海又桑田，把凡人的故事书写了千千万万遍。搁笔，始不信眼底无有离恨，人间未有白头。话九曲衷肠，掩十年埋伏。离恨灯一盏，魂魄过风八千境，浮光掠金沙，淘尽千方，未走出方寸人间，

什么？和亲？还是嫁给一个冷血无情从来没有见过的家伙，谁知道他多大年纪，有没有什么不良癖好和老年痴呆症？不嫁不嫁！但是父皇怎么会答应呢，无奈之下，她只有……丫鬟成为公主，公主沦为丫鬟！这个丫鬟好大胆，看到不爽就扬起下巴，不管你是王爷还是皇上：“臭男人，每天摆张臭脸，以为你很了不起，要不是运气好，谁会屌你是什么鬼屁王爷！”当刁蛮公主遇上冷酷王爷，究竟会是怎样一番缭乱情缘？

穿越到清朝并不一定都是格格，也有可能是宫女，就比如穿越女瓜尔佳敏玉。清穿为宫女的敏玉最大的梦想，就是在宫里攒够银子，等到出宫之后可以开家店铺自给自足。但是……一句话简介：腹黑男与贪财迷糊女的较量！

她只是小小的六品官家女儿，实在高攀不上国公府这样的名门望族，可她就是在姊妹闺蜜羡慕嫉妒恨的目光中，十里红妆风光出嫁了…夫家是一个庞大的家族，三房杂居，二房当家，长辈的多有偏心小心眼。看似和睦，实则暗潮汹涌。安静茹唯有步步小心，谨慎地周旋其中，为自己，为丈夫博得一席之地。而夫家，自有夫家的贤妻生存守则…1、温柔贤惠，通情达理。例如：丈夫看上某个女子要想办法给丈夫娶回来。2、勤劳治家，任劳任怨。例如：累死累活的半夜，丈夫要运动，也必须尽力配合。3、相夫教子，心胸阔达。例如：要调教丈夫言行举止，要管好孩子的教育问题。4、孝敬公婆，团结妯娌。例如：婆婆病了要尽心伺候，婆婆闷了要说话解闷，妯娌闹矛盾要及时调解。5、…娘得！老娘不干了，你TMD可以三妻四妾，我却只能守着你一人，你还嫌弃我没有眼光，看上的女子不合你的心意。你不知道老娘管着一家老小累死累活，哪有什么心情和你做运动！老娘是你老婆不是你老妈，凭什么还要教管你的言行举止？！！总之，这就是安静茹嫁去国公府的生活现状。那啥，可以和离不？某男一个眼神飞过来——你丫的再说一句试试！！哎，丈夫貌似不完全属于她，孩子千真万确是别人的，她咋就这么命苦呢？种田、宅斗、爱情、家长理短、男主腹黑实则一闷骚货色、绝对一对一、小三什么的都是浮云，总之这是一个闷骚男主调教娇妻反被娇妻调教的温馨的文文！！小果归来，嘿嘿，别忘了收藏留言啊，小果鞠躬感谢！推荐小果完结文：《任家五小姐》《长媳》《一路锦绣之小户千金》

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婚姻如戏，你见过见面不到三个小时就直奔民政局的儿戏么？婚里，他的温柔足以蛊惑人心：乔木木，除了我你还能嫁给谁。戏外，他却对另一个女人呵护备至。是游戏？还是演技？且戏且珍惜，看谁能赢到最后！

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人类从诞生之日起，便在延绵不绝的历史长河中找寻着未来的方向。作为大自然中的一个个体，为了求得生存，人类更是与自然界进行着永无休止的斗争。而工具的产生为人类开启了一扇通往科技文明的大门。栖息于神州大地的炎黄子孙是人类最早的远古居民之一，其中已知最古老的属现在云南省境内的元谋人，他们生活的时代，距今约170万年。在那个时候，他们已学会制造石器和使用火，我国发现最早的工具就是他们使用的刮削石器。这一时期也就是史学界所称之的“旧石器时代”。

人生不相见，动如参与商。人生代代无穷已，江月年年望相似。天生我材必有用，千金散尽还复来。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。此情可待成追忆，只是当时已惘然。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通。近乡情更怯，不敢问来人。念天地之悠悠，独怆然而涕。

全书以讲故事的形式，形象生动地向青少年读者介绍了雕塑家、文艺理论家、美学家王朝闻的成长经历。王朝闻半工半读完成了大学学习，从一名雕塑家慢慢成长为文艺理论家、美学家，他对艺术的追求、他干一行爱一行的精神、他勤俭节约的一生，处处显出大师风范。

映秀有两个春天，一个在迎春的枝头，一个在人们的心坎。2011年1月31日，两个春天同时降临，使这块土地成为吉祥福地。《和春天一起来到映秀》讲述了援建工作者克服重重困难抢时间、赶进度，为5·12汶川特大地震抗震救灾、灾后重建等重大历史事件留下清晰真实的记录。

本书以南越国的建立者——赵佗作为叙述的中心，通过介绍他一生的丰功伟绩，展示了南越国从产生到壮大，最后走向灭亡的全过程。如何处理南越国与中原之间的关系是关乎南越国存亡的重要问题。在赵佗统治时期，他积极与中原地区进行交流，维护了双边长久的稳定。随着赵佗的去世，这一和平的局面被打破，最终南越国被化入了中原版图。

《内在的星空：余秋雨人文创想》撷取了余秋雨二十余部名作中嘉言妙语的精华，分为五个部分：史识、斯文、翰墨、此生、行旅，分别涵盖余秋雨对史识(含哲学、美学、思想、政治、历史、宗教)；斯文(含文明、文化、学术、教育、读书、写作)；翰墨(含文学、艺术、戏剧、书法)；人生(含社会、人生、家庭、爱情、友情、乡情)；行旅(含城市、建筑、旅行、风景)等五个方面的思索，深厚的人文学养叠加过人的语言才华，集中展现余秋雨独有的人文创见。

本书正是在关注和研究这些(以及其他相关的)前沿问题的基础上，对美学界、哲学界、文艺界热切关注的问题进行思考和研究的成果。 本书分上、中、下三编。上编为“电子媒介时代的文学”，这是当前文艺学界讨论的热点问题，它要追问的是当下的电子媒介时代文学会不会消亡的问题。中编为“观照文艺学学术史”，主要关注并深刻研究中国20世纪文艺学学术史、美学学术史等前沿问题。下编为“美学的沉思”，这实际上是百年美学学术史的缩写，是在总结以往美学研究的历史经验和教训的基础上，提出价值美学的构想。