第215章 谢你相好的去

坐看高富帅们尔虞我诈，利用矮矬穷们出谋献计，哪怕你年岁不在，只要有才，照样功高盖主，定会有你一片天地。最终渔翁得利者，才是笑到最后的霸主！

《长城边的中国》以长城边的中国社会为观察主体，这是一个很现实的话题，因为它关乎新时代的社会发展进程，关乎社会的和谐与进步，关乎社会的公平与正义。在这个远离现代工业、商业和现代物流业的地域，在这个曾经战火纷飞、而又曾经被过度开垦的地域，人们依然以俭朴的农耕或牧业作为群体和家庭生活延续的重要手段。这个长城边的社会、这个在大城市里生活的人们不会想到的人群，是现实中国的另一个样本。

古代战争题材，不确定的历史朝代，乱打一气，设定在一个山高皇帝远的辽阔大草原上

元末，经历近一百余年半奴隶制统制的华夏大地，总共有约近三千万人死于暴政之下，其中多数是中原地区的人口，故事从商羽这位贫寒之子的奇特经历开始！华夏中兴，明朝诞生过程中居然另有一段传奇故事，家、国、天下事尽在其中……

新书《我的手环能修仙》求支持，求围观。一个就业路上屡被蹂躏的现代中医，回到了明朝中叶，进入了一家少年身体后读书，赚钱，把妹，悄然改变着天下，我的大明朝再无遗憾！书友群：130388231,欢迎加入

一个修炼欢乐禅的小白脸在圈子里划水的故事。

苏州富商之女玉玲珑，家门罹难，来到这深不见底的瀚海浪潮中。巧遇对其一见钟情的玉面神拳司徒诺，她终于托付芳心时，却不得不，最后，二人究竟能否冲开万难，终成眷属。

三年前，是他救了我，那时候，他还是个穷书生，房无半间，地无半亩，但他却有一副难得的好心肠，他救了我，那时的我还是一只白狐……

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由于全书内容涵量巨大，我们将其拆为A、B两卷。A卷包括：形形色色的现代武器、精彩绚丽的宇宙时空、日新月异的信息科学、握手太空的航天科技、穿越时空的现代交通、蓬勃发展的现代农业、日益重要的环境科学、抗衡衰亡的现代医学、解读自身的人体科学、走向未来的现代工业，共十卷。B卷包括：玄奥神秘的数学王国、透析万物的物理时空、奇异有趣的动物世界、广袤绮丽的地理、生机百态的植物世界、扑朔迷离的化学宫殿、蔚蓝旖旎的海洋、探索神秘的科学未知，共八卷。

一切过度的沉溺，都是有罪。在西方文化传统中，“贪吃”被列为七宗罪之首。当饮食成为人类过分沉溺的欲望，其他一切淫邪的罪错便随之而来。在梁文道笔下，吃喝不仅仅是满足口腹之欲，而是人类社会文明的切片，它与音乐、民族、教养、情色甚至善恶都有着千丝万缕的联系。传统远去，喧嚣升起，品味变成炫耀的资本，饕餮之徒化身为美食家——人类因贪吃被驱除出伊甸园，背负起原罪，却为自己创造了另一座天堂。

快乐是一种态度，也是一种选择。本书会告诉你如何选择快乐。

大海失去天空，浅滩困着游龙，当脊柱的翅膀不在，另活一世，你能否过得逍遥！

小武、慕凡、柳丝丝、凌菲儿是两对情侣，租住在一套古旧的四合院。因为停电，四人玩了请笔仙游戏，他们犯下笔仙游戏的两大禁忌——追问笔仙的死因、没有送走笔仙。他们被告知，如果没有送走笔仙，笔仙就会一直缠着他们，这是一个不死不休的诅咒。神秘的黑衣老太，诡异的黑猫，邻居异样的眼神，蹑手蹑脚的影子，居住在坟场的房东，幽怨的歌声时不时在夜半响起，四人在噩梦与真实之间穿梭，濒临崩溃……究竟谁被笔仙附体？怎样才能让诅咒消失？一连串恐怖事件背后，是谁在张牙舞爪？

她是温十香，温太师府里的掌上明珠，自小过惯了衣来张口饭来伸手的生活，娇蛮任性却也心地善良，不认输，不服气，不听话。调皮捣蛋样样拿手，琴棋书画样样不会。打架斗殴酒醉，逃课踢馆全会。他叫百里辞，长安书院里的年轻夫子，勤俭节约，温文尔雅，谈笑间风流倜傥，吟词赋博学多才。不喝酒，不赌博，不逛青楼，却是心思缜密，腹黑难敌。本以为诗词歌赋仅会，又怎知骑射剑术乏味。品行样貌上等，文攻武略卓越。劣根学子遇上完美夫子，一二较量，三番比文，四回斗武，书院里乱作一堂。刁蛮千金对上一介布衣，五千白银遣之不走，六次上门告发恶行。罚跪下蹲日日不少，诗书礼乐慢慢调教。出师离书院，回首百里辞。教书教礼还教追男人，果真好夫子也！十香道：“夫子，请赐教！”情节一：某日，太阳当空照，花草点头笑。夫子白雪衣，十香挥墨毫：“上下四条脚，落地呱呱叫。一叫稻香早，再叫夫子笑。夫子，我这诗做得好不好？”夫子侧眉眼，斜目笑十香：“押韵，甚好！”转而低眉弄白衫，泼墨却难消，夫子蹙眉道：“此墨甚好，可持久用之。”十香气倒！情节二：小女子，动春心。夫子瞧破，上府门告知太师曰：“汝女初长成，暗动春心扰读书人之清静，请责之。”傍晚，十香回府。其父曰：“小小年纪，不知羞耻。罚女戒，抄三百。”自此，十香恨夫子。情节三：荏苒时光捎人醉，十香已至出阁时。大喜日，某夫子一身白衣上门。太师问：“夫子怎这般打扮过来？”夫子曰：“娶妻当娶贤，嫁夫当嫁穷。小生无财却多才，十香交予我，定然调教妥当，来年定赠太师外孙也！如何？”太师：“.”嫁衣脱身，凤冠弃地，十香转身唤家丁曰：“将此人拖出去，乱棍伺候之。”遂而，圣贤曰：切记，莫惹刁妇也。