第1453章 有意成全

命运天定？不，它只是随着指尖起舞的精灵。悲伤的无奈，心灵的挣扎，黑暗的未来，看不到光明的希望，得与失之间的恐惧，都会随着黎明降落的星辰，让宿命丑陋的轨迹，划过优美的弧线！当坐在王座之上，左手掌控命运，右手赐予造化！………………大日新书《从吞噬开始》已上传，大日出品，必是精品！

东汉末年本分三国，却被一人搅乱，曹操云：“安天下者何许人？唯有子诚”，诸葛亮曾云：“论安邦，天下中子诚第一人也”。刘备云：“此人是上天派来亡我大汉之人！”

亡国之恨、破家之仇未报，心爱之人偏是仇将之女，爱恨情仇纠结在一起无法化解；异宝现世，江湖豪杰追逐争抢，掀起轩然大波。本书故事环环相扣，层层推进，真使人目不暇接……

他，天生体弱，却能一步一步成为强者。他，只想守护某些人，却不得已厮杀而去。他，只不过想要和心爱的人厮守，却遭遇重重阻挠。没办法了，他只好拿起手中长剑，将他们彻底摧毁了。于是大路上终于流传了这么一句话：冰炎动，紫光现，大陆怆！

“史上最坑的系统莫过于‘乞讨系统’了！”十五岁当爹的楚寒看着身上多出来的九个口袋，叹息一声，“这是要我在这异世界创立个丐帮啊！”也罢，醉卧江湖君莫笑，纵死犹闻侠骨香，男儿身负侠义骨，坦荡从容声铿锵！

她是裴禹歆，一个无忧无虑的将军千金，可当遇到了这个大唐英雄——李世民后，生活变得不再简单。他们的幸福被太多人嫉妒，就连上天都不愿多些眷顾。一道圣旨，改变了裴禹歆的身份，不再是将候千金，而是等待和亲的晋安公主。只是一夜间，幸福不见了，从此只有千里相隔，相忘江湖……"我是突厥大妃，你是大唐皇帝，我们终将不再有交集。"她转身已是泪如雨下。"如若再见，我必不放手。"他望穿人群给她最后的承诺。当再相遇，还能回到过去吗？浮浮沉沉，荣华一世，争过、斗过，回头来也只不过是虚梦一场，再多的荣耀在这浮华的唐宫中，都将成为过去，流年中已记不清当初的身影……

从本质上来说，这是一个寓言故事。讲述了人类追求真理过程中的种种磨难，以及找到真理后的大彻大悟。所有的角色都可以化为一种符号，信仰扭曲的杀手是那些偏离真理的可怜人，惨遭不幸的共济会尊师是守护真理的勇者，两个不断寻求真理的凡人，离真理越近，他们所要面对的考验越大……

一人一枪为人族保住了最后一点希望。且看萧君然如何带领人族走向百族之主，一龙二使三废人四仙五马六金刚七圣八尊九天君，三十六定天，七十二镇地，一百零八擒乾坤

苏乐，父母掌上明珠，豪门千金。受男友和继姐的挑唆，一度成为上流社会的笑话，最后还被男友丢到海里喂鱼，重来一世，玩股票，收小弟，敬父母，玩玉石，虐渣渣，一路风生水起，碰到宿敌：打不过，逃不了，装不像，骗不过。苏乐仰天长吼：“你有完没完。”“没玩，不如你来。”某男挑眉道。［幸福篇］苏乐：“遇到你是缘分使然，亦或是命中注定，余生我想和你好好的。”君少卿：“嗯，好好的。”

宗教学是门年轻的学科，从缪勒1873年在《宗教学概论》中正式提出“宗教学”算起，到今天也不过一百三十多年的历史，故宗教文化很古老并依然活跃，宗教学却还年轻。宗教学研究与宗教信仰是不同的，它虽然要涉及宗教信仰，但研究宗教和信仰宗教不是一回事。

元汀自诩天生福命，连成仙都快人一步。于是邀上同门好友行走江湖，行侠仗义，一代侠女什么的，听起来就热血沸腾。还有这位萍水相逢的朋友，看你玉树临风俊逸无双，江湖险恶，不若与我同行？

“前朝不留无用之人。”狂拽帝王一上台就大清洗，霸气的不得了，尚书大人乌纱眼看不保。看官家闺秀如何舍身成仁保一家老小。“后宫也不应留无用之人。”一声令下，端的是嫔飞妾跳。这么折腾的皇后真的是大家闺秀？！但是，当千军万马面前，她催他:“怎么愣着！干活啊！！”的时候，他才发现，原来，她还真的不是一般的能！折！腾！"好啊。那就比，谁先解决他们。"夫妻混合双打，试试看喽！

一阵滚雷似的马蹄声，打破草原的寂静。匈奴中郎将臧旻和南单于条顿，率万余精骑冲进草原，铁蹄践踏着万紫千红的鲜花，在草原上投下了恐怖的黑影。刺鼻的马汗臭和血腥味，在草原上弥漫。匈奴中郎将臧旻向西南方向望去。一群杂色野马，一群灰色的原羊，一群黄色的角端牛在奔跑着，远远看去象一朵朵彩云在蓝天飘浮。一粒红珠从野马群中弹射出来，向臧旻的骑兵军团滚动。渐渐，红珠变成一匹枣红骏马，马上的骑士也渐渐清晰。

本书是他对自己沸沸扬扬的一生的真实回顾坦率地记录了他的奋斗历程、官司内幕以及被土流社会所不齿的无奈。根据本书拍成的电影《人民反对拉里·弗林特》（又译《人民正确》在美国轰动一时再次成为大众争论的热点。

万年前，一柄巨剑从天而降，给这个平凡的世界带来不一样的精彩。