谢灵运
谢灵运（385—433），祖籍陈郡阳夏（今河南太康县），出生在会稽郡始宁县（今浙江上虞市）。谢灵运十八岁袭爵康乐公，此后任刘裕的参军等职。刘裕建宋后，谢灵运因与刘义真过从甚密，被外放为永嘉太守。一年后，谢灵运辞官回始宁。宋文帝继位后，任谢灵运为秘书监；两年后他再次回归始宁。此后他两次被诬告，先后外放临川、广州，在广州以谋反罪被处死。谢灵运出生在钟鸣鼎食的贵族家庭——陈郡谢氏，这样的出身使他有着强烈的功名心。他耀眼的才华、显赫的名声，以及东晋门阀政治的荫蔽，都使他在政治上有着极高的期待。不幸的是，在门阀政治已露衰落端倪的时候，谢灵运依旧固守着贵族的英雄梦；当这种梦想无法实现时，他便游山玩水、招摇横肆，以至于最后被处死。谢灵运在南朝享有极高的声誉，诗、赋都产生了很大的影响。他是我国山水诗的不祧之祖，其山水诗具有高度的美学价值；他曾编《诗集》五十卷。谢灵运的赋也有很高的成就，他十分喜欢作赋，曾编纂《赋集》九十二卷。他是南本《大般涅槃经》的主要翻译人之一，《十四音训叙》也是他所作。
义熙十二年（416），刘裕率师北伐后秦，九月，军抵彭城（今江苏徐州市）。十三年正月，刘裕亲率水军从彭城出发西征。七月，晋军两路进攻长安，八月攻克，后秦姚泓出降。这年冬天，时任中军将军刘义符中军谘议的谢灵运奉命到彭城去慰劳刘裕军队，次年春返京复命。归途中作《撰征赋》，赋中云“曾不逾月，二方献捷。宏功懋德，独绝古今”，即指刘裕一月之内攻克长安的功绩。故此赋当作于义熙十四年（418）。
盖闻昏明殊位，贞晦异道，虽景度回革，乱多治寡，是故升平难于恒运，剥丧易以横流［1］。皇晋鼎移河汾，来迁吴楚［2］，数历九世，年逾十纪［3］，西秦无一援之望，东周有三辱之愤，可谓积祸缠衅，固以久矣［4］。况乃陵茔幽翳，情敬莫遂，日月推薄，帝心弥远［5］。庆灵将升，时来不爽［6］，相国宋公，得一居贞，回乾运轴，内匡寰表，外清遐陬［7］。每以区宇未统，侧席盈虑［8］。值天祚攸兴，昧弱授机，龟筮元谋，符瑞景征［9］。于是仰祗俯协，顺天从兆，兴止戈之师，躬暂劳之讨［10］。以义熙十有二年五月丁酉，敬戒九伐，申命六军，治兵于京畿，次师于汳上［11］。云樯千艘，雷辎万乘，羽骑盈途，飞旍蔽日［12］，别命群帅，诲谟惠策，法奇于《三略》，义秘于《六韬》［13］。所以钩棘未曜，殒前禽于金墉；威弧始彀，走隼于滑台［14］。曾不逾月，二方献捷。宏功懋德，独绝古今［15］。天子感《东山》之劬劳，庆格天之光大，明发兴于鉴寐，使臣遵于原隰［16］。余摄官承乏，谬充殊役，《皇华》愧于先《雅》，靡盬悴于征人［17］。以仲冬就行，分春反命。途径九守，路逾千里［18］。沿江乱淮，溯薄泗、汳，详观城邑，周览丘坟，眷言古迹，其怀已多［19］。昔皇祖作藩，受命淮、徐，道固苞桑，勋由仁积［20］。年月多历，市朝已改，永为洪业，缠怀清历［21］。于是采访故老，寻履往迹，而远感深慨，痛心殒涕。遂写集闻见，作赋《撰征》，俾事运迁谢，托此不朽［22］。其词曰：
