第71章 非物质文化遗产及民间文艺(8)

王占义先生编著的《中外词语溯源故事大辞典》收录中外词目、语目约4300余条，涵盖日常用语、时尚语言、翻译词语、俗语、成语、称谓以及古诗词名句等。本书条目释义简要，注重溯源分析，大多有与释义、溯源相关的饶有趣味的故事，无论是对家长和学生读者，还是对于喜欢故事的一般读者，都具有明显的阅读和娱乐功能，既是一部理据分析溯源、始见书证探源、故事解说并重的俗语源辞典，也是一部故事性、趣味性兼具的阅读型辞典。

本书为外国文学名家名作鉴赏辞典系列丛书之一，精选莎士比亚戏剧、诗歌的代表作，采用朱生豪、梁宗岱等名家的权威译本。另请研究专家学者为每篇作品撰写鉴赏文章，对作品的写作背景、思想内容、艺术手法等进行赏析，有助于作者更好地领会莎士比亚的独特魅力。

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洛羽，华夏籍雇佣兵，被自己BOSS背叛，带着系统重生在玩过的的游戏逆战里，“阿雪，我会好好活下去的”（故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合）

本文以天狼星诗社同时代的一些现代主义小说家陈瑞献、菊凡、宋子衡、温祥英、小黑、洪泉、张瑞星等及后起者——迟到者如贺淑芳为讨论对象，着眼于他们前后期写作的差异。有的停笔，有的延续既有的现代路径，更深入地探索；有的“向现实转化”，早已抛却早年的实验；有的愈见老辣，有的转趋枯淡。这些作者，经历了数十年生命的流转，是否还让那现代的钟面延续，即便文学风潮已几番更新。从这些不同案例，本文尝试修正温任平的现代主义论，思考马华现代主义小说的一些基本问题：那一直延续着的现代时间，究竟在小说本身有着怎样的投影？时间的吊诡是否进驻文学本身？在离境者和“迟到者”身上又有怎样的表现？

单挑？不好意思，我向来都是一群单挑对方一个。赛马？你肉体凡胎的汗血宝马能比我钢筋铁骨的机关兽还快？道术？你有移山填海的本事很牛？我的机关兽也能开山劈石。还不用吃饭，睡觉！问我是谁？我是那个手无缚鸡之力，却能揍得你满地找牙的人！

一朝穿成农家傻女，父亲早逝，母亲寡弱，弟弟年幼，还有一个身份成迷的家伙一起混饭吃，这日子实在太难过！傻？那是以前。神马？你是落难世子！好吧，美食凭借力，送君上青云。多年后……喂，前头的帅哥，你还记得云家村畔的云小溪么！书友交流群：368295994，敲门砖为任一角色名~欢迎大家前来勾搭~(*^__^*)

这是一个拥有穿越世界能力的家伙在别人的世界里搅风搅雨，在自己的浅水潭子里威压天下......几百上千年的故事。

这是一本不太正经的穿越仙侠书……同是穿越，别人都是意外或者带着什么使命，她穿越是因为得罪了某傲娇人参？还是因为另有蹊跷？不管那么多，反正某人天天不服气，天天都在作死，同他各种作对。然而这被威胁折磨的日子就这么开始了，到底什么时候才是尽头？谁也不能确定。漫漫长路，只能送苏盈溪一句话:孩子你可长点心吧。

这部史诗是哈尼族传统文学的顶峰之作，具有较高的历史价值，是目前发现的系统、完整地记载哈尼族历史沿革的长篇史诗之一。作为哈尼族人民的“史记”，全诗长5000余行，由歌头和以下七章组成：《远古的虎尼虎那高山》、《从什虽湖到嘎鲁嘎则》、《惹罗普楚》、《好地诺马阿美》、《色厄作娘》、《谷哈密查》、《森林密密的红河两岸》。它以现实主义手法记叙了哈尼祖先在各个历史时期的迁徙情况，并对其迁徙各地的原因、路线、途程、在各个迁居地的社会生活、生产、风习、宗教，以及与毗邻民族的关系等等，均作了详细而生动的辑录，因而作品不仅具有文学价值，而且具有重大的历史学、社会学及宗教学价值。

每一个青少年都希望自己能说会道，妙语连珠，但在现实中，每个人的实际说话水平却是层次迥异、高低有别、优劣参半的。有的人说起话来口若河，滔滔不绝；有的人则扭捏木讷，吞吞吐吐；有的人能够舌灿莲花，字字珠玑；有的人则词不达意，语焉不详：有的人言谈锋利，巧发奇中：有的人说起话来则是似是而非，不着边际。

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