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第7章 周易注译与解析·下经(3)

上六阴柔的小人被葛藤缠绕得劳心苦形惶惶不安,赶快悔悟自省,行则吉也。

[讲解]

困卦爻辞谈了种种困境,反映了统治者既借助“神”的力量来制服臣民,同时制定种种惩治奴隶的刑罚,臣民像牲畜一样受统治者奴役。这一社会情况,描绘了臣民备受刑罚、妻离子散的悲惨场面。

井卦第四十八

巽下坎上井①改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至亦未井,羸其瓶,凶。②

初六井泥不食,旧井无禽。③

九二井谷射鲋,瓮敝漏。④

九三井渫不食,为我心恻。可用汲,王明,并受其福。⑤

六四井,无咎。⑥

九五井冽,寒泉食。

上六井收勿幕,有孚元吉。⑦

[注译]

①井卦:巽下坎上,象征汲取之理。②邑:泛指村庄城邑。井井:从中取水。第一个“井”字用作动词,取水。汔:接近。井:淘井。羸:此为倾覆的意思。瓶:古代汲水器皿。③不食:不能食用。旧井无禽:禽也解作“擒”,捕获,又作水禽解。④井谷射鲋:井底小鱼来回窜游。鲋,小鱼。瓮:瓦罐。敝漏:破旧,破碎。⑤渫:治井淘沙。为我心恻:使我心中悲伤。王明:君王贤明。⑥:修整。⑦井收勿幕:修整水井后,不需覆盖井口。幕,盖。

[译文]

井卦象征汲取之理。井卦的卦象是下单卦为巽,为木;上单卦为坎,为水。两卦结合木汲取水源而新生。林邑可以迁变,但水井依旧。以汲水之理,汲水引而上之可养人,反之为凶。这说明凡事都有定分,用人亦得相宜。如井太深,绳不及即未能尽其用;深入其下,瓶触于井边而毁,亦功败垂成,徒劳而无功。

初六水井浚治不及,泥滓聚积,井水不能食用,没有飞鸟再来栖息。

九二涓涓细流,只堪滋润小鱼了,就像漏了的瓦瓮一样。这说明用人者无掖贤才之实,虽有君子,也遇而不见。

九三枯井已经淘净却不能饮用,未免感到痛惜,怜才者见之也心伤。贤士也应有待求沽之意,如王明之受福。

六四修井要修井壁,才不会有灾难。贤士也当进修,以待时机。

九五井水清冽,能以食用,如贤能有德的人可普济众生。

上六井已修复,无须再盖井口。

[讲解]

井卦讲人们对井的整治,使井水变清的过程。井,出现在原始社会末期。奴隶社会实行井田制,井的作用是用于农业灌溉,便于土地的分封和管辖。此卦是古代井田制度下关于井的一些情况。昏庸的邑主,弃旧井而不顾,让人民遭殃;开明的邑主,则积极修治井壁,使人民用上洁净清凉的泉水。

革卦第四十九

离下兑上革①,巳日乃孚。元亨,利贞,悔亡。②

初九巩用黄牛之革。③

六二己日乃革之,征吉,无咎。

九三征凶,贞厉。革言三就,有孚。④

九四悔亡有孚,改命吉。⑤

九五大人虎变,末占有孚。⑥

上六君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。⑦

[注译]

①革卦:离下兑上,象征变革去故。②己日乃孚:在十干中巳日巳过中央,意指由盛极而致衰的时刻。③巩:固守。革:皮革。此处为变革。④革言三就:变革必须慎重,须再三商议,一致认可,方可行动。三就:多番俯就众论。⑤改命:改革天命,改朝换代。⑥虎变:虎至冬日,皮泽光鲜亮丽。⑦豹变:与虎变义相同。

[译文]

