第41章 南北朝时代佛教三大心性论思潮(3)

本书以“马克思主义中国化”的全新视角，探讨现代新儒家的现代观，审视并展现新儒家面对现代化潮流的种种思索与探求。因此，以历史唯物主义为基础的现代观，就成为贯穿本书的价值导向。此外，当代西方马克思主义的现代观也成为本书的一个参照；本书还全面反思了儒家的一些可与“现代性”关联起来的理念与价值取向。

本书是第7卷《新国学》，书中具体收录了：《蔡琰的号啕，美杜莎的笑——蔡琰研究的性别反思》、《“儿女情”与“风云气”——论张华文学及其玄儒思想》、《唐代华亭德诚禅师《拨棹歌》所呈现的意涵》、《林希逸诗学思想的特色及其学术基础简论》等研究文章。

在16世纪中国思想史上，阳明后学的“泰州学派”产生了广泛的思想影响。我们发现泰州学派的思想特征有浓厚的社会取向、政治取向以及宗教取向；其思想立场大多有取于阳明心学的“现成良知”说，同时又有“回归孔孟”的思想诉求。他们的思想言行既是阳明心学的产物，同时又极大地推动了阳明心学运动向下层社会的迅速渗透以及儒学世俗化的整体进程。

本书针对目前新课程教育改革中的中小学教师在教学和育人过程中存在的问题展开论述，老师在课堂上怎样把自己的知识更好地传给学生，使其转化为学生内在的知识；如何处理灵活多变的课堂教学与学生获得知识途径的多样化之间的矛盾；如何让学生在快乐中学到真正的知识；怎样展现和突出教师在教学中的地位和作用等，这些已成为许多老师经常反思的问题。本书对这些问题做了诠释和解答。

《人生这道难题：培根随笔》收录了培根的随笔散文，内容包括生活的方方面面，如“论真理”、“论死亡”、“论宗教”、“论勇敢”等，这些随笔作品充分展现了作者的价值观念，既真实又诚恳，为读者呈现出了一个立体而完整的培根，使读者可以一览这位科学全才的思想世界。

寻求快乐的一个很好的途径是不要期望他人的感恩，付出是一种享受施与的快乐。痛苦的事情最好在散步时把它忘掉，你不妨试试看，一切痛苦的事情都会像长了翅膀一样飞走了。

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亲爱的小朋友们，去推开那扇古老的门，探寻一个美丽、未知的世界吧！本书力求遵循小学生的认知规律，注意小学生在生理、心理及学习方式方面的特点，考虑小学生的学习能力和认知水平，内容不仅注意丰富多彩、难易适度，还注意尽量贴近小学生的生活实际和思想实际，尽量联系小学生的经验世界和想像世界，以充分调动他们的好奇心和求知欲，调动他们自主学习的积极性，使他们在感兴趣、有新奇感和愉悦感的学习中，情感受到熏陶，思想受到启迪，知识得到拓展，眼界得到开阔，能力得到培养。

在众多的古代管理典藏中，历代帝王将相的管理思想和管理方法是更具实用性的一支。中国有几千年的历史文化传承，明君贤相层出不穷，其中积累起来的管理理念和管理方法相当丰富，许多君主将相都总结了一套独特而成熟的管理理念和方法。以当今的视角来看，仍具有一定的前瞻性和实用性。

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身份尊贵的她自从遇见他，心境便变了。他一直追随着她的脚步，可当她停下为他驻留时，他变了。他说：“我还是我，你却不是你。”她说：“从此以后我们永生永世不再相见。”可是，他后悔了，“月儿，不论多久，我等你。”

当秦风重生到修真时代，还自带极品逆天修仙系统的时候，这个修真界就开始不一般了。从此，修真界流传着秦风的传说！！！……PS;这是一本搞笑、带着人间正能量的系统修仙小说。PS;官方①群成立；【693904998】

家乡是一本无字的书，只不过是漂泊在外，回转身来才真正懂得了它的意蕴。我成熟于那片“穷乡僻壤”，也许在那片土地上拾掇流失的岁月，才能体味自然和生命的原始况味，这样写出的散文才有可能引起读者的共鸣，为读者提供片刻小憩的心灵乐园。

“心之智”全文19篇。作者像一位心理导师，循循善诱，启迪你的心智，教给你通往理想生活的金钥匙。用“嘀嗒嘀嗒”的钟声，敲醒你珍惜时间，只有把握好今天，才能登上明天理想的客船。用毛泽东的自信与博学，李白的超脱与放达，苏轼对苦难的傲视和对痛苦的超越，提升你乐观、大气的人格。用社会现实中具体的事例，引导你学会利导思维，在不利的事情中看到有利因素。用质变量变、厚积薄发、善于抓主要矛盾的理论和方法，再一次让人们在哲学的观念中，审视自己的思想与行动。

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