［1］序言从东晋立国写起，极力颂扬刘裕力挽狂澜的功勋；然后写自己出使的目的以及作赋的目的。开头数句意谓天道异常，所以国家乱多治少。昏明殊位：黄昏和早晨颠倒。贞晦异道：光明和黑暗错位。贞，正，此指光明。《周易·系辞下》：“日月之道，贞明者也。”景度：指日月的运行。景，日光。回革：回复。恒运：恒久地运行。剥丧：损害。《尚书·泰誓》：“剥丧元良，贼虐谏辅。”
［2］“鼎移”二字原缺，据中华书局《宋书·谢灵运传》“校记一”补。皇晋：大晋。鼎：本是古代烹煮用的器物，后来用以指王位、帝业。河汾：黄河和汾水，代指周成王之弟叔虞的封国唐，后改国号晋。皇晋鼎移河汾：指西晋因蒙受永嘉之乱，政权从河汾流域南移江南。吴楚：古吴楚之地，泛指江南。
［3］九世：九代，父子相继为世。逾：超过。十纪：一百二十年，十二年为一纪。东晋从元帝建武元年（317）至安帝义熙十三年（417），已经历了一百馀年，故云。
［4］西秦：古秦地。东周：古东周之地。东晋时，这些地方先后被前秦、十六国占领，故云“无一援之望”、“有三辱之愤”。三辱：泛指多次受辱。辱，耻辱。衅：事端。固：原本。以：通“已”。
［5］陵茔（yíng）：坟墓；指西晋在洛阳的五帝之陵。幽翳：荒废而被草覆盖。情敬莫遂：内心的敬意不能如愿，意指很久没有扫墓、祭奠。推薄：推移。薄：迫，逼近。帝心：指皇帝思祖之心。弥远：绵长。
［6］庆灵：庆云和灵芝，为古人认为的祥瑞。时来：四时的交替运行。不爽：不差。爽：差失。二句意谓现在四时调和，祥瑞降临，预示有重要人物出现。
［7］相国宋公：指刘裕。义熙十二年（416），晋安帝下诏，封刘裕为相国，十郡为宋公。得一：得到正道。语出《老子》第三十九章：“侯王得一以为天下贞。”居贞：处于正位。语频见于《周易》。回乾运轴：使乾坤回转，意谓刘裕力挽狂澜。匡：正，纠正。寰：广大的土地。清：使清静。遐陬（zōu）：指远离国都的地方政权。陬：角落。
［8］每：常常。区宇：指全国。未统：没有统一。侧席：独坐。
［9］四句意谓后秦君主姚兴新死，太子姚泓即位，昏庸无能，这是灭亡后秦的天赐良机。值：适逢。天祚：天赐的福佑。攸：放在动词前面，组成名词性词组，相当于“所”。昧弱：昏聩无能；意指姚秦新主姚泓。授机：显露败亡的先兆。龟筮：占卜。古人用龟甲或蓍草占卜，视其象与数，以定吉凶。元谋：大谋略。指兴兵伐后秦事。元，首，大。符瑞：吉祥的征兆。景征：像影子一样显现出来。征：应验，体现。
［10］四句意谓刘裕敬天顺民，听从占卜的吉兆，亲自率军北伐后秦。仰祗：敬于上。祗，恭敬。俯协：和于下。协，和洽。顺天：顺从天命。从兆：听从占卜的结果。兆，征兆，指占卜的结果。止戈之师：指军队。止戈，“武”字的分写，古有“止戈为武”的说法。躬：亲身。暂劳：一时的劳苦。讨：征讨，讨伐。
［11］义熙：东晋安帝的年号（405—418）。丁酉：丁酉之日。古人以干支纪日。敬戒：严备。九伐：对违反王命者给予制裁的九种办法。《周礼·夏官·大司马》：“以九伐之法正邦国。”申命：再三下达命令。六军：天子的军队。《周礼·夏官·大司马》：“王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”京畿：京都的郊区。次：驻扎。汳：河名，即汴水，淮河的支流。
