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第84章 鹤殇

自古逢秋悲寂寥,

我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,

便引诗情到碧霄。

——刘禹锡

各位还记得卫国俩兄弟争死的事情吗?

卫国的公子寿与公子急兄弟,主动争死,名垂千古;之后不久,老爸卫宣公,也被奸诈的公子朔气死;他顺势继承君位,就是人神共愤的卫惠公。

公元前696年11月,左公子泄和右公子职,把它赶出卫国,立黔牟为国君;公元前689年冬,在齐襄公的帮助下,联合鲁、宋、陈、蔡,赶跑黔牟,送回卫惠公;公元前669年5月,他的生命走到尽头,儿子姬赤继位,就是卫懿公。

这位卫懿公,有一大爱好——嗜鹤如命。可以说,他对仙鹤的宠爱,到了无以复加的地步,比今天的某些爱鸟人士,高出百倍千倍不止。

古人很重视鸟类,甚至用鸟名当作官职的名称。除了崇拜‘鸾鸟凤凰’,仙鹤(基本就是丹顶鹤)后来居上,受到各类人士的宠爱。不知何时,仙鹤又成了得道成仙的象征,动不动就有神仙驾鹤云游。

至今我还记得,小时候看动画片,其中的仙鹤,叼个灵芝飞来飞去,非常羡慕;渴望自己也能有一只仙鹤,坐上飞啊飞啊,可惜,长大才明白,那是不可能地。

卫懿公爱好仙鹤,命人在都城朝歌附近,建立了西北鹤岭、东南鹤城,圈养了大量仙鹤。

这样不够,他还规定,上等仙鹤赐给大臣的俸禄,次等的也给予士一级的待遇,平时有专门人员训练仙鹤鸣叫起舞。外出游玩,必让仙鹤坐着大夫才有资格乘坐的车子,前呼后拥,热闹非凡,美其名曰‘鹤将军’、‘鹤大夫’。

一群仙鹤,过着饭来张口,衣来伸手的安逸生活,每天有吃有喝,从来不翱翔、不叛逆,都成了胖鹤了。如果有人进献仙鹤,必有重赏,凡是经过卫国的仙鹤,几乎被抓绝。

喜爱仙鹤到这种程度,可以称为‘鹤痴’了,在今天绝对是爱鹤大王。

作为国君,爱鹤可以,但是给予仙鹤大臣的俸禄,溺爱无度,那就没正事儿,就是玩物丧志,要失去民心的。

本来,卫国人对他的父亲卫惠公谋害兄弟、气死老父的事,就非常不满;现在他为了仙鹤,废弃朝政,荒淫无道,闹得人民怨声载道,内部国力衰竭,就差主动造反了。

国家的税收,许多都拿去侍奉仙鹤,对百姓的疾苦却不闻不问,明显是个昏君。

他的所作所为,让国人敢怒而不敢言。由于卫国与周王同宗,且和诸侯多是亲戚,对于他的荒唐做法,也没有诸侯警告;至于个别忠臣的进言,根本不放在心上。

不仅如此,据说,卫懿公还爱好斗牛,给他养牛人的俸禄,跟官员一样高。宁速曾经劝阻,卫懿公根本不听,致使卫国人都去养牛,荒废耕种,粮食减产。

可见,作为国君,卫懿公基本无药可救。‘多行不义必自毙’,如此重鹤轻民的做法,终于为自己引来杀身之祸。

磨刀霍霍的,不是天子,不是诸侯,不是百姓,而是北方的赤狄。他们可没什么顾忌,抢劫对他们来说,就是狩猎,就是游戏,就是日常生活的一部分,何况是抢卫懿公这种昏君。

刚刚折磨了邢国,收获颇丰。尝到甜头的赤狄,很快就把兵锋指向卫国,那是他们最好的狩猎场。

公元前660年冬12月,狄人伐卫,一场残酷的杀戮即将开始。

有人敢挑战卫懿公的权力,这是绝对不能容忍的。要钱,可以;要粮食,也可以;但是,赤狄要的,可不仅仅是这些。他们要的是整个卫国,粮食、财物、人口,一切的一切,包括卫懿公的生命。

反抗,必须反抗。堂堂一国之君,岂能任人宰割?当初敢跟齐桓公对抗,岂在乎野蛮的北狄。

卫懿公很有个性,没有邀请诸侯助战,竟然壮起胆子,决心亲自率军迎敌。

勇气值得赞扬,但是,一切要靠实力说话。无论内心多么坚定,无论勇气多么豪迈,没有强大的实力,没有百姓的支持,注定就是鸡蛋碰石头。北狄是不讲道理的,可不比齐桓公,只要服软,还给个结盟的机会。

所谓‘千里之堤,毁于蚁穴’,平时不务正业,不善待甲士,不安抚百姓,关键时刻,谁还愿意给你卖命?

