第37章 兩晉文學：文學表現模態的深入發展及其定型(4)

《趣说中华字源、词源、句源：词海拾贝》以故事为载体，把词源融合在民风民俗、社会制度、审美情趣和思维习惯中，展现出词语丰富的内涵和持久的美丽，构建了一个由词语点缀的万花筒，让读者从中了解丰富的词语知识和文化。

季羡林先生是一位大学者，他晚年曾写出一系列谈东方文化将重现辉煌的文章，体现了他长期思考义理之学的结果。本书的核心思想是主张文化起源多元论、文化交流论，认为东方文化的综合思维方式可以弥补西方文化的分析思维方式。《季羡林谈东西方文化（典藏本）》比较完整地反映了季先生对东西方文化的观点，对于理解季羡林先生的文化思想具有重要的作用。

盘古开天地、女娲造人 、大禹治水 、精卫填海 ……这一个个流传广泛的古代神话传说，无一不展现着我国古代劳动人民对自然的认知 和无穷的幻想，体现着人们对美好生活的向往和追求。有助于我们了解中国古典文化 。

民俗，就是世代相传的民间生活风俗。世界民俗，就是关于世界各地的民俗。全书给大家介绍了世界各国的民俗风情、风俗独特的世界民俗、世界少数民族部落的民俗等方面的内容。

本书从现存的我国各民族的婚俗习惯出发，力求客观地加以介绍，使读者能粗略地了解、掌握我国婚姻有史以来的发展、变化，并根据表现出的差异判断它的进一步发展和变化趋势，以便于使我国婚俗礼仪向更简捷、更健康、更经济、更文明、更具民族特色的方面发展和确立。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

好的方法是通向职业成功的敲门砖，凡是优秀卓越的人必是善于找出方法、善于变化视角、具备创新思维能力的，本书介绍了“方法为王”的先进理念，对增强团队执行力、提高工作效率、打造高效能组织、加强企业的市场竞争力有重大价值。

“那个，世子爷...”“想了？”某世子低沉性感的声音响起，眉眼一转，放下手中的账本，欺身而上，沐妖妖瞬间怂了。一朝穿越成智障大小姐，沐妖妖是崩溃的，为了早日回去，她无所不用其极：表白情书，爱心蛋糕，爱的歌声。可是，哎？那个世子你捣什么乱？本小姐追求的可不是你喂！世子桃花眼笑的邪魅：亲都亲了，睡也睡了，你还想追求谁？沐妖妖理亏：那都是……意外而已！咋滴，你想和我组个cp？！某世子：嗯哼！小娘子，你说呢？从此：“世子妃，您能收敛点吗？整个乐浪郡只有您敢横着走，影响不好...”“怎么？你有意见？”侍卫卒。

葛拉西安，以洞穿一切的目光、过人的智慧和绝伦的仁慈，用一种令人惊异的冷峻与客观，看透叵测的人心和纷繁的世事；马基雅维利，手执一支锋利的笔，给西方政治学划开丁致命的一刀；孙武，凭借博大精深的学识、精邃，写下了一部为军事家视为必读的教科书……

总有一个人，阳光下像个孩子，风雨中像个大人。总有一个人，总以为自己看透了身边朋友的爱情，却不知不觉的爱上了那个笑起来像个孩子的男孩。初见，他瑟瑟发抖的坐在椅子里。再见，他见她在舞台上大绽异彩。原来不知不觉中，缘分已经悄悄降临。

一个名不见经传的懵懂少年，肩负神圣使命，数次挽狂澜于既倒，虽徘徊于生死边缘亦无悔，只为那心中的守护。一路修道一路行，最终走到武道巅峰。莫言前路无知己，前路迷离知几许，莫道修行苦无尽，修行深处亦有极，功法没有最好的，却有最适合的，且看段云如何在不断的修行中完善自我，完善功法，完成那一个个常人不可能完成的目标。

你我皆微尘，如何度一生？李银河暌违六年的最新随笔。李银河退休后隐居乡间海滨六年，专心读书写作，关注点从社会问题转向个体精神生活。收录了她对人生本质、自我存在的价值、交友之道、激情之爱、生活方式、艺术与阅读等问题的思考，呈现了一位女性主义者独立而自由的精神世界。这本心灵笔记宁静而优美，清醒而通透，为读者提供了一种超脱但不避世的人生视角，呈现了理性和文艺兼具的独到的生命体验。

【女强爽文，1V1打脸复仇治愈系(前期较虐的慢热文，宝宝们请耐心看下去)】一场骗局，来自最信任之人的背叛。一次意外的重生，她发誓夺回所有属于自己的东西。这次重生，满腔恨意。她要让那些害死母亲和自己的人，血债血偿！她成为了学霸女神，知名节目主持，时装代言人。一不小心，参演了一部电影，还取得了奥斯卡小金人……一路人生像开了挂，而她殊不知，都是一个人在替她遮风挡雨。而那个身份高不可攀的男人，对她说，宁负天下不负卿！还说，千金不换叶青青！

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。我为黑山张燕，编练百万精兵；纵横天下逐鹿，横扫天下群雄！……

如果世界上有什么人可以疗愈伤痛的话，对钟意来说，这个人应该是厉北丞吧。可是她没有想到，厉北丞带给她的痛苦，远比他带来的疗愈要多得多。一生钟情，换来荒诞不经。钟意：我放弃了，让我走吧。厉北丞：钟意，你就是死，也要死在我身边！厉北丞：钟意，对不起。钟意，我爱你。