邓国泰
成语，经过历代千锤百炼而后定型，为大家喜闻乐用，既精辟，又形象，既简练，又意丰，是语言建筑材料中最珍贵的部分。改革开放以来的历届高考语文试题，成语的测试都占了一席之地。中学语文教学也十分重视学生正确运用成语能力的培养。我们说话或写文章，恰当地运用成语，能使语言更加生动、鲜明、准确，收到言简意赅的效果。鲁迅先生说：“成语和死古典不同，多是现世相的神髓，随手拈掇，自然使文字分外精神，又即从成语中，另外抽出思绪：既从世相的种子长出，开的也一定是世相的花。”(《“何典”题记》)如何培养学生正确运用成语，既是一个教学课题，也是一个学习、研究课题。
本文从成语运用中理当力戒混用、误用现象的角度，从文风的层面，试作探讨。
一、力戒望文生义
成语的意义往往是约定俗成的，大多数成语不能望文生义。不求甚解，往往弄错。如，“沆瀣一气”，“沆瀣”的字面意思，是指夜间的水汽，而实际上在这个成语中却是指人名。说的是唐朝有个叫崔瀣的人去参加考试，主考官崔沆让他考中了，当时有人说他俩是“座主门生，沆瀣一气”。后来多用来比喻气味相投的人互相勾结在一起。像这样的成语，如果仅一知半解地照字面解释，那怎么行呢？又如，20世纪50年代，有一苏联专家来我国新疆援助重点工程，通过俄语译员，询问一项技术革新内容。中国技术员详为介绍之，苏联专家称善，问技术员：“你是怎样想出来的?”技术员答语中有“胸有成竹”的话。译员不懂这个成语，竟直译曰：“他的胸腔内有竹竿。”苏联专家大惊，急问怎样放进去的，要求解衣一览(流沙河等著《高级笑话》)。“胸有成竹”最早见于苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》一文：“故画竹，先得成竹于胸中。”晁补之诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”这个成语也作“成竹在胸”。“成竹”，现成的、完整的竹子形象。比喻处理事情时心里先有了主意。那位译员恰好犯了望文生义的错误，从而闹了笑话。再如，有人造句说：“我们收的稿子不少，但大都是不刊之论，能用的不多，退回去算了。”这个“不刊之论”中的“不刊”，不能误解为“不能刊登”，而应理解为“无可删改”。还如“叶公好龙”，如照字面意思去解释，就成了“叶公喜欢龙”。而这个成语的实际意思是什么呢?先从它的出处说起，汉代刘向《新序·杂事》里说，叶公子高很喜爱龙，家里到处都画着龙。天上的龙知道了，就来到他家，龙头从窗户上向里看，龙尾拖在堂屋里。叶公一看吓得面无人色，失魂落魄。后来就用这个寓言故事，比喻表面上爱好某事物，但并非真正爱好它。
二、力戒不求甚解
从语言的运用来说，一般要求是准确、鲜明、生动。仅就“准确”而言，对成语的语义理解、运用，则不能粗枝大叶，必须弄清楚、弄明白。从实践来看，易犯的毛病主要有两类：一是不明一些成语的特定语义，或甚而不懂。如这样一句话：“那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。”（高考题）这里的“莘莘学子”是误用，为何误用?就是不懂“莘莘”是什么意思。“莘莘”指众多的样子，“一位”怎么能用“莘莘”呢。又如，“今天，来了不少的中学生，他们正值豆蔻年华，风华正茂。”成语“豆蔻年华”出自唐代诗人杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”是特指十三四岁的少女，说话者不明其含义，误以为指“少男少女”。