第57章 九月寒砧催木叶01

本书为一部浪漫爱情小说，以玛瑙石头为文眼，描述一段值得纪念的情感。正如作者所言，大漠上，有一种东西，带着千万年的讯息存在，沉睡着，却又等待着被唤起，蠢蠢欲动。距离让我们越发无瑕剔透，“刚好来不及”让我们在回忆中尤其璀璨。遗憾永久存活在最初动人的悸动里，彼此的心里。我将继续爱着大漠的玛瑙石块，犹如爱着你一样。在你永恒的闪闪发亮中，折射出最蠢蠢欲动的挂念。本书为第一届海峡两岸网络原创文学大赛入围作品。

全世界都知道孙阮是个花痴，只是全世界都不知道，孙阮会真的喜欢上苏海风，如果可以，孙阮真的很想大声告诉苏海风，谢谢你，让我燃起了对这个世界仅剩的希望。

多年后再遇，她鼓起勇气跟他打招呼。“好久不……”换来的却是他冷淡至极的“借过。”幼时初识，他护着她，陪着她。她以为他是一个淡然漠世的少年…直到有一天，某人露出了狐狸尾巴，她才发现自己竟不知不觉入了坑……“因为遇到了你，所以这个世界开始温柔起来。”“喜欢是什么声音？”“轻声似无声。”“是心声。”

一入幕僚深似海，从此节操是路人。落魄民女求饭票，摸爬滚打成一品女官。交来使，平水患，除贪乱，定江南。平步青云也就算了，还染指了摄政王！看清楚，是摄！政！王！国民男神有没有！摄政王抚额：“都说女子无才便是德，爱卿，你真真是……太缺德了。”

他丢了初恋，她弃了爱人。他们被捆绑在一段没有感情的婚姻里，慕北琛走了四年，梁暖暖静了四年。本以为，可以安稳的度过五年之期，却被老爷子的一道怀孕圣旨打乱。他们之间的纠缠自此开始，却无法了结……初恋情人的回归，爱人哥哥的报复，将他们的生活搅得天翻地覆，散了婚，断了情。梁暖暖以为自己的人生终于可以风平浪静了。慕北琛却将她牢牢的困在身前，“慕太太，哪里走？”

小狐狸囧囧下凡间，无敌符咒吃货横行，“凹凸曼，凹凸曼，赐予我肉包子、赐予我大鸡腿、赐予我红烧肉……”熙儿不懂世事只懂贪吃，而这样的她萌萌哒可爱无敌，世间经历千奇百怪，魔界妖王？龙宫太子？天界雷神？就连现代歌星都在追她？汗！熙儿对他们可不敢兴趣，她唯独对热乎乎好吃的肉包子最喜欢！

《刺客列传》同人文讲述七国间的爱恨情仇。陵光缘何杀共主，七位国主间究竟发生过什么么？青梅竹马为何反目成仇？死去的蹇、孟去了哪里？

衣衫不整的赵水心被村里人从玉米地里拎了出来，被活活打断了双腿，苟延残喘地活了一年有余后被丈夫毒死了。睁眼一世她回到了五年前，成为了十里八乡最好看的小姑娘，秦追儿。身边还有一条小狼狗。小狼狗固执强势，随时随地掀翻醋坛子。宠妻这事得身体力行，小媳妇不许说，不许骂，不许打。小媳妇还很有本事，养殖种植是好手，打脸虐渣更不在话下。后来小狼狗一不小心长成了位高权重的大野狼…（狼狗属性，外在冷淡凶残，内心忠犬无比。）

她是当朝权臣之女，入宫封后，尊荣无二。她睥睨后宫，欺才人、压贵妃、与太后抗衡。皇帝对她百般包容、真心相护，她却对他虚与委蛇，不假辞色。只因他们曾相识相爱，他却错杀她的至亲，这一次，她为复仇而来。风云突起，强敌犯边，京城、皇宫暗流涌动。阴差阳错间，她陷落敌营，他孤身前往解救。返身时，宫廷已然政变，他背弃天下，只为守她无恙。他藏身江湖，她随他出生入死、杀伐决断；战火再起，她随他仗剑沙场、相依相伴。关于复仇与爱情，家国与天下，最深情的守护，最绝情的决裂，比不过执子之手，与子偕老。

行李到了泰国，人却在云顶赌场。就让她任性这一次吧！让她的生命里，就这一次，只为她自己考虑。他，一个寡情、冷酷、倨傲的男子，冷眼旁观的独行客，却在异国他乡对她伸出援手。老天！她不过是想在绝境里求得一线生机，怎奈成为他的信仰。——在吉隆坡的风下之乡。他和她的相遇，都只是为了他心中另一个珍贵的女孩。

酒没了，人也醉了。沉沉入睡，古怪的声音在他脑海跳跃……从此，平民出身的王凡，开始了一场永垂不朽的征程。打破欧美技术封锁，反向暴利输出高端产品，建立辉煌的科技帝国，做人生大赢家！VIP群：168231794（需验证粉丝值）

前一世助心爱之人登上皇位，却被污通奸，眼看自己九族被诛！幸得老天垂怜，重活一世。孟云初发誓，这一世，她要将奸夫淫妇，五马分尸！偏偏有人看不过去：“娘子，你这样是不对的……”“哦？”孟云初一个眼刀飞过去。某人赔笑：“朕的意思是，五马分尸，不如千刀万剐！娘子你看如何？”情节虚构，请勿模仿

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影子代理凉蔓初的新任务，竟是要让在青少年篮球界分数垫底的溪南男篮部从冠军球队‘陆北’手中拿到全国联赛冠军？！女伴男装×顶级模特×忠犬×执事×凉系少年，还有深藏不露又仿若掌控一切的王者少年，这支‘超养眼’球队的组成，对抗实至名归的最强对手组，最后的结果是······

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。