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第10章 公民对国家的情感认同

非常高兴参加这个会。刚才听了两位老先生对国家和对这本杂志的理解,很多方面我是赞同的,也受到了很大的启发。我跟他们一个差了20岁,一个差了26岁,应该说是隔了一代人,但是我跟年轻人又差了一代人,我处于这么一个承上启下的年龄,这就让我感觉到对国家的认识理解不太一样,或者说,我自己作为一个写作者对国家的理解,我完全赞同资老先生的看法。作为一个写作者,我有自己的感受,我们中国人谈到国家的时候常常看到的是一个自己,一个国,大写的一个国,是一个方块,既像一个围墙,又像一个嘴巴,在这个围墙中间是一个皇权的皇,还要加点东西,这就是中国人理解的国。我们通常的思维方式就是这样,我们在理解国家的历史、国家的现象和制度的时候,基本上就是按照这个思路走的。因此也形成了中华民族独特的政治的文化和文化的政治,是否在今天我们做一些改造、改变,或者进行一些反思、反省,我觉得这是值得思考的。

大家知道,我们小时候,认为国家非常神圣,我第一次到北京是1979年,在遥远的西南边境,我们的军队正在打仗,带着这样的血腥,我们到天安门来,不禁感叹天安门广场是这么神圣,天安门这么高啊。现在天天走,也没有什么感觉,不知道这种感觉是不是在我们国民性中都是这样。国家越富裕,我们对国家的概念、对民族的概念,就有一种思虑,这种思虑我们没有讲出来并不代表不存在,而且今天我认为越来越严重。

那么国家是什么呢?我前年写了一本书,就叫《国家》。写的是2012年,在利比亚有4万我们的同胞,利比亚政变后,我们用8天时间把同胞从遥远的非洲的枪林弹雨中解救出来的过程。这是外交部自新中国成立以来唯一的一部邀作家创作的作品,我把它完成了,里面让我感觉到老百姓完全不同的对国家概念的理解。他们绝大多数出去是为了赚钱,还有相当一部分人是因为不愿意看到国内社会的一些问题,想远离这个地方。但是他们没有想到,当他们不再爱这个国家,对这个国家的种种问题产生强烈抵触的时候,灾难突然来了,利比亚政变,他们身上的钱和护照都被武装民兵抢走了。怎么办?这时候他们唯一想到的就是跑到中国的大使馆去,这种感受我没有,但是我听他们讲到、看到这一事件的有关细节的时候,觉得国家在这个时候是多么重要。当他们看到中国的军舰从遥远的地中海一直绕到利比亚的边境上,出现在他们面前的时候,几千人都跪下了,高呼着祖国万岁。当时所有的边境都不能走了,只有突尼斯可以走,外交部通过各种关系打通了一个渠道,说给两个小时闯关。后来某中国建筑公司的上万人到那里去,以为很快可以通过边界。一到那个地方,没想到,6万人挤在一个小小的边境上,根本不可能走。当时关卡已经卡死了,利比亚的军队已经不让走了。我们的最高领导急得不行,因为别的地方马上要制裁利比亚,法国军队的飞机马上就到。我们的人还在那里,说得不好听点,马上要成人质了。后来好不容易打通渠道,允许中国人走,可是工人什么证件都没有,身份证都没有,在这个时刻只好以东方人的面孔来分辨,但是东方人的面孔除了中国人,还有菲律宾人、越南人、日本人等都混在一块。可是那天晚上必须出去,怎么办?这个时候有个中国人说,咱们唱中国国歌吧。就凭着中国国歌,把中国人都找出来了。这就是国家的概念,国家是眼泪,是情感,是信任。

