第20章 春意挂上了树梢

《仁寿堂集》系萨公的诗文集，由《古稀吟集》二卷、《仁寿堂吟草》、《客中吟草》、《里门吟草》、《耄年吟草》等结集而成，计文若干篇，诗340余首，基本涵盖萨公大半生的诗吟。其中游诗居多，赠诗和诗亦多，共占全诗百分之八十以上。游旅之诗每骋怀古今，情景交融；和赠之诗辄抒情寄意，感时抚事。既言志，复寄情，盖均关乎国家大事、世界潮流之篇章也。萨公之诗篇中爱国爱民之忱贯串始终。

“妈的，上海人怎么这样，鸡肠狗肚。凭什么不要外地人？不问可否、不管曲直，非秦者去，为客者逐，此非所以跨海内制诸侯之术也。” 末了，还在叽咕《谏逐客书》——这小子要生在春秋战国准是个朝秦暮楚顶呱呱的纵横家。我想想：也是，把两个大活人劈了，你再去自首，就算免你一条死罪，你也得抵一条命。又何苦在死前上法庭丢人现眼一通呢？吴宇报上去的《论当代文学中的现实主义走向》的毕业论文题目给王连生教授打了回来，附带上边还写了一大堆诸如“时代性不强”、“开拓性不够”、“僵化”等等让吴宇头疼的评语。

《冲动的青春——泪水飞扬》描绘了主人公短暂而曲折的一生，是一部关于诗歌与死亡的个性传记，也是一曲年轻的理想被残酷的现实挫败的时代挽歌。

“初夏的黄昏正是萤火虫的春天，夜色渐渐苏醒唤醒了又一群新的生命，月光朦胧，若隐若现的弯弯的月牙，它走我也走。我的脚步踏过小草们的头顶，惊起一群正在专心舞蹈的小小萤火虫，它们萦绕在我的身旁，对于我的到来，它们似乎更加的欢快了，我低着头专注的望着它们。

本书为医疗界下海创业先锋人物、诗人山豆关于创业、故乡、文学创作话题的作品集，有短篇小说、散文随笔、诗歌、著作序言、评说等五个部分。

现代普通女孩穿越成为红楼梦中林妹妹围观死宅到底的故事。有金手指，随身空间，没有七巧玲珑心，也不会做诗的林妹妹只有努力生活，争取寿终正寝的故事！【情节虚构，请勿模仿】

孔家三女神，个顶个貌美如花。一姐好文艺，欲抛夫弃子去私奔；二姐工作狂，相“男神”无数，无一人能入她法眼；三妹鬼马精，倾心人气小歌手，一心要捧红个潜力股。平安夜前，三妹爱淘带着二姐爱佳，请“恋爱治疗师”宋时鱼给二姐量身定制一套速成版鉴人择偶秘籍，好让二姐尽快嫁出去，别再查收自己的“相夫伟业”。宋时鱼擅长相人秘术，足智多谋，助爱佳两小时内顺利“相”掉五位优质男，爱佳既受用又失落，爱淘看出宋时鱼没安好心。一姐爱美遭丈夫和小三联手挑衅，咬牙与情种诗人私奔。爱佳恳请宋时鱼出手为一姐相走情夫、相回亲夫。三个“姑奶奶”频频作孽，不让人省心……

温凉离开了四年，等她再度踏上这片土地，迎来的却是霍东铭的婚礼。“温凉，我想要的人……至始至终，只有你！”洗手间内，她被逼着曲意逢迎，他不顾她的意愿，嘶哑低吼。“知不知道，你快把我逼疯了，为什么四年前你不信我？！”唐氏和霍氏联姻大喜，她这个从小被人领养的孤儿只能默然离去。四年前，四年后，她都是一样的结局。“温凉，这就是命，我也是被唐家领养的，可是，我嫁给了东铭。”这是唐欣然的声音。当大货车朝她撞来，往昔的一幕幕如电影般在脑海中闪现。“可是你似乎忘记了，唐家的亲生女儿，是我-温凉。”“你……你都想起来了？”--情节虚构，请勿模仿

[初次见面，请多指教]“小女朋友，站过来。”这是他们第一次见面，顾璟辰对她的称呼。夏静萱表示很无语，欺负我在这里给你当女佣是吧？[来日方长，只准你撩]“夏静萱，亲一个。”那日，再次将她壁咚，眼看夏静萱的脸都红了，顾璟辰还是不放过，不断向她靠近，直到俩个人呼吸着同一片空气。[余生陪你，共度时光]“小萱萱，说爱我。”璀璨的星空下，顾璟辰将她抱在怀里，成了山丘上，最美的一处风景线。

公元29世纪，人类的科技达到一个毁灭性的巅峰。生态环境遭到破坏，珍稀物种相继灭绝，绿色植被以肉眼可见的速度在地球上逐渐消失。一场全球性的资源争夺战悄然来临，无声无息掀起了全信息化的第三次世界大战。战后十年，地球上只见满目疮痍。核武器的无节制使用，造成了许多地区无法挽救的生态崩坏。人类，开始了他们漫长而艰辛的休养生息之旅。

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讲述了画家任润贤，在文革中遭遇不应有的罪责。评反后重新走了工作岗位，以追求“色”为主要的方式来弥补曾经遭遇的损失，引起包括同情敌械斗等等荒唐之事，最后的人生灰暗。故事引人入胜，起伏跌宕。让你对人生产生更多的思考。

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【一对一，双强双洁双宠爱】二十二世纪的吸血鬼亲王，意外穿越到异世，成了一直被视为“食物”的人类。成为“食物”就算了，居然是个十岁的小萝莉，而且还是魔法家族里的魔法废材八小姐？！康小馨微微一笑：“没有魔法又如何？本亲王有累积千年的精神力。”手撕极品亲戚，整治魔法学院小霸王，殴打三皇子，异世的生活真的是多姿多彩。……“国师大人，您的坐骑被康家八小姐抢走了。”某国师银眸微动：“不用去追了。”“国师大人，康家八小姐打着您的名义坑了康家大爷。”某国师摸了摸下巴，吩咐道：“备车。”“国师大人，您要去哪里？”某国师若无其事道：“当然是接夫人回府。”“夫人？！国……国师大人，您好像还没有结婚……”某国师理直气壮道：“敢打着我的名义坑人，当然是我夫人了。”

美国波士顿有一纪念碑，上面刻着德国新教牧师马丁·尼莫拉撰写的碑文：“当初他们（德国法西斯）杀共产党，我没有作声，因为我不是共产党；后来他们杀犹太人，我没有作声，因为我不是犹太人；再接下来他们杀天主教徒，我仍然保持沉默，因为我不是天主教徒；最后，当他们开始对付我时，已经没有人为我讲话了……”它震撼着每位读者的心灵，点在人性的软肋——以自私的方式保护自己，忘记人是一种群体性动物，是靠部落或社会得以生存和发展的。人类祖先要是进化到了现代这种自私地步，恐怕早就被野兽吃光了。