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穿越？变性？这是神马？想我一个堂堂二十一世纪公认的美女，竟会在飞机上就那样无缘无故------穿越了？神马皇帝？神马太子？肩负一国命运？要不要这么神话？要不要这么肥皂？十二岁，给个陪睡丫头？不要不要，我还没成年呢！十四岁，结婚？NO,NO，这太离谱了吧？十五岁，强制结婚，要有子嗣！古代人能不能不要这么早熟？总之，没到成年，我决不娶！
错嫁良缘续之海盗千金
听说了么？夙家数百年来，都只生儿子，如今这男儿堆里，终于盼到了一位千金！真的？那还不万千宠爱于一身？！捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了！娇宠上天了！胡说什么呢，夙大将军戎马一生，夙氏一族威名响彻六国，夙家的子孙，即便身为女子，那也必定英姿飒爽驰骋疆场，巾帼不让须眉！于是京城的百姓为此一吵十六年，也没个结论。那么……将军府家的千金，究竟是什么样的？这个……谁知道……要不，问问海盗？！本文为错嫁良缘续篇，与前文有些联系，但联系不大，可以单独看，不影响文章连贯性。
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从佛祖在菩提树下人生的意义，到达尔文用毕生心血造就进化论，区别人猿；从呼唤知识的第一人培根，到现代哲学之父笛卡儿；从边走边唱的盲人诗人荷马，到倾倒东西方的爱国诗人泰戈尔……人类的精英们总是走在探索与追求的奋争前沿，他们是全人类的脊梁，是最顶级的精英人物。
孔夫子入党
谭运长：比较长时间以来，大概从上世纪八十年代末反思五四开始，到现在，对于中国传统文化的再评价、再认识，已成为学术界、思想界的一大潮流。最明显的就是王元化，从新启蒙向新国学的转变。很早的时候，大概就是1989年，我看到他在我老师（徐中玉先生）主编的那个杂志《文艺理论研究》上面，发表了一篇很长的文章，叫《五四断想》，就是纪念五四70周年引起的各种思考，里面就有很多反思。 一方面他讲到五四是个新传统，五四反传统，也是我们传统文化自身的选择。另外一方面，他认为五四当时的一些具体做法，特别是那种激进主义的态度，值得反思。
人不寐
穿越成丞相府的千金，竟每到夜晚不能眠。裙摆一提，袖子一卷，翻墙而溜。本以为古代人都已进入梦乡，没想到还有灯火辉煌的地方……碧瓦斗拱，绿竹幽兰，看似一派平静祥和；朱砂烛笼，屏风庇佑，其中却暗藏杀机。幽幽黑夜，侍茶童子化作冷血毒龙？月圆云峰，那前世今生缘能否经得住竹下银光冷箭的洗礼？不寐楼……道出这三个字，眼前又浮现出梦中那个大雨滂沱之日，雨是红的，地上的水也是红的，雨打到那血红的流水上，有的融入流水，有的在那水面上绽开一朵朵血红的莲花，她的双目流出血泪，自双颊滑落，沾湿衣襟，滴落到他的脸颊上。血水混着雨水，眼前一片迷蒙，却恍若看到他长袖飘飘，残留浅笑；天空雷声轰鸣，耳边又是谁在悲戚长啸，回音不绝？回忆的画面像电影一样慢慢回播着，美丽的像一部剪辑的不完整的电影。也只是这些了，她静静地闭上双眼。何时再听君萧歌凄美：“人不寐，芳菲不断潇湘梦，天地珠帘因涟起。夜如醉，笼光白袖，半楼拆破烟雨碎。衣履红尘美，一生萧曲散，与君共眠血与泪。”如果没有你依旧在身边，那一切，也许都是梦境。与君共眠，不寐．．．
心理学的帮助：人人受益的心理策略
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藏族文化常识300题
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