革卦象征质变改革。革卦的卦象,下单卦为离,离为火。上单卦为兑,兑为水,泽水而润。两卦结合,水浇到火上,一旦熄灭,又会燃起,是变革的卦象。时至己日,下定决心改革,明智而使人悦服。吉。当革之时,行革之事,利卦。

初九用黄牛的革防卫巩固,黄乃中庸之色,说明变革要稳妥从之。

六二到了己日断然实行改革,其往必吉。

九三革之不可轻试,天人之理数不到,征则必凶。变革一定要审慎行事,经过多次计议,行动必须让大家心悦诚服。

九四刚柔相济,道足以取信天下将自行消除。胸怀诚信之心的人,变革天命的时刻,仍然需要民众的信任与支持,才可以功成名就。

九五大德大才之人阳自上而来,正天中之位,承天洪之祷,如老虎皮一样,鲜亮光泽,未卜吉凶,便知他光辉盛著,人所共睹。

上六君子在改革之时毛皮会像豹子那般光彩,庶民革除往日的陋习,也会面貌一新。兴师动众持续变革中要有喘息的时刻,以逸待劳,方可吉祥。

[讲解]

革卦有变革、改革之意。强调“变革以时”,根据事物发展的特点,选择适宜的时机,进行变革。主张君子变革之势要迅猛如虎、灵活如豹,小人才会洗心革面以相从。体现出作者强烈的阶级意识和对广大被统治者的威胁敌视态度。

鼎卦第五十

巽下离上鼎①元吉,亨。

初六鼎颠趾,利出否;得妾以其子,无咎。②

九二鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。③

九三鼎耳革,其行塞,雉膏不食;方雨亏悔,终吉。④

九四鼎折足,覆公,其形渥,凶。⑤

六五鼎黄耳,金铉,利贞。⑥

上九鼎玉铉,大吉,无不利。

[注译]

①鼎卦:巽下离上,象征三足两耳的鼎器,鼎不止煮食,还代表君王的权威。鼎上的花纹,还有镇妖避邪的功用。②鼎颠趾:鼎颠覆,足朝上。利出否:利于倾倒无用之物。否,不,指无用之物。以其子:因其子。以,因。③实:此指食物。仇:匹配,此指妻子。④革:革除,这里是失去的意思。塞:阻塞,引申为困难。雉膏:用雉肉做的美味食物。方雨亏悔:天刚下雨阴云又散去。悔,通“晦”,指阴云。⑤覆公:将王公的八珍粥倾倒出来。公,王公。八珍菜粥。其形渥:洒得遍地都是。渥,沾濡之状。⑥金铉:金制鼎耳的吊环。

[译文]

鼎卦古代烹煮食物用的三足两耳的鼎器。鼎卦的卦象是下单卦为巽,为木;上单卦为离,为火。两单卦结合即以木取火。象征革新。大吉大利,亨通顺畅。

初六大鼎翻倒,其足向上,宜于倒出鼎中之渣滓,去旧立新;就如娶妾生子,其妾能佐立辅子,其身价也另当别论,当无灾。

九二鼎中装满食品,说明君子有才,但仍要审慎。因小人染疾,君子要坚守中正之道,方可不被染。君子要慎所授。

九三大鼎丢失了鼎耳,象征变革遇阻,君子志不相通。吃不到山鸡的美味,意指得不到图谋发展之路。待阴阳之和的雨来到,一切会吉祥的。

九四大鼎折足,打翻了王公的美食,鼎身沾满污物,如同小人得志,必有凶险。

六五大鼎配上黄色的金属鼎耳,鼎耳上有铜制的吊环,乃有利之卦。

上九鼎耳配备玉制的吊环,宜受大烹之养,无不利也。

[讲解]

鼎卦,有立新之义。立是事物发展的必然要求,如果旧的已破,新的不立,事物将处于无序和混乱的状态。只有立新,才能保持事物的稳定,并促使其向前健康发展。鼎在古代社会几乎成为贵族福祸和社会政治、经济状况的“衡量器”,也是社会变革、权力转移的“指示器”。

