第240章 钱氏你太无赖3

她本无意入宫，却在父亲所谓的责任和荣光下，不得不选择承受。宫门似海，她早已有了觉悟，无心争斗，皇后或宫女，对她来说并无太多区别。不曾料到的是，自己也是宫中重重秘密的牺牲者，她竟是嫁给了一个痴儿，然而是痴儿便是不懂了感情了吗？“我叫洛琪，你呢？”她好像显得有点兴奋。然而，面对洛琪的热情，白衣男子却只是怔怔地站在那边，不吭声也不说话，只是嘴角挂着淡淡的弧度。她想，她无法忘记他的笛声，无法忘记他模糊带着笑意的脸庞，无法忘记他的眼神，无法忘记关于这个叫东方遥的少年的故事。是投入了情感，放入了真心，然而事实却残酷地让她发现，一切并不像表面所看到的那般。心痛的背后，更有欺骗和背叛。而最后的事实，竟是谁都不曾预料到的不是结局的结局。。。。。。

“深宫寂寞，臣妾今日就让皇后娘娘懂得什么叫做真正的快乐，可好？”控制不住的直接冲出冷宫，直到自己吃饱喝足以后，身侧却早已无人。落难凤凰不如鸡，曾经三千宠爱也不过过眼云烟。不过她也不稀罕，神马宠爱都是浮云，一人吃饱全家暖就好。

她从没想过自己会重生，而且还是被抛弃的一国皇后。但一想到接下来要心酸宫斗的日子，她就一把火烧了住着的冷宫，带着随身丫头到宫外去闯荡闯荡……做镖师，开客栈，没事还能混个山贼头目当当……只是帝君前任一直紧追不放，她就只有先下手为强。却不想，不小心掉进了另一个温柔陷阱……--情节虚构，请勿模仿

“我虽为庶女，母亲也不必如此咄咄逼人，非要卖了我为妾！”“你应该感谢我，难不成要学你娘狗一样啃我丢下的屎，你至少可以吃骨头。”她豁然起身，双眼如利刃冰刀直射王妃，“我端木念青在此发誓，此生宁死不为妾！。”庶女为妾，天经地义，她却对着乾坤发誓有生之年绝不为妾，惹来众人嘲笑鄙夷。“她这一辈子嫁不出去了。”人为刀俎我为鱼肉，我不愿！任人宰割，如狗求活，我不服！嫡母嫡妻宁有种乎？有一男子告诉她，非也。【片段一】“庶出就是没教养，也不知道谁惯的，村妇一般还敢问鼎侯府夫人头衔！”还没回嘴，她身子一软，被人打横抱起，男人阴冷回道：“我教的，我养的，我惯的，我许了头衔，你不服？”【片段二】“请问三小姐可许了人家？”某男跳了出来，大声嚷嚷：“哎呀，我的传家之宝呢？那可是送给我未来媳妇的啊，怎么不见了呢？对了，我好像把它送给谁了，送给谁了呢？”某女满头黑线，抬手，那玉扳指闪着几千瓦的亮光，众人哀叹，原来名花有主......某男得意一笑，知道就好。【片段三】某男与某黄花闺女的父亲密聊，某黄花闺女无耻地听了墙角。“岳父。”......她还未出阁......“那一天，她第一次入宫中毒，被我救了，我们有了肌肤之亲......”口水一呛，身子因为忍得厉害，不由得发起抖来。什么是肌肤之亲？PS【穿越，一对一，宠文，女强、种田】推荐新文：《退婚——傲骨嫡女》

(全文完结)一朝穿越，相府嫡女，废材一枚，人人来打，人人来欺，却不知这破烂身体早已不同往昔。史无前例“超神体”，亮瞎你们狗眼。扮猪吃老虎，搅得你们昏天暗地。拐个重口味妖孽美男，携手妖孽祸乱天下。让那些欺压她的人，都哭死去吧。咦，有只神兽？抢过来！咦，有重宝？夺过来！什么？你要来抢老娘的妖孽美男？不好意思，门都没有！

西方人对于历史的反思，从古希腊开始就有较为系统的体现，这一传统一直延续到18世纪末历史主义思想的兴起，之后，西方历史认识才得以突破传统，进入一个反思更为深入、研究更为系统的时代。《历史认识:从现代到后现代》从作者“自我”的立场出发，表述对于历史认识核心要素的认知，对西方现代历史认识中的科学主义和符合论真理观加以批判，进而阐述后现代主义给当代历史编纂和观念上带来的震撼，如福柯、德里达、海登·怀特等人对于时间，变化、历史性等主题所进行的批判与反思。作者表明，后现代主义将历史认识引入到更为复杂、更为多元的系统之中，必将促使史学家更加自知、自律、自尊，对自己的研究对象乃至研究行为本身进行历史的思考。

异行者代表着黑暗，是宇宙中黑暗势力的代表，他们有着不老的容貌和无尽的时间，在人心灵最脆弱的时候，用邪恶灌输你的思想，只要牵起异行者的手就会有变强的能力，不过你在的得到的同时也会失去本质。

代以来最为流行的古代散文选本之一。清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年编选，有近八百首古文。所选文章语言凝练、短小精悍、乃千古传诵之作，从中不难看出编者细致和周到的眼光。书名为“观止”，于古文选编，其意可知，该书的编选意图就在于尽善尽美，一览此书，即可“观止”古文矣。本书亦有入选不当者，因为选编主要是着眼于考科举时做策论，但作为一种古代散文的入门书，仍有其存在价值。

为别人打工，还是自己当老板？一个决定将改变你的一生。王侯将相宁有种乎？要想干出一番自己的事业就必须拥有胆识和魄力。本书展示打开财富之门的创业历程，为你解密从打工仔到当老板的成功诀窍，它是创业者的指南，成功路上的帮手，助你早日实现老板梦。

本书以真实史料为依据，用较为凝重的笔触描绘了徐世昌从九年翰林到小站练兵，再到总督东北、出任袁总统的国务卿，一直到当上民国总统，最后直至卸任后的生活起居及志趣。本书为我们展现了徐世昌风云起伏的传奇人生，更让我们看到了中国近代社会变迁的缩影。

一副身躯两种体态，半身为新人类的肉体，半身皮囊之下为亡灵的亡魂。征途之上，他会成就属于他的传说。真爱，修道悟理，成就传说。路过的，就当是打发时间，翻翻娱乐一下吧！

《捍疆卫土张自忠》小说从1930年蒋冯阎中原大战开始，重点描写张自忠喜峰口抗战、台儿庄抗战等抵御外侮时的忠勇英烈。即使在担任天津、北京市长期间，因为特殊的岁月，主要的作为仍然是和日本侵略者斗智斗勇。全书不仅较完整塑造了张自忠的形象，更以流畅凝练的语言，把一些次要人物和小人物刻画得活灵活现，达到了史实性、艺术性和可读性的统一，形成了鲜明的艺术风格和撼人心魄的民族沉重感。

”我说你是不是傻啊？“”我说不是，你相信吗？“

张一真，群像中的一员，这群人有好有坏，当面对残暴的强敌，当家园被毁，当亲人被杀，当死亡的阴影时时笼罩在心头，他们必须做出自己的抉择。张一真们面对强敌，用他们的胆略智慧演绎可歌可泣的人生。

出家六年，精研佛经，一朝归来，即向文化大师南怀瑾叫板！此人就是本书作者董子竹。他认为，东方文化必须全面重估。六年如一日诵读《金刚经》，对儒佛道三家均有深入研究的董子竹认为：当代学者对中国文化的阐释存在着太多的漏洞与谬误。