关于国家的概念,我还有一个例子。刚才资教授讲的我也非常赞同。国家难道就只有我们中国、美国这样的大国才叫国家吗?去年我访问希腊,希腊是欧洲文明的发源地,我在克里特岛看到的文物比中国古代辉煌得多。希腊人昂首阔步,无论是男的还是女的,从来没有低下过头颅。但是现在不行了,债务危机压得他们喘不过气来。希腊的作家协会副主席、大学的副校长跟我们交流的时候说,今年冬天发不出工资,他们四个教授在教授楼里,没有暖气冻得不行。他们十分愤怒,找来几把斧子,跑到苏格拉底的神学院去砍了两棵树回来烤火。我听得非常难受。希腊这么文明的一个国家今天弄成这个样子。中国人要给他钱,希腊人不要。我想,这是希腊人的尊严,这种民族的自尊心,我简直是佩服得一塌糊涂。

我想,作为一个作家我能做什么?希腊有个尼克斯,是比我们的鲁迅还要有影响的一位作家,可能好多人不太了解,他有个作品拍成了电影,很有名,叫《基督最后的诱惑》,他还有两个徒弟获过诺贝尔文学奖。尼克斯曾经两次访问中国。1937年他访问中国,看到了中国当时那种凄惨、苦哈哈的样子,但是他说了一句话——世界的希望在中国。这个人是非常了不起的。1957年,他听说新中国成立了,一定要再一次来中国。那次他到中国的时候,周恩来亲自为他画了一条旅游线路,那条线路是按照当年李白的路线画的。可惜离开中国后不久,他就病逝了。临死的时候他对夫人说,我死了以后,我的稿子无偿地给中国。我一直在思考,今天,我作为一个正在崛起的国家的作家,又该如何表达对一个曾经很伟大但是今天很没落的国家的情感?我想啊想,我走了三天时间,看到了希腊的衰败,意识到了今天的中国是多么繁荣。我看到了希腊机场到市内的高速路上,那么多广告牌没有一个是有内容的,全是空的,证明希腊的经济是多么萧条。但是希腊对我们的撤侨是非常支持的,那么一个小小的克里特岛,我们一万五千人从那么一个小岛上撤离。这个国家这么友好,我想表达一种感情,但是我想找到一种最好的感觉。如果说同情他们,希腊人是绝对不会接受的;如果说仰视他们,有一点,但是我们中国现在也挺好的。我写了一首诗,我不是诗人,可是从希腊回来我就成诗人了,我自己也很奇怪。那首诗的名字叫作《我想托起您的眼泪》。我没想到,这首诗在《人民日报·海外版》发表之后,有希腊朋友帮我翻译了,在希腊竟然引起了小小的轰动。

很奇怪。一首诗,希腊人一边翻译一边掉眼泪。我想用人与人之间的情感来表达我们国与国之间的情感,我想托起您的眼泪,对这样的国家我们不能同情,而应尊重。我托起你的眼泪,不是擦干,人家不要我擦干。托起,我让您的眼泪有价值、有尊严。

有一次作家协会开会,著名作家阿来谈到一件事让我非常有感触。他说我们中国正在强大,一天到晚讲这个讲那个,讲我们是龙的传人。我们为什么叫龙的传人?中国龙,龙是汉民族的图腾,我是西藏的,这句话我就无法接受。龙是我们汉人的图腾啊,它不是藏人的,也不是新疆人的,也不是其他民族的。所以我们一直在强调我们是国家、民族,我们讲的是我们汉族的文化,而我们的国家有56个民族,因此对国的理解,对方块的国的理解,我们更多需要情感的表达。国家是我们公民的情感表达,当公民没有这份感情的时候,国家还有吗?因此,我觉得《国家人文历史》杂志做得非常好,我们还可以做些情感方面的挖掘,我觉得要改变中国传统的思维方式,还有传统的专家学究和政治家的思维方式,包括我们普通人的思维方式,只有这样我们中国才能真正强大,我们个人的强大,我们内心情感的强大,才是我们国家的强大。谢谢。

(发表于人民网文史频道2014年2月19日,原标题为:国家是公民的一份心理情感)

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