第146章 大战一触即发

周栖以一颗青龙珠，勇闯仙魔两界，如何成就新一代伏仙王。落雁宝葫芦在手，白鹿金刚斧开路，精灵王一杆长枪亮月，一行人逐鹿仙魔大帝国。这世界，前伏仙王的第一帝国已成往事，第二帝国中，女臣狐姬大权在握，步步紧逼。。天地不仁，以万物为刍狗，然，但是，生命不息，战斗不止，周栖和朋友们在磨难中成长，在逆境中自强，就此踏上诛仙降魔之旅……

这世界如此黑暗，如此不堪。天地既不容我，那么我决意灭生死、覆苍生，以血为躯，便是成魔，又当如何！

当末日降临时，我们的主角却是个中二病患者，这可怎么办呢？

何为仙？何为神？何又为道？仙是人，神也是人，唯有道，亘古不变……天地不仁，当由我来改命正道！一部清心经，一套太极拳，开启了穿越男精彩绝伦的七界之旅。且看他如何冲破重重艰难险阻，灭仙弑神，收获友情，守护爱情，最终成道，打造出一个波澜壮阔、辉煌灿烂的人生！

大墟的祖训说，天黑，别出门。大墟残老村的老弱病残们从江边捡到了一个婴儿，取名秦牧，含辛茹苦将他养大。这一天夜幕降临，黑暗笼罩大墟，秦牧走出了家门……做个春风中荡漾的反派吧！瞎子对他说。秦牧的反派之路，正在崛起！书友群：600290060，624672265，VIP群：663057414（有验证）普通群：424940671

一个平凡的学生，竟然重生，得了空间，撩了军少。某军少果断出击:“我看中你了，你就是小军嫂”。某少兄弟“小嫂子快来，我们要减训”…………某安“好处呢……”某少兄弟“把老大给你……”第一次写文，多多关照

公元2889年，木卫三，新罗马。壮硕异常的雄狮焦躁地用牛排刀一般锋利的巨爪刨挖着覆满沙土的地面，幽绿色的双眼在粗重的鼻息声中透过铁栅不怀好意地来回逡巡着。它那一尘不染的浓密鬃毛泛着丝绸般的黄铜色光泽，修长的尾巴像瓶刷一样竖立在肌肉虬结的后腿之间，鲜红的舌头耷拉在沾满唾液的弯曲犬齿之外。那帮审美能力不比仓鼠强到哪儿去的大赛组织者大概认为，这副龇牙咧嘴的模样就是所谓“野性”的表现。但在我看来，这头畜生更像是中世纪贵族纹章上画着的那些傻乎乎地吐着舌头、蠢头蠢脑地扶着盾牌或者别的什么玩意儿的家伙，而不是一头活生生的、有血有肉的野兽。

人类长期的熟视无睹令潜藏的天赋属性一直无法发挥。在面对即将来临的太空物种的压力下，心智的能力终于进化……

外婆牵着我的手，让我进入这个故事。这个古老而又悲怆的故事，对于那时幼小的我来说，只有从它的结果进入。因为只有它在我的心中完全成熟了，我才能将它完整地讲出来，而这个成熟过程需要五十余年，半个多世纪的时间，孕含着我对生命的体验和思索。现在，在我记忆里，我描述的是巴水河边的九月重阳。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《诗路花雨：徐志摩品诗（再读徐志摩）》收录了坏诗，假诗，形似诗；诗人与诗；欧游途中致刘勉己；未来派的诗；诗刊牟言；《诗刊》放假；《志摩的诗》附注；谈诗论文书信选等内容。

《全球化时代的文化认同：西方普遍主义话语的历史批判》是一部比较系统、经得起研读的观念史和当代文化理论批判专著。这是一次把国外教学和研究同国内语境下的思考结合起来的尝试，更具体地说，是一次打通中西学术规范、话语界限和思路的努力。内容取自2002年春季和夏季的两门研究生课程。一门是在纽约大学比较文学系开设的专题研讨班，Modernity and Identity： Universalism and Its Discontent （现代性与认同：普世主义及其不满）阅读材料和授课语言是英文，对象是比较文学系和其他文科系的博士研究生，目的是帮助学生系统了解当代理论背后的观念史、社会史和政治哲学基础。

风本无形，我欲猎风！九州笑傲，替天行盗！青铜巨椁悬浮幽谷，红衣女尸沉睡千年。瀚海地宫斗转星移，冰海沉船阴魂不散。朝代更迭，世纪交接，一场惊天动地的风暴突然席卷神州，群雄并起，妖魔乱舞，山崩地裂，风云变色，危难之时，泱泱中华，总会有儿女英雄临危不惧，挺身而出，护龙脉，探九幽，夺天棺，战妖星，还我中华一个清平世界，还我神州一方朗朗乾坤！——记一段不为人知的传奇历史

很难想象，一个人在家庭上遭受打击，又在人生路上经遇了风雨坎坷，其内心的痛苦总是难以描述的。但，他并没有被痛苦压倒，他调适心态，以坚强的毅力，拿起手中的笔继续“战斗”！

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明——顾城