第133章 结丹成功

王玄墨因一场车祸穿越至修仙世界。他望着天空呼啸而过的飞舟，定下一个目标。成为道祖，永世长生。

灵剑派成立于九州历四二三三年，几千年来始终致力于为行业提供一流的修仙人才，如今位列万仙盟五大超品宗派之一，掌门风吟真人担任万仙盟七大常务长老，修为盖世。灵剑派坚持和平与发展的主题，门派核心价值理念是求真、求善、求种。为进一步扩充门派力量，补充新鲜血液，拟于近期召开升仙大会，诚邀各路精英前来。还是原来的节操还是一样的搞笑

时玉穿进一个男主文VS女主文的世界里，她表示天下风云出你们，我只要安安静静做我的美食就行……

【火爆新书】雷音殿上，大圣陨落！生死神符，逆转时空；猴王不屈，逆天归来！诸天神佛尽失色，我命由我不由天！这一世，俺老孙要让诸天神佛都记住这个名字，我是，齐天大圣，孙！悟！空！

转世投胎的陆辰，阴差阳错，被冥河老祖误投往异世世界，这里有魂修武修，唯独没有仙修。带着前世的记忆，用华夏修仙大法，借助神兽的助力，战魂武，闯仙界，闹神界，统御一方却不爱权势，冷酷杀戮却侠胆柔情！博杀四方，打一个惊天动地，做一个逍遥神尊！

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虚拟和现实重叠，末世和预想的不太一样。当她是软萌女仆？NO、NO、NO，女仆是副业，正职是帝国女悍将。“姑娘，我看你很有前途，要不要入伙干票大的。”“我是兵你是匪，咱们一起不合适。”数日后，她一脚踩在财宝猎人的屁股上：“我数三声，交出宝贝就放你走。一、三！”某新手猎人欲哭无泪：“二呢。”萧璟两手一摊，朝身边的人努努嘴：“别愣着，赶紧看看口袋里有什么好宝贝。”某人扯了扯嘴角，一面乖乖扒包一面自省：根正苗红的好青年就这么被他带歪了，真是罪过罪过~~~【女主黑化非小白文，不喜勿喷】

在二战期间举家逃难的老曹家以为自己能过得更好，可事实却给他们响亮的一巴掌，家道中落，难维生计，这种窘境直到酷爱篮球的曹小川做了一个奇怪的梦后才发生了180度的大转弯。全美第一高中生，NCAA篮球先生，这些都不是曹小川的目标，而他要成为的是，名人堂第一的控球后卫！古有四大中锋，四大分卫，他要做的是现代篮球独一无二的PG，控球后卫里的乔丹，他要成为这个位置的代名词，并且靠着控卫成为联盟最强！

自南宋以来，已有七百多年历史，它短小精悍，朗朗上口，共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经新读（第2版）》为弘扬中华民族传统文化，在对原著进行解释的基础上，还赋予了新的理解、新的立意，结合传统文化知识和一些生动的典故，深入浅出地介绍了儒家思想的内涵和中国文化的精髓。《三字经新读（第2版）》内容丰富，文字通俗生动，具有很强的可读性和趣味性。

每天读一点社科常识（没有找不到，只有想不到：文化、艺术、历史、战争、哲学、民俗、国学百科全书）。

我没有遵守契约，带着儿子消失在人海里。嗜血的男人疯狂追来，扑了一个空，染血的拳头生生劈破了玻璃门。天际划过一抹悲情嘶鸣。三年相思成灾，就此，一夜白了黑发，原来，魔鬼也会有心。三年后，当魔鬼捉住天使，会发出怎样的碰撞？“你拐走了我的儿子，我该怎么罚你？”银发男人一把从我手中夺过儿子……推荐玉儿的新文《三少的弼闻》在移动手机阅读平台上使用的名称为《魔鬼老公，你太坏！》

当大神归来，昔日的一切，是否还是原样？当大神归来，身畔的你，是否依然荣光？我有一群视死如归的兄弟！我们不怕流血，不怕牺牲！我们在繁华之中谱写盛世豪歌！睁开眼，我便可与天斗！闭上眼，我便能让魔哭！这便是我。我便是——第一女盗贼！

当皇帝的对他统治下的臣民动不动就“开刀问斩”。杀人者人恒杀之，反过来被杀的皇帝也特别多。 从西周武王到清朝溥仪，共882个在位帝王，有288个不得善终（被杀死、缢死、饿死、毒死），占在位帝王的32．6％；84个王朝，在位帝王被杀50％以上的，有27个；6个王朝的在位帝王100％；死于非命；未成年即毙命的帝王有16个；有的帝王登基当天即被杀死。 为了那张天下至尊的龙椅，他们对别人狠，对自己人更狠。 阎德荣创作的《解读王朝（帝王卷）》讲述了帝王们的故事。 《解读王朝（帝王卷）》包括了死前尝尽了死的滋味——北魏孝庄帝元子攸、三次逃离京城的皇帝——唐昭宗李哗等内容。

两人的前路并不顺畅。有过爱情失败的宋熙明多少是有心理阴影，宋父更是不肯轻易放手。放弃背离还是坚持走下去?两个人的难题终究需要两个人背负。

《生命册》作者李佩甫习惯于从中原文化的腹地出发，书写平原大地上土地的荣枯和拔节于其上的生命的万般情状。在他的笔下，乡村与城市、历史与现实、理想与欲望并置，其试图从中摸索出时代与人的命运之间的关联。《生命册》中，既有对二十世纪后半期政治运动中乡民或迎合或拒绝或游离的生存境况的描摹，亦有对乡人“逃离”农村，在物欲横流的都市诱惑面前坚守与迷失的书写。而横亘在所有叙事之下的，则是古老乡村沿袭而来的民间故事和传奇。在这里，民间世代相传根深蒂固的意识已经植入“背着土地行走”的“城里人”的灵魂记忆中，为“城里人”在新的价值观面前的迷茫和困顿提供了某种意义上的反哺和滋养。