第90章 《孝经》译注(1)

茶文化是中国文化中别有情韵的一部分。通过茶道可以修身养性、品味人生、参禅悟道，最终使精神得到升华，人格得到陶冶。所以，只有通过茶道人才能体味茶的妙处，才能体会到以茶为载体的思想和美学境界。《中国茶文化》集趣味性与实用性于一体，让读者领略茶文化的精神内涵。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

这是一张摩登上海的地图。这是享受的上海，消费的上海，让人惊奇的上海。这里有一些人的温柔乡，让他们由衷赞美上海的多情、上海的现代文明、上海的高雅艺术。但也让另外一些人看不惯这里的恣意享乐和放荡不羁。也有一些人既被这里的温柔多情所吸引，又被这里的金钱崇拜和少情寡义所伤害，苦恼得很……

《不舍论语》是作者重温《论语》的心得笔记。其书取朱熹《论语集注》、黎靖德《朱子语类》、杨树达《论语疏证》，偶及其馀，系以宋学为宗，兼摄汉学，并重经史。每条释读仅二百馀言，却深入浅出，高妙隽雅，与《论语》原文一样值得细细品味。

石嘴山是一座古老的城市，不仅有着悠久的历史，更有着灿烂的文化。本书是《美丽石嘴山丛书》之一，是众多史志学专家智慧和心血的凝结，具有非常重要的存史、资政、教化价值的文献。

沉静少言的辛文雨一个人漂泊在陌生的都市，她的美丽容颜引来诸多男人的爱慕，但年少时的伤痛让她固执地封闭自己，一个人孤独生活。已打拼出一番事业的曲宵正面临事业瓶颈期，与辛文雨相识后展开热烈追求。五年自我放逐后的辛文雨，终于被曲宵打动，决定开始新的生活，就在她慢慢解开心结之时，却发现曲宵身边有一位得力的女助手，有意无意地不断介入他们尚未稳定的感情。爱情的时效可长可短，需要两个人同时经营，误会和失望只能让两颗心离得越来越远……

故事描写在抗日战争前期，国民党中统新培养的黄晓天身负使命，潜入日占区上海，执行“黑账簿”计划，即营救诈骗犯金狐狸，并策反他为党国所用，为此与日本特务机关明争暗斗，最终救出金狐狸，并出于大义考虑，放他去抗日根据地，而自己只带回了有价值的情报。

许微从没想过自己这样一个穷得叮当响的人也能遇见一个喜欢自己

一道剑碑自虚空衍生，无数剑纹至理遍布万界，无数人仰头望天说道，“这个世界变了”。一个叫做庄无剑的少年，在家族后山偶然发现一块原始剑胎，此后，他自叹道：“我太妖孽了，想要开创一个剑道的盛世，可让万族共存，谈剑论道，奈何，这是一个杀伐的世界，有太多人不服，我只能逐一镇压。”自此一代剑魔横空崛起，剑惊九幽，万界皆颤。

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马洛伊·山多尔用一生写就的6部挚爱之作。其中，《一个市民的自白》堪比普鲁斯特《追忆似水年华》的杰作，自匈牙利文移译的首部中文译本。

东宫败落、皇兄自杀，登基的皇长兄乃是昔日东宫政敌。昔日受尽宠爱的昭叶公主，该何去何从？从帝国无尚尊荣的长公主，到长安城中一个可有可无的摆设，一个可以被随时抛出、被牺牲的多余之人。长安乱局中挣扎求存，是被逼远嫁蛮夷、凄苦一生？还是守着长安月明、孤立于世？亦或是……史书的权位争夺从来都是皇子们的权谋天下，却从没人告诉过那些因政治失败而备受牵连的公主该如何自持？情深似渊，仇深似海，注定孤独的人，只能在黑暗的道路上，独自前行。

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他是商业配音圈的名人，主业神秘，不甚爱交际。因为一次意外，他开始每晚给她介绍美食，诱人的声音，描述着一道道菜的做法，也一口口地，把她吃干抹净。--情节虚构，请勿模仿

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