赤狄在卫国的土地上横行霸道,必须战,不能示弱。

卫懿公鼓足了勇气,要战斗到底,但是,分发铠甲武器的时候,士兵们怨气冲天。平日对我们不屑一顾,连军饷也不发,对仙鹤不仅有大夫的俸禄,还赐给乘坐的车子。

如今要开战了,让我们去拼命,岂有此理?

大家吵嚷一片,把武器摔在地上,怨恨道:“仙鹤享有那么高的俸禄,让仙鹤去吧!我们不会打仗。”

这是‘抗命’,是‘兵变’,是‘造反’,‘周礼’决不允许。不过,士兵们可不管那一套,没砍卫懿公的脑袋已经不错了。平时你珍爱仙鹤,玩物丧志,赐给畜生荣耀,不把战士当人,现在北狄人侵,我们凭什么替你卖命?

成语‘爱鹤失众’,就来自这里。

将士的抗命,让卫懿公幡然醒悟。错了!昔日的所作所为,真是大错特错!高高在上,还要靠底下的基石,没有百姓们的支持,没有战士们的热血,一切都是空。

卫懿公没有退缩,没有逃跑,没有一蹶不振,也没有死守待援。关键时刻,他竟然像个男人一样站了起来,亲自率军,去对抗赤狄。勇气可嘉啊!

临出发之前,他把玉玦给了石祁子,希望他决断大事;把箭给了宁庄子(宁速),希望他好好守城。并且叮嘱他们:“以此保卫国家,选择有利的去做。”

嘱托完大臣,卫懿公把绣衣送给自己的夫人,对她说:“一定要听从两位大臣的。”

然后,自己率领军队出发,下定决心,要和狄人决一死战。

这临别的赠言,斗志昂扬,哪像个昏君?完全是一位有情有义爱国爱家的明君风范;更有大丈夫为国出生入死,甘愿抛头颅洒热血的英勇气概。

他的斗志很高,渠孔为他驾御战车,子伯作为车右,黄夷作为前锋,孔婴齐指挥后军。

此时一腔热血,有用吗?对仙鹤的溺爱无度,早已断送了国人对他的最后一丝好感,军士对他已经彻底失望,大难临头,谁愿意为一个无道昏君卖命?

‘大厦将倾,一木难扶’,本来军队人数就有限,士气低落,听说赤狄凶残,半路不少士兵就开了小差,逃之夭夭。卫懿公也不阻拦,照样雄赳赳前去迎敌。

由于指挥失当,军心涣散,结果卫军在荧泽(朝歌北)被赤狄打得惨败,几乎一个不留。

当然,也有忠心耿耿的大臣,曾劝他撤掉旗帜,自己先逃回卫国固守待援。毕竟,攻城不是赤狄强项,只要发动百姓,据城坚守,必将有诸侯救援,至少霸主齐桓公不能坐视不管。

但是,卫懿公拒绝扔掉旗帜。真不明白,危机时刻,即明理又勇敢的一位国君,平日怎会那么糊涂?或许,这就是所谓的‘生于忧患,死于安乐’。他指挥身边的人,挥舞大旗,一直到战死疆场,不少大臣也跟着殉难。

其实,纵观‘春秋战国’,以卫国贤才最多,可惜很少得到国君重用,所以也一直没有强大起来。百年后,吴国的贤臣季札访问卫国,临别就留下一句话:卫国多君子,不需担忧啊!

关键时刻,卫懿公展示了自己的血性,可惜,太迟了!有一句评语对他挺适合:生的不算伟大,死的倒也光荣。

当年卫惠公姬朔,为了国君的位置,不惜残害两位兄长,气死父亲,可谓坏事做绝,却逃脱了天道的惩罚。如今,他的儿子得到报应,导致卫国几乎灭亡。

我们可以不相信报应,但报应也许会随时随地的,几十年、几百年后,不知不觉中到来。

春秋时期,亡国之君很多,像卫懿公这样,因爱鹤而亡国丧命,前无古人,后也几乎没有来者。

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