第164章 拱手让城(3)

榆扛锄出门，遇村长鹏。鹏说榆爷你得去瓦口寨开会。榆说我不去，豆地的草嗷嗷叫地长，我得治治。鹏说开会选乡长，你是人大代表，不去哪行？榆说谁选的我当代表？鹏说榆爷你大清早讲醉话，三天前你就是代表啦。榆说那我也不去，恁热的天，来场雨，草更疯长，秋天的公粮你替我完？村长说晌午有饭有酒，还发纪念品。榆说：去。毒日头，蜇人头皮；燥风化作热气，蒸人。乡会议室的吊扇呼呼飞旋，也无凉意。榆进屋转了一圈，见几个年青人正打牌，都不认识，便又踱出，去院中树荫下，人群中瞅见个相熟的邻村老伙计，偎上前说：吃过啦，二？二说没吃，晌午吃好的。

他们怕太阳光、十字架和大蒜，喜欢睡棺材，昼伏夜出，能变成蝙蝠，靠吸血为生；他们都是俊男美女，皮肤苍白，冷漠，有贵族气质；他们吸完血的人会死去，但是如果得到他们的血，就会和他们一样变成吸血鬼。就是这样神秘的一族，也会有个别异类……

阿尔贝·加缪，1957年诺贝尔文学奖得主，存在主义文学、“荒诞哲学”的代表人物，文笔简洁、明快、朴实，其文学作品总是同时蕴含哲学家对人生的严肃思考和艺术家的强烈激情。本套装包含《局外人》、《鼠疫》、《西西弗神话》三部加缪代表作，都曾在欧美产生巨大影响。

一个成功白领的人生独白，当代中国的“变形记”，职场生涯的“无间道”，都市岁月的“志怪录”，原始生态对于庸常生活的突围——我们最终究竟是鹰、狼还是熊？《熊的自白书》是一部探索都市人心灵原始意象的小说，讲述了世界五百强公司上海职员凯文的职场沉浮史。从硕士毕业参加工作，到四十岁升职为亚太区总监的历程中，他先后遇见了鹰、熊、狼三种野兽，它们奇迹般地一次又一次改变了他命运的轨迹。这是一则都市白领的童话，一段现实主义的奇幻经历，一趟黑色幽默的追逐理想之旅。

姐妹仔群是闽南话，不是一群姐妹，是女性关系的状态描述。说某某与某某是姐妹仔群，相当于北京人说，某某与某某是铁姐们。铁姐们从铁哥们转化而来，铁是铁，但用字太硬，适用于绿林。姐妹仔群是软性的，柔和温润，与闽南地气相吻合。牛兰、马卉和朱茜是姐妹仔群。她们好得像亲姐妹一样，让人忌妒。她们说说笑笑地走过，便有人指着她们背影说，傻仔样，一头牛一匹马和一只猪。她们都留着辫子，牛兰和马卉长一些，在腰间婀娜，朱茜相对短一点，在肩头上刷来刷去。她们很年轻，很吸引男性公民的眼球。

通过参加一个综艺节目，小明星简单认识了部队里的大魔王林皓宇，通过一个月时间的相处，林皓宇也认识了这个和观众口中不太一样的小明星。她单纯可爱不做作，他阳刚帅气有担当。她在闹他在笑。且看“不简单”的简单小姐，怎么拿下军哥哥，夺下影后桂冠。

他是一个正宗的宅男，一个具有高级趣味的人，一个纯洁的人，一个人民的好基友。

本书对霞浦风光、风物进行集中展示，对有形无形的文化遗产进行认真盘点。今日霞浦，己迎来前所未有的发展良机。优越的区位，便捷的交通，丰富的资源，良好的生态，使霞浦在海西建设和环三都澳区域发展战略中占据了难得的后发优势和发展空间。霞浦正立足实际，倾力打造“福宁湾经济带增长极”，构建“生态型工贸旅游海湾城市”，美好蓝图正在描绘，经济社会事业建设如火如荼。而文化霞浦的建设，是所有建设中必须和重要的一环。借此编撰《福宁霞浦》一书，旨在对霞浦风光、风物进行集中展示，对有形无形的文化遗产进行认真盘点，让霞浦悠久的历史文化重新绽放光彩，这是一种文化自觉，更是不可推卸的责任。

听说，南海花城的二公子花千花要迎娶在江湖中籍籍无名的秋叶门朱掌门之女朱云云。先不说这个消息的来源，光这一说法，在江湖中就立时激起千层浪。南海花城这个名词，在大周国中，可说是无人不知无人不晓。不仅仅是因为南海花城的老城主在江湖中颇具地位，人人敬崇。更亦是他们的生意在大周国南部地区几乎处于垄断地位，钱庄、酒楼、船运、盐业……金银财富如雪球般越滚越大，除了朝廷和楼氏世家，天下再无比……

