何建明报告文学论

唐宋词从唐五代起，至北宋南宋而大成，由小令到中、长调，可谓名家辈出精品如林。本书博采众长，选唐宋名家各种流派杰作，精华毕呈，希望帮助读者朋友们更好地欣赏唐宋词名篇佳作、领略唐宋词的幽深情韵.

这些作品有的字字珠玑，给人以语言之美；有的博大深沉，给人以思想之美；有的感人肺腑，给人以情感之美；有的立意隽永，给人以意境之美。通过阅读本书，引导读者准确、透彻地把握作品的思想内涵；引导读者从不同角度去品味原文的主旨、情境、意蕴，在给读者以视觉上的愉悦享受的同时，也为读者带来广阔的想像空间。我们诚挚地期望通过本书，能够引领读者领略散文的真貌，同时启迪心智，陶冶性情，进而提高个人的审美意识、文学素养、写作水平、鉴赏能力和人生品位。

岁月如流，我们每个人都已学着自己长大。人生遭际的起起落落，悲悲喜喜的故事中充满了成功的喜悦，追求的泪水以及选择的苦痛、生命的挣扎。正因为如此，生命的色彩才缤纷，内容才丰富。即使是落叶的季节，也不会感觉到孤独，因为你丰盈的生命足以抚慰你的心灵。

王小柔以痛快淋漓的天津式幽默，捕捉生活里的妖蛾子。以散文的方式，从微小入广大，调侃并深入剖析时下流行的现象，一针见血解读现代都市生活的附庸风雅。其锐利细腻的观察和独到智慧的看法，让人笑过之后，心灵丰满。她对生活独特的观照视角和幽默的表达方式，深受读者喜爱。

辛弃疾以其独特的英雄壮志和豪情，极力使气逞辞，以文为词，大为扩展了词体的题材范围，形成了沉郁豪壮的主体风格，又兼有婉约深曲和清新质朴的格调，可以说熔铸百家，自由挥洒，多姿多彩。

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《哈里发国家的浮沉》内容始于610年伊斯兰教的诞生，结束于1258年蒙古军占领巴格达，包括以下四个方面：一、伊斯兰文明的兴起；二、哈里发国家的变迁；三、哈里发时代的中东经济与社会生活；四、异彩纷呈的阿拉伯伊斯兰文化。 公元632年，伊斯兰教的创立者穆罕默德逝世之后，穆斯林经过百年努力，建立起一个西起大西洋、东至帕米尔高原、北迄高加索、南达阿拉伯海和亚丁湾的庞大帝国，这就是哈里发国家。在“三洲五海”的宏大舞台上，那些信奉伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人和突厥人等在岁月的磨砺中共同缔造了光彩夺目的阿拉伯伊斯兰文明。它承前启后，汇流东西，使人类文明之薪火得以续传，使相互孤立之民族融通交流，为世界由分散走向统一做出了卓越的贡献。

是冰嫌相虐，还是爱火重生?爱我者倾尽所有为我,我为爱者陷世浮沉。这一世我愿百转千寻，只求冰火相融之时便是你我情爱相守之日。

要前进的青年们大抵想寻求一个导师。然而我敢说：他们将永远寻不到。寻不到倒是运气；自知的谢不敏，自许的果真识路么？凡自以为识路者，总过了“而立”之年，灰色可掬了，老态可掬了，圆稳而已，自己却误以为识路。假如真识路，自己就早进向他的目标，何至于还在做导师。

去过喀纳斯吗，听过喀纳斯吗，喀纳斯的美不是现在的也不是记忆的，是你一生一世的追寻。遥远的新疆，唯美的喀纳斯，在很多人眼里有不同美的写照不同美的追寻，现在三个85后的女孩子带你走进另一番柔美的另类的喀纳斯，原来喀纳斯也可以这样，可爱着山川可爱着河流，也可爱着路边的老黄牛，可爱着图瓦小伙羞涩的笑可爱着喀纳斯小孩拉长的鼻涕····过喀纳斯的你，这本书会给你一个延伸的喀纳斯记忆：麻雀泥土白桦湖水····向往喀纳斯的你，这本书会给你一个完美的喀纳斯印象：唯美之外的向往····

一间奇异的出租屋牵扯出了千年恩怨的“人鬼神”之恋。外来的白领女果果本是一普通的平凡女孩，可就在那间鬼屋里，让她经受着可怕的恐惧和千年情节的折磨。于是就有了以下惊人骇俗一幕幕恐怖的亲身经历。

沈彩榆有一个11年的暗恋史，杨最也有一个11年的追求史，浪漫吗？爱情感动了上苍，感动了世人，就是感动不了他（她），可悲吗？能走在一起是福气，能否走下去是运气，这个意外的婚礼带给他们的是好还是坏？蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

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身有残疾，是人生最为悲苦之事，可是只要有一颗完整的心，只要心中充盈着希望，便依然能走出辉煌完美的人生。 本书中的每个故事，都是以此为根基，有名人，有我们身边的普通人，在他们身上，残疾与病痛是生长梦想的土壤，挫折与逆境是激发力量的源泉。本书没有说教，没有条条框框，用一个个真实的故事，体现了那些人乐观豁达积极向上的人生态度和顽强的意志，以及感人的事迹和精神，还有动人的真情实感，能给人以共鸣和启迪，给人以感动和力量。

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