震卦第五十一

震下震上震①亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。②

初九震来虩虩,后笑言哑哑,吉。

六二震来厉,亿丧贝。跻于九陵,勿逐,七日得。③

六三震苏苏,震行无眚。④

九四震遂泥。⑤

六五震往来厉,亿无丧,有事。

上六震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。⑥

[注译]

①震卦:震下震上,象征雷霆震动。②:是壁虎,引申为恐惧的样子。哑哑:为欢笑声。匕:是匙、勺。鬯:祭祀用的黍米酒,浸泡了郁金草,洒在地上,恭请诸神降临。③厉:迅猛。亿丧贝:将会大量失去钱财。亿,古制,十万为亿,这里是极多的意思。贝,古代货币。跻于九陵:登上九重高陵。跻,登。④苏苏:恐惧不安的样子。震行:震恐而行。眚:病,过失。⑤遂:附。⑥索索:沮丧发抖的样子。矍矍:视线不定,不敢正眼看。躬:亲身。有言:闲言碎语。

[译文]

震卦象征剧烈而快速的震颤,又意为惊恐震悚。上下单卦都为震,指大地震动,阴阳交合。雷霆轰响,人人惊恐,只有恬而安之,才能尽于欢笑中。即使雷声惊闻百里,虔诚祭祀神灵的人,匙中的美酒不会洒落。

初九雷霆急响,万物俱惶,内省后复而笑谈,可得福。汲取震慑的教训,足以为之。随后又谈笑风生,必获吉祥。

六二雷霆来临,损失大量家财。应该赶快逃往九重高山避难,而不要去追寻财物,七天之内财物自会失而复得。

六三雷霆震动,恐惧而知反省,改过从善,不会有灾难。

九四雷霆震动,惊慌失措的人会落入泥沼中,不能自拔。

六五雷霆震动,上行下往,都有危险;恪守中庸之道,才不会发生事故。

上六雷霆震动,心情沮丧,心神不定,干任何事,都不会成功;但仅震及近邻,能戒以动摇其心志,则无灾祸。不过近邻受难,难免遭到报怨。

[讲解]

震卦中所说的雷,是一种自然现象,但它也比喻人世间的震动、震荡,或各种不测之事。震雷是可怕的自然现象,不同的人会有不同的心理反应。对震惊百里的巨雷,祭神者仍镇定自若,表现其对神明的极度虔诚;有的人心惊肉跳,惊慌失措;有的则嘻笑自如,无所畏惧。

艮卦第五十二

艮下艮上艮①艮其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。②

初六艮其趾,无咎,利永贞。③

六二艮其腓,不拯其随,其心不快。④

九三艮其限,列其夤,厉薰心。⑤

六四艮其身,无咎。

六五艮其辅,言有序,悔亡。⑥

上九敦艮,吉。⑦

[注译]

①艮卦:艮下艮上,《说卦传》中说:“艮为山…”山为静,为止。《序卦传》中说:“物不可以终动,止之,故受之以艮,艮者止也。”②庭:庭院。③趾:脚趾。④腓:腿肚。拯:举。⑤限:指人的上下部位的界限,即胯,腰部。列:裂。夤:脊背肉。薰:烧烤。⑥辅:颚部,面颊。⑦敦:敦厚。

[译文]

艮卦象征抑止。艮卦的卦象是下单卦为艮,为止;上单卦为艮,为静。两单卦结合意指物不可以终动,止之。背部静止不动,人的身体就不能动了;内心平静,耳不听声,目不取色,在庭院里行走,有人则若无人,没有灾祸。