［12］“云”原作“灵”，据《宋文纪》及李运富编注《谢灵运集》校改。云樯：船帆如云。雷辎：装载着重物行走时响声如雷的大车。辎：有盖的车。羽骑：骑兵奔驰，如添羽翼。飞旍（jīnɡ）：飞动的旗帜。旍，同“旌”，旗的一种。
［13］别：分派，调遣。命：命令。诲谟：教导谋划。惠策：英明的策略。法：招法。三略：古代兵书，传说为汉黄石公所作，曾以之授张良。义：战略谋划的内涵。六韬：古代兵书，汉人假托吕尚所作。
［14］钩、棘：两种兵器。棘，通“戟”。曜：闪光；未曜，尚未显露光辉，指兵刃未出。殒：死，此指击杀。前禽：飞在前面的鸟，指后秦的前哨部队。金墉：城名，为南北朝屯戍要地，在今河南洛阳东北；“殒前禽于金墉”指后秦守将姚洸在洛阳向刘裕将领檀道济、王镇恶投降事。威弧：强弓。始彀：刚刚拉紧弓弦。彀（gòu），使劲拉满弓。走：败逃，使败逃。（sà）：铁把短矛，卫队所执。隼（sǔn）：猛禽，也称鹘。隼，喻指后秦的精锐部队。滑台：古地名，在河南滑县东，城池坚固。“走隼于滑台”指北魏滑台守将尉建弃城逃走，刘裕将领王仲德进占滑台事。
［15］曾：乃。二方：指刘裕在占领洛阳后，再度部署军队，兵分两路，一路由沈田子率领，入武关包抄长安；一路由刘裕、王镇恶率领，出潼关直奔长安。献捷：获得大胜，指姚泓出降，后秦灭亡。懋德：盛德。懋（mào），盛大。
［16］四句意指东晋安帝听到捷报后，感慨刘裕北伐军队的劳苦功高，派作者前往劳军。东山：指《诗经·豳风·东山》，内容写战士远征的辛苦。劬（qú）：劳累。庆：喜庆。格天：感通于天而有所作为。格，到。明发：黎明。兴：起来，指不眠。鉴寐：假寐，睡觉不脱衣冠。使臣：指作者。遵：沿着。原隰（xí）：原野。隰，低湿的地方。
［17］余：我。摄官承乏、谬充殊役：两句均谦辞；意指自己所以为官，是因为朝廷缺乏合适的人才，才不太适合地让自己担任这个特殊的任务。《皇华》：指《诗经·小雅·皇皇者华》一诗，内容写国君派遣使臣出使之事。先《雅》：指《皇皇者华》诗中的使臣，因其先于自己，故云。靡盬（ɡǔ）：没有止息。《诗经·唐风·鸨羽》：“王事靡盬”。悴：疲惫。征人：离家远行之人，此指自己。
［18］仲冬：阴历十一月。就行：启程。分春：即春分，二十四节气之一。反命：复命。九守：九个郡的地域。守，郡守，郡的行政长官。
［19］沿江：沿长江而行。乱淮：横渡淮河。溯：逆流而上。薄：近，接近，此意指到达。泗：水名，泗水；发源于山东泗水县，流经江苏徐州，入淮。当时刘裕驻军彭城，即徐州。汳：河名，即汴水，淮河的支流。丘坟：山陵。眷：留恋。言：助词，无义。
［20］皇祖：已故去的祖父，此指谢玄。皇：对已故长辈的尊称。作藩：作为保卫国家边防的藩卫之臣。藩，封建王朝分给诸侯王的封国。淮：淮河。徐：徐州，指以徐州为中心的行政区域。淝水之战后，谢玄以功封康乐公，都督徐、兖等七州军事，驻军彭城。道：治军卫国之道。苞桑：桑树的本干；比喻根深基牢。语出《周易·否》：“其亡其亡，系于苞桑。”勋：功勋。
［21］多历：过去了许多年。市朝：指当年谢玄为官时的朝野情况。洪业：大业。缠怀：在心中萦绕。清历：犹言历历在目。
［22］遂：于是，就。俾：使。事运：指奉命北上劳军事。迁谢：变化、凋落，犹言代谢。托：寄托，依靠。此：指本赋。