再如，“随着晚会帷幕的拉开，那美轮美奂的歌舞，品位精良的相声小品，使晚会高潮迭起。”“美轮美奂”这个成语中的“轮”作高大讲，“奂”指鲜明的样子。整个成语的意思是形容房屋高大华丽。而作者不明其特指对象而误用。二是不辨易混成语而加以误用。如，“成都五牛俱乐部一二三线球队请的主教练都是清一色的德国人，其雄厚财力令其他球队望其项背。”（高考题）这里的“望其项背”的意思是能够望得见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。而那句话的意思是正好相反，作者可能把“望其项背”与另一个成语“望尘莫及”相混了。又如，“今年年初，上海鲜牛奶市场燃起竞相降价的烽火，销售价格甚至低于成本，这对消费者来说倒正好可以火中取栗。”成语“火中取栗”典出法国拉封丹的寓言，意思是一只猴子和一只猫看见炉火中烤着的栗子，猴子叫猫去偷，猫用爪子从火中取出几个栗子。比喻冒险给别人出力，自己上当而一无所得。而这句话的意思是消费者利用厂家竞相降价的机会得到实惠，显然与成语“火中取栗”的意思风马牛不相及。作者可能不明白“火中取栗”的意义，而与“渔翁得利”或“坐收渔利”混了。
三、力戒褒贬不分
成语具有一定的色彩，包括感情色彩、态度色彩、语体色彩、形象色彩，使成语有其一定的附加意义，它的附加意义是成语语义中非反映其本质特点的部分，但对于理解、运用成语，也是重要的根据。这里着重就成语运用中的感情色彩，即褒贬的误用举例加以说明。如，有一位学生在作文《我的同桌》中写道：“我的同桌不仅各门功课的学习成绩在班里是数一数二的，而且还乐意帮助别人；他在学习上对我的帮助可以说是罄竹难书。”成语“罄竹难书”源出祖君彦《为李密檄洛州文》：“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。”意思是用尽终南山一山的竹子(古代写字用的是竹简)也写不完他的罪行，是个感情色彩很鲜明的成语，贬义，用在“同学”身上显然错误。又如，“为了救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑。”成语“处心积虑”，它的意思是千方百计地盘算，多用于贬义。从上句话里显然可以看出是对“新上任的厂领导”有所褒奖，用“处心积虑”这个成语也显然不当。如果改成用褒义成语“殚精竭虑”就与句意相符了。再如，“领导干部如果有了这样那样的爱好，在下基层蹲点、搞调查、检查工作时，就要适当隐藏起来，不要‘示爱’。否则每到一处，就会酒气冲天，歌舞升平，甚至收藏到自己想要的如古玩字画等一些贵重物品。”成语“歌舞升平”是用来形容一种盛世的太平景象，这种景象并非有什么不好；而“否则”句是说“示爱”的恶果，因此含有褒义的成语“歌舞升平”在句中显得感情色彩不协调，当然语意也不清晰连贯。
四、力戒华而不实
成语的运用还需从实际出发，实事求是，根据语境和修辞的需要，当用则用，不当用就不用。滥用、堆砌、浮夸，只能造成华而不实的文风。首先说滥用。一些人对成语的语义了解模糊不清，不该用时，或可用可不用时，却胡乱地加以运用，画蛇添足。例如，有人对知心的老朋友来家造访，致词说：“欢迎欢迎，你来我家，真是让寒舍蓬荜增辉。”笔者认为，如果是熟识的老朋友，此处的“蓬荜增辉”，反倒显得酸不溜丢的，且有虚情假意之嫌，还不如不说的好。其次说堆砌。本来，语言作为人际交流和传递信息的工具，在运用中应力求简洁明快，一语中的，突出特点，或标新立异，引人入胜。一篇之中，谈吐之间，如果管它合适不合适，过度地使用成语，反倒令人生厌。