谶曰：块然一石 谓他人父
统二八州 已非唐土
颂曰：反兆先多口 出入皆无主
系铃自解铃 父亡子亦死
金圣叹点评：此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。
卦象： 震下坎上。屯卦：屯，难也。刚柔始交而难生，初相逢遇，故云“屯，难也”。下震上坎，象征雷雨并作，险象横生。云雷之象，象征着社会不稳定，正是豪杰有为之时。险象过后便有美好前景。
释：第十二象是对儿皇帝石敬塘割让幽州带来内忧外患后晋灭亡的预言。谶语“块然一石”为中国历史上著名的“儿皇帝”石敬瑭的姓氏。“谓他人父”石敬瑭以割地、供奉、并以父礼契丹为条件求救于契丹（916年耶律阿保机建立契丹国，947年辽世宗即位，改都上京，改国号辽，1125年为金国所灭）。契丹出兵灭后唐，立石敬瑭为帝，建后晋。石敬瑭对比他小10岁的契丹王耶律德光称父皇，自称“儿皇帝”，割16州，岁供30万布帛。“统二八州 已非唐土”“二八”十六。后晋割燕云十六州拱手送给了契丹，从此，燕云十六州不再是后唐国土了。颂语“反兆先多口”，“反兆”是父字。兆字上部有“> <”，父字上部是“< >”；下部相近，上部相反，故“反兆”为父字。“反兆先多”“父”加上多，是“爹”字。本句意为石敬瑭向契丹王称呼爹，口口声声叫耶律德光为爹。这个字谜，是《推背图》中最辛辣的一个讽刺。“出入皆无主”后晋听从契丹的摆布，凡大事都不能自主。“系铃自解铃 父亡子亦死”借成语“解铃还须系铃人”，喻后晋建于契丹，亦亡于契丹。后晋于937年1月11日建于契丹。石敬瑭942年死后，养子（石敬瑭的侄子石重贵，其父石敬儒早逝，石敬瑭遂将其收为己子）石重贵即位。石重贵即位前，北有契丹凭扶立石敬瑭有功，挟制中原，虎视眈眈；南有割据称王的吴越、后蜀以及后晋统治集团内部矛盾重重，加之连年的旱、蝗、涝、饥，饿殍遍野，民怨沸腾。后晋的政权内外交困，危机四伏。石重贵即位后对契丹称孙不称臣，招致契丹南下，加之他昏庸无能，在位期间很少有惠民之举，偶尔杀上两个贪官污吏，也是掩人耳目。身为一国之君，朕即国家，应有尽有，但他贪得无厌。为应付战争费用，为满足自己滥耗，他甚至在大蝗大旱之年，还派出恶束，分道刮民。只管自己享受，不管百姓死活。最后走上了家国皆亡的穷途，947年1月11日亡国。释图：图中人喻指契丹主耶律德光。《推背图》中一般都是以清朝官员的服饰表示清朝以前的胡人，清朝以后反而用古代汉服，颠倒设谜，以迷惑当世人。图中的石头是讽刺石敬瑭。这块石头形似哈巴狗，跟在胡人屁股后边，还要露脸，讽刺石敬瑭臣服奴媚于胡人。图中人面向西南方，正是契丹相对于后晋的方位，这也印证了人是契丹主，石敬瑭是哈巴狗。