系烈山之洪绪，承火正之明光［1］。岳熙载于唐后，申赞事于周王［2］。畴庸命而顺位，锡宝珪以彻疆［3］。历尚代而平显，降中叶以繁昌［4］。业服道而德徽，风行世而化扬［5］。投前踪以永冀，省质以远伤［6］。睽谋始于蓍蔡，违用舍于行藏［7］。
［1］系：结，连接。烈山：指炎帝，炎帝神农氏，亦称烈山氏。洪绪：洪业。绪，前人没有完成的事业。承：接续。火正：掌星历的官，此指炎帝，炎帝火德而王，始以火命官。明光：光明，此指炎帝光明的美德。
［2］“岳”原作“立”，据孙虨《宋书考论》及李运富编注《谢灵运集》校改。两句言四岳在尧时曾经建立了大功，其子孙申伯则对周宣王有辅佐之功。岳：指尧时的“四岳”，相传为羲和的四个儿子，替唐尧分管四方诸侯。《尚书·周官》：“内有百揆四岳，外有州牧侯伯。”熙载：功绩。《尚书·尧典》：“有能奋庸熙帝之载。”唐后：帝尧，号陶唐。后，君主。尧曾举黄帝的子孙后稷为农师，后稷又成了后来周的先祖。申：申伯，本姓姜，是四岳的后代；周宣王时申伯因功封于谢，从而成为谢氏的祖先。赞事：辅助王事。
［3］畴：通“酬”，酬谢，报答。庸命：用命，此言用命之臣。《尚书·尧典》：“汝能庸命。”顺位：理顺位置。锡：通“赐”，这里指天命。宝珪：玉圭，权力的象征物。彻疆：开辟疆土治理国家。《诗经·大雅·江汉》：“彻我疆土。”彻，治理。
［4］历：经历。尚代：上代，这里当指西晋。尚，通“上”。平显：一般显赫。降：下至。中叶：指西晋中后期。繁昌：繁荣昌盛。谢氏在申伯之后很少有显赫的历史人物出现，一直到西晋中后期谢鲲出现，谢氏才有一定名气；谢安登上政坛，预示着陈郡谢氏昌盛时期的到来。
［5］业：德业。服道：按正道而行。徽：美好。风：风习；这里当指谢氏家风。行世：影响世风。化扬：风化得以传扬。
［6］投：投靠，投合，此言继承。前踪：此指前辈的事业。永冀：永远希望。省：省察，思考。（yóu）质：使臣乘坐的车。质，实体，指车子。
［7］睽（kuí）：通“揆”，揣度，预测。谋始：最初的谋划。《周易·讼》：“君子以作事谋始。”蓍（shī）蔡：占卜。蓍：蓍草，卜筮用草。蔡：占卜用的大龟。违：违背。用：任用。舍：舍弃，不用。行：施展才智，出仕。藏：韬光养晦，退隐。语本《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”两句言自己出仕之初即处理不当，违背了孔子用舍行藏的教训。可能谢灵运对自己几年前出仕刘毅的行为有所后悔，故云“谋始”不当。
庇常善之罔弃，凭曲成之不遗［1］。昭在幽而偕煦，赏弥久而愈私［2］。顾晩草之薄弱，仰青春之葳蕤［3］。引蔓颖于松上，擢纤枝于兰逵［4］。施隆贷而有渥，报涓尘而无期［5］。欢太阶之休明，穆皇道之缉熙［6］。
惟王建国，辨方定隅，内外既正，华夷有殊［7］。惟昔《小雅》，逮于班书，戎蛮孔炽，是殛是诛［8］。所以宣王用棘于猃狁，高帝方事于匈奴［9］。然侵镐至泾，自塞及平［10］。窥郊伺鄙，围郭攻城［11］。慕携王之矫虔，阶丧乱之未宁［12］。窃强秦之三辅，陷隆周之两京［13］。雄崤、渑以制险，据绕霤而作扃［14］。家永怀于故壤，国愿言于先茔［15］。俟太平之旷期，属应运之圣明［16］。坤寄通于四渎，乾假照于三辰［17］。水润土以显比，火炎天而同人［18］。惟上相之睿哲，当草昧而经纶［19］。总九流而贞观，协五才而平分［20］。时来之机，悟先于介石；纳隍之诫，一援于生民［21］。龟筮允臧，人鬼同情。顺天行诛，司典详刑［22］。树牙选徒，秉钺抗旍［23］。弧矢罄楚孝之心智，戈棘单吴子之精灵［24］。
