这次内乱，折腾了一年多，周襄王总算回到自己的王城，当然，他非常感激晋文公。不过，他并没有要求娶晋国女子，因为大家是同姓，都是同一个先祖。同姓不通婚，这是基本原则。
公元前635年夏4月初4，晋文公前去朝拜周襄王。这次帮助安定王室，他内心沾沾自喜，功劳不必多说，同时，冒出了一个不情之请，也不知能否得到天子的允许。
对于晋文公的到来，周襄王在王城设宴，用甜酒招待，同时允许他向自己敬酒。
当年，重耳的父亲晋献公和虢公朝拜周惠王的时候，也得到如此高规格的待遇。
酒到半酣，重耳借酒装傻，向周襄王提出一个心中琢磨很久的请求，希望死后能够——隧葬。
所谓隧葬，就是棺椁可以通过地下隧道，进入墓室内部，然后安葬，放置随葬品。
四方诸侯，是竖穴式的墓葬，用绳子悬吊着，把棺椁放入墓室。
当然，有些墓室，根据规模，也有一条或两条墓道的，但顶部都没有支撑板，都是露天的。说不好听点，就是挖个坑，埋点土而已。
重耳的隧葬要求，今天看来，没什么大不了，就是死后怎么埋葬的问题。这种事情，难道还用跟天子请示吗？答案是：必须的。
这个问题看似简单，却犯了王室大忌。春秋之前，隧葬，是周天子的特权，其余任何人，没有资格。
晋文公隐含的意思，我活着，不能当上天子，死后，希望能在地下得到天子待遇。要干什么？这是挑战王权，挑战周朝的根本制度，挑动周襄王敏感的神经。
作为诸侯，只不过一点儿救驾之功，却想僭用天子的葬礼，这是借功要挟，要跟周王平起平坐。
说实在的，有点居心叵测，不仅仅想当霸主，甚至有取代周王的想法。此次借机装傻充愣，表面是邀功求赏，实际，就是在试探周襄王的底线。
同意，意外之喜；否定，也没什么大不了的。
春秋时期，两位公认最辉煌、最成功、最尊王的霸主——齐桓公与晋文公，一个要封禅，一个要请隧，居心何在？不过，他俩至少客客气气，没有胡来。
将来还有更直接、更野蛮的来闹事，那就是敢带兵来‘问鼎’的楚庄王。
其实，齐桓公与晋文公的内心也想称王，却又摆脱不了‘礼’的束缚，不敢明目张胆，跨出那一大步；不像楚国，我行我素私自称王多年，造成南北‘二王’并存的局面，以至于被称为‘南蛮’。
听了晋文公‘隧葬’的请求，周襄王内心很不高兴。虽然自己挺落魄，连洛邑都没保住，但出卖祖宗的事情，绝不能干。
所以，对于重耳的无礼要求，周襄王断然拒绝。死，你也是臣子，也要守礼，除非......
当时也没惯着，几乎是训斥的口吻：“我们的先王拥有天下，除了祭祀上帝神灵，也不敢为一己之私欲，败坏法规制度。生前死后服饰器物上的色彩和纹饰，代表了地位的尊卑贵贱，除此之外，天子和别人有什么区别呢？现在，上天把灾难降临周室，我也只能守住王室的财物而已。我没有本事，以至于劳动叔父大驾，如果改变先王的制度来作为酬谢，那么你会受到人们的憎恶，因为法规不是我的私人财物，否则岂敢吝惜？如果你能发扬美德，改朝换代，创立新的制度来显示功业，那么你用天子的礼法，我即使被流放荒漠也无话可说。如果仍是姬姓天下，叔父作为诸侯尽到自己的职责，那葬礼这样的体制就不能改变。如若不然，叔父有自己的土地，自行隧葬，我也管不了。”（《国语》）
这段长篇大论，可谓掷地有声，砸的晋文公脊背发冷，额头冒汗，再也不敢请求隧葬。
请求隧葬，说白了，就是要颠覆整个周朝的礼乐制度，颠覆上下尊卑的等级制度，颠覆整个周朝。周襄王虽然不是多么英明之主，也并非昏庸之君，岂能答应？有本事你就杀了我，灭掉王室，自己开启新时代；或者在晋国的土地上，自己隧葬，我也管不了你，但我绝对不能答应你的请求。
春秋与战国，最大的不同，就在于‘礼’，春秋还保留一些，战国则彻底乱套。
现在的诸侯，虽然各自为政，名义上还‘尊王’，给足面子；到了战国时期，周王纯粹成了摆设，没人招惹则谢天谢地。至于‘朝拜’，无从谈起，后来甚至颠倒过来，周王整日提心吊胆，不得不去朝拜诸侯。
晋文公请隧，就是挑明了要赏赐，隐约还有威胁周襄王的意思。重耳如此大功，周襄王也不能亏待他，赏赐点儿什么呢？
金银珠宝？晋国商业发达，宝物很多，将来主盟天下，诸侯都去进贡，比王室还富有。后来的‘晋商’更是闻名天下，最著名的就是‘乔家大院’。
剩下最珍贵的，就是土地。恐怕周襄王也听说了，在重耳最落魄的时候，卫国五鹿的‘野人’，曾经送给他一土坷垃，重耳欣然笑纳，当宝贝一样保存着。
作为天子，不能太吝啬，毕竟勤王有功。周襄王狮子大开口，赐给重耳南阳的阳樊（今河南济源市承留镇曲阳村）、温（今河南温县）、原（今河南济源市庙街村西南）、欑茅（今河南辉县市赞城镇）四块土地（《史记》《国语》记载为八处）。
这里的‘南阳’，并不是现在的河南省南阳市。古人讲究‘山南为阳，山北为阴；水北为阳，水南为阴’；这里的‘南阳’，大致在太行山以南，黄河以北，就是后来狐偃所谓的‘表里山河’，绝对的战略要地。
面对这些土地，晋文公也不推辞，一一笑纳。在他的心目中，土地，永远是最重要的。
周襄王总是感激别人，还没见到谁来感激他。第一次奖励狄女王后头衔，这一次则是实实在在的，奖励了大面积的土地。
王室周边，已经被霸占空了，难道他不明白土地的重要吗？其实，这也是无奈之举。
据《史记》记载，晋国最初不过‘方百里’，如今这么强大，曾经灭了许多同姓之国。晋国与王室都是姬姓，都是武王后代，为什么不能取而代之？
晋文公胆敢‘请隧’，不仅仅是想当个霸主的野心，必须好好安慰，打消他这种‘积极性’。如果实在不行，真要篡权，只能任他宰割。
关键是那几座城邑，有的在晋军的实际控制之下，有的曾经对抗王室，反复不定。当年，周桓王夺了郑国四座城邑，送给郑庄公十二座城邑，郑国吃个哑巴亏。为什么，那是苏国的土地，根本不听郑国指挥，王室也管不着。
现在送给重耳，也算甩掉包袱，做个人情，有本事就自己攻取，没本事就别想着封赏了。
经过这次勤王，虽然还没有征服诸侯，却获得了‘南阳’的土地，晋国终于有机会，把触手伸向中原。
但是，对于晋文公的无礼要求，孔夫子似乎很是不满，明显是威胁天子。以至于在《春秋》的这一年里，对救援周襄王这件事，一个字都不提。后来评价晋文公，更是：谲而不正。
虽然勤王有功，名声更加响亮，但是，‘请隧’并不成功。剩下一条路，如何建立自己的霸业？那就需要打败另一个强敌——楚国。只有打败楚国，把诸侯从困境中解救出来，才能开创自己的时代。