初六人动,脚趾先动。如抑止趾动,抑制事情在发生前,则无灾。即劝之进不如阻其止。永贞而利。

六二腿肚居下体,随股动而不跺,顺手常理。但下位柔顺却中正,刚强却偏激。下位给以忠告,上位不听,下位郁闷不生只有追随。

九三腰部横列其间,横施而不屈伸,使脊背也因之受制。这就十分危险了,君子要抑止邪祟,必须立身于事外,耳目清而心定。

六四人的上身是心的所在,心是五官的中枢,言行的裁抑所在,故心必须善于自持,方无灾。

六五抑止颚部,言则有序。言词刚烈时要简而明,言词柔顺时可以多说一点,此乃巧说法。所言得体,则无灾。

上九操守敦厚严谨的美德晚节,必获吉祥。成德者,一生功力。

[讲解]

全卦反映的是事物进入相对静止时期人们的处世态度。卦辞部分是讲气功的起势入静状况,练功可以养生,象征行事无咎。爻辞自初六至上九具体描写了真气自脚趾至腿肚,再至腰身,至颊诸经络,自下而上的运动变化过程,反映了变化发展的观念和当时人们养生强身的知识水平。

渐卦第五十三

艮下巽上渐,①女归吉,利贞。②

初六鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。③

六二鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。④

九三鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶,利御寇。⑤

六四鸿渐于木,或得其桷,无咎。⑥

九五鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。⑦

上九鸿渐于逵,其羽可用为仪,吉。⑧

[注译]

①渐卦:艮下巽上,象征一步步渐进,“渐”又有“水浸透”的意义,指逐渐为之。②女归:女子嫁人,归嫁。③鸿:鸿雁即大雁。干:水边。小子:指年轻小孩子。④磐:大石头。衎衎:和乐的样子。⑤陆:指中原平旷之地。⑥或:有的。桷:角材,房屋的木椽,引申为直树枝。⑦陵:山陵。⑧逵:四通八达的道路。

[译文]

渐卦象征事物一步步地渐进。渐卦的卦象是下单卦为艮,艮为山,为止;上单卦为巽,为顺遂而进。物不可终止,故循次以进。女子出嫁婚姻大事都要循礼渐进,如地相邻,爵相等,族相若,年相均,媒妁以通,各得其正,以渐而吉。

初六鸿雁飞落到水边,但仍逡巡不前。象征小孩子不可急于行动,虽不致有危,但应自循其本分。

六二鸿雁飞落在巨石上,落脚平稳,正在欢悦地饮食。吉。

九三鸿雁飞落到中原平旷之地,失落于雁群,犹如丈夫打仗不回还,妻子还有孕在身,其情不固,所以凶。而刚强只适用于抵御外敌。

六四鸿雁飞落在房屋的椽木上可以暂安,但鸿雁不可木栖,故应变而不失其正。

九五鸿雁飞落到高陵上,居高而不遽然飞下,预示与妻子三年不相交而未怀孕,今朝聚首,夙愿以偿。

上九鸿雁在天空中自由飞翔,落下的羽毛鲜艳光彩,可用作饰仪,十分吉祥。

[讲解]

渐卦记的是一首哲理诗。它通过鸿雁栖息之地渐次从水洼→岸边→陆地→树林→丘陵→山阿的渐进过程的描绘,反映了一个女子婚后生活逐渐改善、命运逐渐转好的曲折过程。新婚先要忍受丈夫的疾言厉色。关系稍事改善,丈夫又从征戍边,全部家务由她一人承担,以致孕而不育,备尝艰辛。丈夫三年未归,她也未能生育小孩,做出极大牺牲。丈夫御寇有功,得以提升,她也因此显贵。这一由贫贱而富贵的发展过程,虽然是借鸿雁象征,但却完全合乎逻辑,是形象思维的典型一例。

归妹卦第五十四

兑下震上归妹①征凶,无攸利。

初九归妹以娣,跛能履;征吉。②

九二眇能视,利幽人之贞。③

六三归妹以须,反归以娣。④

九四归妹愆期,迟归有时。⑤

六五帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良。月几望,吉。⑥

上六女承筐,无实;士刲羊,无血。无攸利。⑦

[注译]