迅三翼以鱼丽，襄两服以雁逝［25］。阵未列于都甸，威已振于秦、蓟［26］。洒严霜于渭城，被和风于洛汭［27］。就终古以比猷，考坟册而莫契［28］。昔西怨于东徂，今北伐而南悲［29］。岂朝野之恒情，动万乘之幽思［30］。歌零雨于《豳风》，兴《采薇》于周诗［31］。庆金墉之凯定，眷戎车之迁时［32］。伫千里而感远，渉弦望而怀期［33］。诏微臣以劳问，奉主命于河湄［34］。夕饮饯以俶装，旦出宿而言辞［35］。岁既晏而繁虑，日将迈而恋乖［36］。阙敬恭于桑梓，谢履綦于庭阶［37］。冒沉云之晻蔼，迎素雪之纷霏。凌结湍而凝清，风矜籁以扬哀［38］。情在本而易阜，物虽末而难怀［39］。眷余勤以就路，苦忧來其城颓［40］。
尔乃经雉门，启浮梁，眺钟岩，越查塘［41］。览永嘉之紊维，寻建武之缉纲［42］。于时内慢神器，外侮戎狄。君子横流，庶萌分析［43］。主晋有祀，福禄来格。明两降览，三七辞厄［44］。元诞德以膺纬，肇回光于阳宅［45］。明思服于下武，兴继代以消逆［46］。简文因心以秉道，故冲用而刑废［47］。孝武舍己以杖贤，亦宁外而治内［48］。观日化而就损，庶雍熙之可对［49］。闵隆安之致寇，伤龟玉之毁碎［50］。漏妖凶于沧洲，缠衅难而盈纪［51］。时焉依于晋、郑，国有蹙于百里［52］。赖英谟之经营，弘兼济以忘己［53］。主寰内而缓虞，澄海外以渍滓［54］。至如昏祲蔽景，鼎祚倾基，黍离有叹，鸿雁无期［55］。瞻天命之贞符，秉顺动而履机；率骏民之思效，普邦国而同归［56］。荡积霾之秽氛，启披阴之光晖［57］。反平陵之杳蔼，复七庙之依稀［58］。务役简而农劝，每劳赏而忠甄［59］。燮时雍于祖宗，布安于海甸［60］。扫逋丑于汉渚，涤僭逆于岷山［61］。羁巢处于西木，引鼻饮于源渊［62］。惠要襋而思韪，援冠弁而来虔［63］。
［1］庇：保护。常善：普通的人才。罔（wǎng）弃：不遗弃。罔，无，没有。凭：任凭，听任。曲成：想方设法使有所成就。《周易·系辞上》：“曲成万物而不遗。”
［2］昭：光，光照。在幽：在幽暗处，指作者。偕：普遍，通身。煦（xù）：温暖。私：偏爱。
［3］顾：回头看。晩草：老衰之草。仰：抬头看。葳（wēi）蕤（ruí）：草木枝叶茂盛。
［4］引：攀援。蔓颖：蔓生植物的茎。擢（zhuó）：拔，引申为挺拔。兰逵：兰草繁生的大道。逵，大道。
［5］施：给予。隆贷：丰盛的惠待。渥（wò）：优厚，深重。涓尘：滴水清尘。
［6］欢：喜乐。太阶：喻朝廷。太，大；阶，宫殿的台阶。休明：美善明盛。穆：壮美。皇道：喻朝廷。皇，大。缉熙：光明。《诗经·大雅·文王》：“於缉熙敬止。”
［7］惟：发语词，无实义。王：指司马睿。建国：公元316年，西晋灭亡，次年，琅邪王司马睿称帝，建立东晋。辨方：明察方位。定隅：定都建康。隅，边侧。内外：朝野。正：整饬，整顿。华：指中原华夏民族。夷：泛指当时四方少数民族。
