不知别人是否这样，在我看来，一切文学皆于激情滋生出的。没有激情的存在，文学就不可能出现。
文学乃是人学，人学的产生来源于一个情字，没有情的文章可以是论文，可以是报告，但不会是文学作品。
文学作品离不开情字，因为有情，所以才有文学。文学因此是情的派生物，激情锻炼了文学的血脉与血流。
情出于多种因素，有悲情、苦情、钟情、喜情、恋情、爱情……而这一切都属于激情范畴，悲之超度便是恸痛之激情，苦之无法忍受便是反抗与愤怒之激情，钟情是执着的激情，喜情是兴奋与愉悦的激情，恋情是相倾相慕之激情，爱情是炽烈的生命之激情。
因此无论是悲剧小说，还是讽刺话剧，无论是爱情小说，还是反叛电影，皆是因某种激情所致而使作者随其思绪完成的可以传阅与传播的文字。
激情有大有小。大的激情为人类、为世界、为民族、为国家，大的激情同样也包含一个作家内心的感情抒怀与泄愤，就如宇宙间的太阳可以普照大地，而滴水也能将太阳包容一样。小的激情为一草一木、一山一水、一事一语，而一草一木也代表对万千世界、芸芸众生、错综复杂事物的理解与认识，一山一水皆可能是作者对整个世界和人类的讴歌或鞭挞，一事一语同样可以说明真理与驳斥荒谬……
微风起波是荡漾而温柔的激情，叠浪翻卷是汹涌而飞泻的激情，眼角的一滴泪是感动与思恋的激情，号叫啼哭是欲罢而不休的激情——所有内心与表象的情感流露皆为激情的升降、缩与张之间。
文学不能没有激情，没有了激情的文学是文字玩物，玩物的文学不是真正的文学，只能是虚假与虚伪的叙述。
真情实感下才会有真正的激情，激情不能泛用，但没有激情绝不是文学，也产生不了伟大的文学。
激情非凭空之物，生活是激情的源泉，离开了生活的土壤，激情便是一片枯叶，枯叶垒不起激情的碉堡，不是碉堡式的激情就支撑不起擎天大柱般的文学巨著。
当然情不能泛用，激情也需要理性，理性下的激情才是深刻和神圣的，崇高而伟大的。纵观当下文坛，我们似乎可以肯定一点：真情少了，假情假意多了，激情少了，泛情与虚伪之情多了。文学需要在这一问题上认真反省——反省你的感情就是反省你的作品，同样反省你的作品也为反省你的真实感情。
文学需要再度呼唤激情，需要呼唤真实而强烈的激情。
（2009年12月16日）