道起微末，武尽苍茫。这是一个神已陨，魔已灭的时代。人自文明的废墟中走出，战天斗地！神魔、科技、武道、超凡、入圣……；繁花似锦烈火烹油时代的背后，是无底的深渊，灾难即将到来……命运的齿轮转动……一代宗师，随军长征两万五千里，家国破碎山河流离，红尘苦难悟拳意，定国运，镇山河！龙蛇翻浪，踏遍山河终无敌！破碎虚空，家国天下逆天命！风云、天子、遮天……故事由此而始！……这是一个修行者的故事，这是一段“天元”的传说。花开花落……终成果！新书《七罪君主》已发。

“娶我，你还不够格！”当着所有皇亲贵族，她嚣张拒绝。她本是二十一世纪顶级特工，重生穿越到这个莫须有的王朝，傻子废物是她的代名词，可殊不知现在的她已经不是当初那个傻子小姐，她天赋异禀，翻手为云覆手为雨，报复王爷，惩治小姐，飞扬跋扈，仗势欺人，以恶制恶，光芒万丈。--情节虚构，请勿模仿

一个人，一辆破单车、一个二手驮包，26天，2000多公里，越过草原、荒漠、高山与湖泊，东西横跨蒙古国，追寻那已经消失的伟大民族的遗迹……文化行者郭建龙再次上路，将茫茫草原变成脚下的路途，以单车作为自己的代步工具，继续他的文化之旅。在本书中，他不仅用文字与照片记录了沿途所见的草原、沙漠、雪山、湖泊等瑰丽风景和动人传说，并且再一次带领读者，去一同遭遇那些在蒙古大地上存在过的、已经消失的和继续生存的民族，一起走入大草原的历史长河，享受旅途中的精彩与奇遇。

1950年大卫·雷斯曼将亚文化诠释为具有颠覆精神。大众是“消极地接受了商业所给予的风格和价值”的人，而亚文化则是“积极地寻求一种小众的风格的人”。时至今日，各种亚文化频频出现在人们的视野中，他们有市场，有受众，还有“生意经”。创造这些亚文化的是一群如何“颠覆”传统的人？每一代人都有自己的文化，大众文化也是由小众文化过度而成，这些在社群当中形成的文化符号，即便是“垮掉的一代”自娱自乐，需要承认的是，亚文化已经开辟出了自己的市场。

梁园东先生是二十世纪三、四十年代的著名史学家,本书收入了梁先生论文中主要的、精华的部分,体现了他学术思想的概貌。

★她，萧文琪，二十一世纪的黑帮大姐大，却因车祸而穿越时空来到女尊的凤鹰王朝，她冷静睿智，身材高挑美丽，霸气干练，从未拥有过爱情的她，当遇到人人视为行为不端的男子对自己表现出强烈的爱意时，是淡然，还是逃避？是误会，还是爱？她能否在这不一样的世界里找到自己的一片天空？★他，杨宇曼，生性野蛮，粗鲁，好妒，言行举止没一点大家闺秀的文雅娴熟，他武功高强，力大如牛，是个人见人骇的悍夫。他，不顾世俗的眼光在外抛头露面，招来世人嘲笑，至今二十还未嫁于她人，但却对她一见钟情。当一个个美男环绕在心爱人身旁时，他嫉妒得愤怒的挥舞长鞭使向那些妄想勾引她的狐狸精…是嫉妒，还是不自信？不一样的女子，不一样的男子，女尊的世界，女子与男子又有怎样的爱情？不一样的世界，同样的浪漫爱情故事。★片段一：萧文琪与杨宇曼能顺利完成大婚吗？要是能，又将会发生什么出人意料的事呢？“曼儿，我听说男子一出生手臂上就会点一颗鲜红的朱砂痔是不是？”看着眼前一袭红衣的娇艳人儿，萧文琪欣喜的黑眸里露出一丝好奇的神色，一脸期望的说道：“让我看看好不好？”说着还动起手准备扯下杨宇曼宽敞的喜袍看个究竟。闻言，本还泛起圈圈红晕的羞涩的俏丽脸颊顿时煞白，勾魂的桃花美眸闪着慌张和恐惧的神色，死死拽住试图被扯下的领口，皓齿紧咬住那娇滴诱人的红红唇瓣，害怕得手足无措，意乱慌张。……★片段二：在女皇的又一次伤害之后，萧文琪又会以何种心态面对她呢？是替女皇带兵出征西边的疆月国？还是选择隐居山林做她的少尊主？“琪儿，你难道真的不能原谅皇姐吗？”女皇近乎哀求的语气望着眼前一对幸福的人儿。“你还来这里做什么？我不是已经说过我不是什么狗屁王爷，你口中的所说的琪儿已经死了。”萧文琪一脸愤怒，深邃如鹰般的黑眸一片冷然，毫无在意她是女皇的身份与那哀求的眸光。她曾经敬重的女皇竟然为了她的统一大业差点害死她的曼儿，她想到曼那儿身处危险的时刻，要不是她，不是她及时赶到，她的曼儿……想着她紧了紧了揽在怀中的人儿腰际的手，顿时眼里闪过一丝害怕的神色。这让她如何能原谅她？如何原谅这般一而再，再而三的伤害她的人？再说了她本不是这王朝的什么王爷，也不是她的子民，她也没有那个义务再去替她做任何事情。……“娘，你怎么来了？”杨宇曼一脸欣喜地跑了过去拉住杨君的手臂欢笑道。