第17章 宗教文化(3)

偶尔在市场上买到一些旧拓的碑帖，其中一种名为《古宝贤堂法书》。读帖之馀，查阅了宝贤堂的相关资料，觉得这是山西文化史上值得玩味的一段故事。宝贤堂创始于晋王府。明太祖朱元璋封其第三子朱棡为晋恭王，洪武十一年（1378）就藩太原。传至第四代的晋王，是朱钟铉。朱钟铉有子名朱奇源。朱钟铉见其子喜好书法，便命他搜集古今法书刻帖。正是这位世子朱奇源（死后谥靖王），于弘治九年（1496），择取《淳化阁法帖》等古帖，及当时的名家法书，摹勒数十家，成为一部十二卷巨册的传世法帖，名之为《宝贤堂集古法帖》。朱奇源造诣不凡，刻帖极为成功。

追求心爱女人时唱的歌谣，哪有那么多摇头晃脑的大道理！《诗经》真的是一部记录了先贤大义的真理大全吗？看看那些民歌，谈的大多是寻常百姓家的大小事，说的不过是你我都能遇到、体会到的喜怒哀乐，那名因为如意郎君迟迟不来而焦虑不已的女子，那个不通人情世故、怀才不遇的郁闷青年，那群互相嬉闹、青春洋溢的少男少女，是不是多少都有一些熟悉？纵使我们无法回到两千多年前，但在杨照的解读中，那一个个鲜亮的生命、他们生命中的悲欢离合，又一次，在两千多年后，活过来了。

本书为中国艺术研究院终身研究员、文史学者刘梦溪的学术精选文集。全书以现代学术和文化的反思与展望为论述中心。

罗马神话是世界文化遗产，通过罗马文学输入欧洲，经过文艺复兴时期，对欧洲文艺的发展有着重要的影响。罗马神话丰富了文学艺术，卓越的文学艺术又反过来给古代神话以新的生命。西方文化正是在神话和文学艺术互相推动促进的情况下发展起来的。

孟子奋然继起孔子的志业，“虽千万人吾往矣”，就是他最真确的写照。《孟子：雄辩时代的斗士》还原了孟子的经典、孟子的思想所处的真实历史场景，孟子的观点和想法在列国争雄的时代远远不是主流，而孟子所讲的道理也不为当政者及时人所理解，所以孟子要周游各国，大声陈述自己的观点以对抗时代。本书以《孟子》为依据勾勒出了战国时代的孟子形象：承袭儒家理想的孟子，奋然继起孔子奔走游说的志业，为维护儒家理想而战。

入春的时节最容易睡觉。这不，太阳都老高了，床上的某人，四仰八叉的睡着，还意犹未尽的翻个身，结果……从床上咚的掉下来。“老妈！你叫我起床不能斯文点啊，很痛啊！”苏婉顶着一头凌乱的头发，从地上爬起来，靠在床边，艰难的睁开眼。映入眼帘得不是拿着鸡毛掸子的老妈，而是一扇黑漆漆的墙。不由猛的睁开眼，不敢相信的看着自己所处的环境。木头床，……

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在一些公司里，我们不难看到，一此受过良好教育，且具有一定专业技能的人，并没有在工作是取得很大的成绩；出没有赢得升或加薪的机会；更没有受到老板的欣赏。相反，他们还遭到被解聘的厄运。而这其中的主要原因，就是因为他们身上不具备现代企业需要的那些优秀员工的品质，即：1、像热爱自己的生命一样热爱工作；2、具有创新精神；3、积极行动，不要只想不做；4、高效的时间管理；5、崇尚团队合作；6、信心如同高贵的名誉一样重要；以上这些是人成为优秀员工必备的品质和能力，也是世界500强企业衡量心目中理想员的标尺。如果你还不具备以上的品质和能力，就不妨从《谁是老板要找的人》一书中去学习，从而使自己成为老板要找的员工。

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一切都是阴谋，他落入一个温柔的陷阱。偏偏，他又不是一个多情的男子，负了最初的诺言，两爱纠缠成心结，结局能否无伤……

“你在这宸王府除了能得到宸王妃的名号外，其余的你要一分，我便讨十分回来。”“残忍？殿下说笑了，挽华虽是淡漠冷情之人，却还不至于无情无心。”芸芸众生，不期而遇。一个是清艳绝伦有着一双异色双瞳被世人称为妖孽的穿越女子，一个是薄幸名狂慵懒闲适的无良皇子，还有一个艳绝天下一袭红衣媚惑世人的魔宫宫主。爱恨情仇，真假几分？一个爱的步步紧逼，一个爱的惊天动地。是人是妖又如何，只要爱，便是星辰陨落，天地毁灭，也无法阻挡！

数万年前掌控三界秩序的仙庭神秘消失，留下了无尽的传说，引后世遐想！仙庭消失数万年后，三界建立了全新的秩序，无数天之骄子涌现，盛世已经来临。是泯然众人，还是浴血而起！

《人类自然与城市》由谢芾主编：可持续发展的概念最先是1972年在斯德哥尔摩举行的联合国人类环境研讨会上正式讨论的。1987年，世界环境与发展委员会出版《我们共同的未来》报告，将可持续发展定义为：“既能满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。”作者是挪威首位女性首相布伦特兰，她对可持续发展的定义被广泛接受并引用。可持续发展是一个密不可分的系统，既要达到发展经济的目的，又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境，使子孙后代能够永续发展和安居乐业！

这是一个前代文明和名为神灵星辰生命同黄昏后的世代。人类努力重建第二代文明，淘汰曾经的思想，不，其实是替代。蒸汽世代：钢铁轰鸣，重炮轰鸣，铆钉战船纵横大洋。电气世代：电灯闪烁，飞艇，无人机蜂起。以及那辉煌的核子曙光。启明世代：金融在运作，社会在赛博和社会化之间左右徘徊，新思潮，新武器，新战术。行星航行世代：战舰控制，行星际穿梭的核能战机驾驶者，以及星表指挥官。大多数普通人该何去何从。 大时盘历：人类的生命在自然人的状态，不过200年。在数千年数万年寿命状态下的人类。将以何种姿态，面对浩瀚的宇宙。……然，科技进步的背后是人文，而每次人文的进步，都需要付出代价。承受不了代价的文明，则总会停在原地。 愿世界多容‘嫩芽新生’

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