堆砌成语，造成空洞、累赘。当然，为了篇章修辞和语体风格的需要，成语连用，造成特殊的修辞效果，则是特例。这里举这样一个特殊的成语连用而不显累赘的例子。刘某被免职后，才想起关心儿子的学业。儿子这天的作业是写一篇题为《我的爸爸》的作文。刘指导儿子，文中最好使用十个以上的成语。儿子凝神静思，欣然提笔写就：过去，我的爸爸在家任劳任怨，上班埋头苦干，工作一丝不苟，成绩有目共睹，有口皆碑。自从当了科长，爸爸立刻改头换面，穿着焕然一新，对我的学习漠不关心；对漂亮女人彬彬有礼，对妈妈的劝说阳奉阴违；进了舞厅风度翩翩，打起麻将废寝忘食；日常工作欺上瞒下，破绽百出；回到家里无精打采，唉声叹气。这篇短文，作者一口气串用了十六个成语，表达效果怎样？真是别具一格，幽默得很，从而增强了讽刺意味。这种特例，偶尔用用尚可，倒也让人耳目一新；如经常随便使用，则成了吊书袋子。
再次，说浮夸。比如，有一则宣传医疗的广告，这样写道：“神奇的换肤术，七天使你有完美无瑕的容颜”，“完美无瑕”显然是浮夸，虚夸了。事实证明这是骗术，其效果与广告撰写人的愿望适得其反。
五、力戒错别字
汉字是表意文字，要规范地运用成语，还必须注意成语的写法，必须把成语中各个字写正确，以避免引起误会或闹笑话。为此，笔者搜集了若干容易写错的成语，现择例罗列于后：
故步自封（“故”误写作“固”）滥竽充数（“竽”误写作“芋”）
草菅人命（“菅”误写作“管”）黯然神伤（“黯”误写作“暗”）
飞扬跋扈（“跋”误写作“拔”）刚愎自用（“愎”误写作“復”）
蓬荜生辉（“荜”误写作“壁”）痛下针砭（“砭”误写作“贬”）
不修边幅（“幅”误写作“福”）计日程功（“程”误写作“成”）
相形见绌（“绌”误写作“拙”）大巧若拙（“拙”误写作“绌”）
刺刺不休（“刺”误写作“剌”）肆无忌惮（“惮”误写作“殚”）
屡次三番（“番”误写作“翻”）繁文缛节（“繁”误写作“烦”）
结跏趺坐（“趺”误写作“跌”）重蹈覆辙（“覆”误写作“复”）
随声附和（“和”误写作“合”）侯门似海（“侯”误写作“候”）
汗流浃背（“浃”误写作“夹”）直截了当（“截”误写作“接”）
不胫而走（“胫”误写作“径”）既往不咎（“咎”误写作“究”）
百废俱兴（“俱”误写作“具”）脍炙人口（“脍”误写作“烩”）
陈词滥调（“滥”误写作“烂”）草木葱茏（“茏”误写作“笼”）
戮力同心（“戮”误写作“戳”）未雨绸缪（“缪”误写作“谬”）
蓬头垢面（“蓬”误写作“篷”）一抔黄土（“抔”误写作“杯”）
前仆后继（“仆”误写作“朴”）修葺一新（“葺”误写作“茸”）
怙恶不悛（“悛”误写作“俊”）姗姗来迟（“姗”误写作“跚”）
舐犊情深（“舐”误写作“舔”）扺掌而谈（“扺”误写作“抵”）
从中斡旋（“斡”误写作“幹”）好高骛远（“骛”误写作“鹜”）
趋之若鹜（“鹜”误写作“骛”）嬉笑怒骂（“嬉”误写作“嘻”）
徇私舞弊（“徇”误写作“循”）湮没无闻（“湮”误写作“淹”）
神采奕奕（“奕”误写作“弈”）良莠不齐（“莠”误写作“秀”）
饮鸩止渴（“鸩”误写作“鸠”）旁征博引（“征”误写作“证”）
老态龙钟（“钟”误写作“肿”）虚左以待（“左”误写作“座”）
……
综上五方面所述，笔者比较系统地调查和研究了当前成语运用中存在的种种弊端。这些弊端虽然不是成语运用的主流，但也不可忽视。美国加州大学华裔教授曾志朗先生曾撰文发出警告：“一个不尊重自己语言的文化必然走向死亡。”成语运用中的混乱现象应该引起我们的关注，我们每个人都有责任来纠正这些不良现象，为成语的健康使用而努力，特别是我们教师。
