一般情况，周天子是不会离开王城的。如今周襄王亲自驾临，让晋文公激动不已，郑文公也跟着沾光，双方放下昔日恩怨，达成谅解。
公元前632年4月27日，晋文公大军在践土（今河南省荥阳市广武镇王顶村）为周襄王建造行宫，准备迎接天子的到来。郑国也派人帮忙，提供不少砖瓦木材，这个大工程很顺利，应该不超过十二天，不用担心甲醛超标。
原本，周襄王派个代表犒劳即可，不必亲劳大驾，但是这次情况特殊，大败‘南蛮’，必须庆祝。所以，他不辞辛苦，从遥远的洛阳，亲自来到践土，犒劳晋文公。
公元前632年5月初10日，晋文公在践土朝拜周襄王，郑文公作为相礼者（相当于司仪），用的是周平王接见晋文侯的礼仪。
这里的晋文侯，就是前面所说的姬仇，与晋文公是两个人。当年平王东迁，晋文候率领大军护送，功勋卓著。
天子到来，让晋文公面上增添无限光彩，当然不能吝啬。按照礼仪，送上一份大礼：驷马披甲的战车一百辆，楚国战俘一千人，另外还有其它礼物。
现代人眼里，这点东西不算什么，我们可以做个比较：这次城濮之战，作为大国的晋国，总投入战车七百辆，总兵力约五万人。
这几乎淘空晋国的家底，以至于战前晋文公犹豫不决，因为实在输不起。
现在，一挥手就送给周襄王驷马披甲的战车一百辆，楚国战俘一千人，晋文公可谓下了血本。
从另一个角度也可以看出，楚国损失多么惨重。
关键是那种接受朝拜的气势。彩旗招展，锣鼓喧天，整齐排列的战车，威风凛凛的军阵，满脸尊敬的诸侯，对应那些垂头丧气的战俘，多少年了，怎不让人激动？
天下诸侯都拜倒在自己脚下，何其雄壮？周襄王终于有了一种辉煌的存在感。
如此庞大壮观的献俘仪式，周朝已经很久没有发生，大家几乎都忘记了周天子的存在。想不到在自己这一代，还能有如此辉煌的战果，可以光荣地祭告列祖列宗，打败了那个野蛮的‘假王’。
同时，齐、鲁、宋、蔡、郑、卫（派叔武为代表）、莒等七国诸侯，都前来参加盟会。
卫国，在卫成公的授意下，派弟弟叔武摄政，前来参加盟会；曹国，由于曹共公被软禁，晋文公对他恨之入骨，一直没有同意复国，所以曹国没有派代表；还有那位陈国国君妫款，害怕晋国的兵威，前来参加聚会，可惜，他错过了结盟，回国后不久病逝。
总之，该来的都来了，不该来的都没来，比如楚国、许国。
其中有一个国家很特殊——莒国。春秋时期，莒国属于东夷，被认为是化外之族，往往成为征伐对象。当初齐桓公曾逃难莒国，后来打着‘尊王攘夷’的旗帜称霸诸侯，这个‘夷’字，把莒国排除在外，一次聚会也没让参加。
这次，晋文公敞开胸怀，允许莒国加入到诸侯的大家庭。虽然排在最后，对于莒国来说，也是很大的荣耀。
诸侯肃立，场面宏大，众人挥舞大袖同时朝拜，让周襄王感到一丝‘王’的威风。雄壮、威武、快意，如此盛大的场面，如此辉煌的气氛，总算没有让他失望。
面对晋文公的大礼，作为周王，也不能太小气。
5月12日，周襄王在宫中设宴，用甜酒招待晋文公，又允许他向自己敬酒。
当然，这是高规格待遇，一般人享受不到，更没资格给周王敬酒。但晋文公的目的不在这里，他要的是实惠，是盟主那杆令旗，是周襄王的一道圣旨。
周襄王也明白，不能让人瞧不起，先让他见了三位大臣，分别是尹氏、王子虎、内史叔兴。
王子虎、内史叔兴与晋文公都是老熟人。当初他刚刚回国即位的时候，这两位就奉命前去册封他为诸侯；回到王室后，在周襄王面前说了许多好话。
至于尹氏，是周襄王的卿士，职位超过王子虎。周襄王让这三位颁布命令：
一、正式任命晋文公为诸侯的领袖，也就是第二代‘霸主’。
二、赐给他大辂车、戎辂车以及相应的服饰仪仗。
三、红色的弓一把、红色的箭百枝。
四、黑色的弓十把，箭一千枝。
五、黑黍加香草酿造的酒一卣（yǒu）。
六、虎贲勇士三百人。
这些赏赐可不简单。
正式任命晋文公为霸主，标志着他成为当代‘武林盟主’，有权征伐不服从的诸侯。
大辂车，是天子乘坐的专车，一般为金质（青铜），其他人没资格乘坐，只赐给同姓之人；戎辂车，是作战时所乘兵车，赐给晋文公戎辂车，意思是可以代表天子征战四方。
这两种车及配套的服饰仪仗，都是礼节性的，是一种荣耀，并不一定真的乘坐。后来鲁国的贤臣叔孙豹曾获赐一辆大辂车，让季孙羡慕不已，但叔孙豹一次都没有乘坐，表明对天子的尊敬，死后被当作陪葬品。
红色的弓箭，黑色的弓箭，是‘专征伐’的象征；拥有此物，可以代表周天子，征伐不服的诸侯，跟后来的‘尚方宝剑’一样，可以先斩后奏。
酒是嘉奖的意思，一般人得不到更喝不到。如果能得到国家一把手赏给的一壶酒，恐怕一辈子也舍不得喝，留给子孙当传家宝了；临死还要拿出来，一再叮嘱只许看不许喝。
虎贲勇士，相当于现在的仪仗队，出门左拥右护，都是精英，威风凛凛，杀气腾腾，专门负责保卫工作。一般人出门，护卫数量是有规定的，不允许越级。
然后，尹氏、王子虎、内史叔兴对晋文公说：“天子对叔父（指晋文公）说：恭敬地服从天子的命令，安抚四方诸侯，惩治王朝的邪恶。”
这么贵重的礼物，晋文公受宠若惊，按照礼仪，辞谢三次，才虚心接受。然后客气地说：“重耳谨再拜叩头，接受并宣扬天子的赏赐和命令。”
这种‘辞谢三次’的做法，为后来的谋权篡位者当作借鉴。总要虚情假意的辞谢辞谢再辞谢，然后才堂而皇之的登基，美其名曰‘禅让’。比如魏文帝曹丕，就这么干的。
接受完命令后，晋文公就离开王宫。从开始到离去，先后三次朝拜周襄王。
天子到来，诸侯汇聚，晋文公预期的目的全部达到，剩下的就是主持盟会，订立盟约。
公元前632年5月26日，准备订立盟约。
周王是天下之主，不可能跟诸侯订盟约，只是派了王子虎为代表，与诸侯在王宫的庭院里盟誓。盟约说：“共同辅助王室，不要互相伤害！谁要违背盟约，就要受到神的惩罚，使他的军队颠覆，不能享有国家，直到玄孙，不论老幼。”
这就是著名的践土之盟，持续了一个多月，正式确立了晋文公的霸主地位，最后曲终人散。
新的时代，来临了。
