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强行cp最为致命之仙友不约
身为一滴晨间露水，晨露走后门成了给太白老儿看门的小仙使清心寡欲的日子还不如去仙府挣点外快然而，她栽了个跟头，与战神打架不说，还烧了命理书看热闹的天帝说：“二位既然毁了这凡人的命理，那尔等就一起下凡历个情劫吧！”这会不会太随便了点，我不同意。“哦！不同意”天帝眯着眼威胁道“那畜生道呢？”我和初空摆手谢恩，“误会误会，愿意愿意。这一世小仙只能先对不住了，初空战神你就先走一步吧！经过我的不懈努力我先把自己送上了黄泉路。这情劫就当是过了准备回九重天报道。却看见在地府恭候我多时的司命“你说什么？这次不算？要重新历劫？我不服！我要上诉！”很明显我在天界还算有点排面他们自然是直接略过我，我欲哭无泪心底呐喊道：“这强扭得瓜不甜，这强凑的cp最为致命小仙不约！”初空一改往日的尖酸刻薄和蔼的看着司命，“本尊一定好好配合，一定让这小媳妇追相公的戏码排上日程。”初空扯着我脖子后的衣领就往轮回盘拖。“我抗议！我不服！我要上诉！”然而根本没人理会我的抗议。司命在后面扯着脖子喊道：“这次不准自裁必须活够凡人阳寿四十否则就打入畜生道。”
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恒河：从今世流向来生
恒河，神性的河。它贯穿着南亚次大陆。古老的印度文明由之孕育，印度教、佛教、伊斯兰教等众多宗教在此共生。恒河入海口，在印度和孟加拉两个国家，作者访问了泰戈尔两处故居；参拜特蕾莎修女之墓。恒河平原，在印度的心脏地带，踏着法显、玄奘等先贤的足迹，作者寻访佛祖从诞生到入灭的印迹；盘恒于印度教的死亡福地瓦拉纳西，漫游于人神两界之间。恒河源头，在湿婆和毗湿奴的栖息地，作者行走两千多公里，倾听圣河灵魂的低语。朝圣路上，在喜马拉雅山南麓的怀抱里，在触摸印度的现世人生中，作者亲历古老文明的血脉传承，并思索着喜马拉雅山两面人群不同的生存价值，寻求生命的本真和人类天然的美好情怀。
中国年画
年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”。清光绪年间正式称为年 画，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式 。大都用于新年时张贴及装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传 统民间年画多用木板水印制作。年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。 整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖 ”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以 前的产品叫“青版”，七八月以后的产品叫“秋版”。《中国文化知识读本：中国年画》在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
厘俸：傣族英雄史诗（中华大国学经典文库）
《厘俸》是一部叙述古代英雄海罕和俸改之间的战争的史诗，展示了从原始社会解体到奴隶制初期傣族先民广阔的社会生活。当傣族先民进入“英雄时代”以后，创造了剩余的生活资料，私有制观念和私有财产的产生和存在成了可能，阶级分化出现，随之而来的便是无休止的掠夺战争。战争的起因和目的就是为了掠夺对方的财富包括妇女。海罕的妻子被俸改所掠夺，为了夺回爱妻，海罕和桑洛的联军包围了勐景罕，天上的天神也来帮助海罕攻打俸改，经过旷日持久的激战，海罕打败了俸改，夺回了爱妻。力量和勇敢成为这个时代的道德风尚，形成了整个社会崇尚武功赞扬英雄的风俗。