第12章 《周礼》的治官思想(3)

老子之道，高深精微，只可意会，不可言传。正所谓一百个人读《老子》，便会有一百种不同的感悟，因为每个人都在著述中寻找着自己的人生痕迹，无论是《老子》的原文，还是南怀瑾先生的解读，细细品味，语有回甘，掩卷而思，幡然有悟。本书作者在南怀瑾先生解读《老子》的基础上，融会儒佛之道，结合自己独特的人生感悟进行拓展，在博大精深的道家学说中领悟处世智慧，解决现代人心灵空虚、灵魂无所归依的困惑，为我们开辟了一块心灵栖息地。

中华文明源远流长，能于艰难困苦之中存亡继绝，延绵至今，成为世界上唯一幸存的不曾断绝的文明，这还得从思想文化的根源上找原因。先秦的源头活水应当也必须追溯，只有追根溯源，才能抛开迷雾，重新认识自己的民族文化，了解祖先设计之初的真正用意。“人更三圣，世历三古”，往圣先贤的设计经过时间的淘洗检验，为我们定下了“法自然，重道德”的文化基调，其文字总结便是作为群经之首的《易经》。“百家争鸣”则是“道术将为天下裂”的个别演绎。

本书将告诉你如何处理人生中的重大问题，包括揭示人性弱点、面对死亡问题、应对职业更换、处理恋爱及婚姻关系、寻求生命的意义或目的等。

《阴阳家与阴阳五行学说》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

《论人类不平的起源和基础》采用1876年典藏版法文原著，在此版本上进行翻译。译文尊重卢梭当年应第戎学院征文而执笔的写作原意和部分词汇的专业用法，更加精准流畅。开篇导读，帮助读者对卢梭以及对这部著作进行一个提纲概括式的了解，减轻名著入门难的障碍。本版《论人类不平的起源和基础》新增卢梭当时于论文写成后又添加的19个补充注释，使读者更加全面的了解卢梭在写作过程中的哲学思辨，延伸的知识也令本著作更加立体。还收录当年日内瓦著名博物学家博纳(Bonnet)以菲洛普利(Philopolis)的笔名写信反对《论人类不平等的起源和基础》后，卢梭亲自雄辩答复博纳质疑的回信，是值得收藏的经典版本。

倔人李正在我们这个县城是出了名的倔。提起他的名字，不同的人有不同的看法。奸商害怕他是因为他不但倔强，还特爱较真，更爱较劲儿，简直比消费者协会还难缠。有些领导怵他，是因为他两眼一闭，不管你是背景深厚的皇亲国戚，还是他三杆子扒拉不着的二大爷三大姨，一律认理不认人，简直比纪检委还不开面。而老百姓却特喜欢他，说他的倔是敢于捍卫真理，是在为老百姓维权、出气，是当代的侠客。我也说不清他这个人究竟如何，就把他最近做的三件在我们那里传得沸沸扬扬的事记述下来，是好是坏，读者自有评判。

也许此时此刻的我们，都正在不同形式的跨界艺术里，漫无目的地徜徉着，无边地沉醉着，全力以赴地超越着，优哉游哉地活着。2015年末著成《优哉游哉·生活其实很艺术》随笔集，以不同形式的文字纪念跨界的思维和跨界的自我存在。本书这种行云流水的状态，在离乱的光影中任意漂流，熠熠生辉，又潺潺流淌，便是生活的美学和无限惬意的缘由。本书收录了作者70余篇文化与生活类随笔，以纪念那些已经远离和正在发生的情怀，与读者共勉。

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令万界畏惧的存在，在她眼里，就是一只小奶狗……【FBIWARNING：温情幻言，甜宠异世；前文坑深惊魂，没有小可爱出没，慎入】

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本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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那是一个陌生的世界，玩家要在其中发掘历史引导世界走向。或许你可以在下一次历史演变中成为传说中的英雄甚至缔造史诗，也许你会是下一个传奇乃至于神。当我们离开自己曾经沉迷的另一个世界之后，回头细数曾经的点点滴滴，你能骄傲地告诉别人:那个世界的绚丽从未让我后悔压上自己的青春吗？

伟大出自平凡，复杂蕴于简单，成功者之所以成功，就是因为他们有一双善于发现隐藏在平凡事物之中的不平凡之处的眼睛，并且调动他们的大脑，运用合理的、有效的方法和方式进行思考和探索，挖掘出深深地隐藏在事物内部的真理。 说到思考，好多人会觉得神秘而且充满无穷的奥妙，其实，是你没有走近它，没有真正地了解它，运用它。当人们都对树上落下的苹果熟视无睹的时候，坐在树下的牛顿却开始了思考的机器——大脑——为什么苹果会落地？