①归妹卦:兑下震上,象征女子妯嫁。归,嫁。②归妹以娣:少女出嫁,其妹从嫁。古代习俗,一夫多妻,姐姐、妹妹同嫁一夫,妹妹的名分称“娣”。③眇:瞎了一只眼。幽人:安恬幽居之人。④须:通“媭”,姐。反归:回娘家。⑤愆期:错过了日子,延误时日。⑥君:这里指正室即大妻。袂:衣袖,指衣饰。良:好。几望:既望,每月十六日。⑦筐:竹器,指盛嫁妆的奁具。实:指嫁妆。刲(kuī):割。

[译文]

归妹卦象征古代婚嫁。但“周乃六十四卦”凡女、妇、妻皆指小人,都为凶卦。出嫁的少女,不以礼制而行,故前行有凶险。

初九姐与妹同嫁一夫,妹为娣,即妾,因其身份卑微,就像跛足者走路十分艰难。但妹妹能坚守贞洁,姐妹共事一夫,仍然吉祥。

九二刚居不正的小人,尽管娶了贤能的妻妾,仍通晓不了贞邪治乱的辨本,犹如眼疾者。但如果他能做到无欲而清,倒也能恒常。

六三女人不能坚守妇道,即使嫁出也要被遣回娘家,这时以娣之身份从嫁倒可以了,只适合做妾的名分。

九四男人三十而娶,不可过期;但女子若待年待礼,其志本正,也未尝不可以。这是圣人之教诲。

六五帝乙嫁女,正室的服装反而不如陪嫁妹妹的服装华美;成亲日期定在既望之日,十分吉祥。帝乙是商代的帝王(商纣之父),他的女儿出嫁,尽管身份高贵,却不如其妾衣着光鲜。但帝乙的女儿德称其位,故贵为天下之母。

上六少女手捧空筐篮,无嫁妆可盛;刚刚杀了的羊,却没有放出血来,说明有名无实,不会有什么好处。

[讲解]

此卦反映殷代婚姻的“嫔嫁”制度,嫁姐,妹随嫁,共侍一夫。嫁后,姐称嫡,妹称娣。此风俗直至清代中叶在我国的西南诸省仍然残存着,是古代群婚制的遗迹。同时,爻辞中还谈到姐姐的嫁妆不如妹妹的嫁妆好,说明妹妹更受宠爱。

丰卦第五十五

离下震上丰①亨,王假之,勿忧,宜日中。②

初九遇其配主,虽旬无咎,往有尚。③

六二丰其蔀,日中见斗。往得疑疾,有孚发若,吉。④

九三丰其沛,日中见沫,折其右肱,无咎。⑤

九四丰其蔀,日中见斗。遇其夷主,吉。⑥

六五来章,有庆誉,吉。⑦

上六丰其屋,蔀其家,其户,其无人,三岁不觌,凶。⑧

[注译]

①丰卦:离下震上,象征丰厚硕大。②亨:通“享”,祭祀。假:通格、到达。日中:中午。③配主:匹配之人,即佳偶。旬:十日,又为均,相当。“旬”并不是最佳状态。尚:通“赏”。④蔀:遮光之物。斗:星斗。疑忌:疑嫉,猜忌。发若:发挥。⑤沛:与旆通用,黑暗无光似遮一大幕。沫,昏昧、小星星。肱:臂。⑥夷主:平易可沟通的君王。⑦章:文采。庆誉:喜庆和美誉。⑧:通窥。:空。觌:见。

[译文]

丰卦象征丰盛硕大。丰卦的卦象下单卦为离,离为火,为光亮、光明;上单卦为震,为动。日中则斜,月盈则食,故丰卦并不都是亨通之卦。王者在天下蔚为盛观的日子,拥有权威、财富和人民,他不必忧虑。但应在如日中天之际,普赐予人民。

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