第33章 人间的失乐园——约旦佩特拉古城

《梅关》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

作者王旭烽以一种全新的角度，写杭州美丽的湖光山色、人文精神，写绝代佳人、一世英豪，写大思想家、大文学家，在这一湖碧水间的林林总总，这美丽华贵的城市，值得你梦萦神驰。 上有天堂，下有苏杭。 杭州，这座天堂级的城市，有三秋桂子、十里荷花，更有名满天下的西湖水，举世奇观的钱塘潮。杭州，这如梦似幻的人间天堂，正吸引更多的人，走进它温柔的怀抱。

本书分上下两册。上册以游记、随笔为主，以轻松明快的文笔，描写了旅途中的所见所闻所感及对生活的热爱和人生感悟。带给人以愉快的阅读享受。下册以严肃的文笔，对山西的人文历史、未来发展做了细致的分析、论述，以睿智的、深刻的思考带给读者以深思及人生的启迪。

陈丹燕来到世界上最后一片净土，进行了一场见证神迹的极地之旅，在北极冰盖的巨大裂纹上，寻找造物主留下的指纹，认识到大自然的尊严，完成人与自然神性相交的心路历程。最后，所有的情感都化为对这片即将消失的净土的不舍。

一位法国汉学家认为，在阿来作品中，《大地的阶梯》的文学价值其实超过了他获得茅盾文学奖的作品《尘埃落定》。《大地的阶梯》是著名作家阿来在游走西藏的旅途中写的所看、所想、所感、所闻。文章构思独特，笔风流畅，从不同的角度反映了西藏的地理人文、过去与现在。于是全文既有散文的随意与洒脱，又有着小说的生动与感人。在他的笔下，藏族文化不再只是一个神秘、遥远、浪漫的代名词，而是一个真真切切、实实在在的存在。阿来以纯美的语言、超拔的意象表现了追风流云而又辽阔寂静的高原生活。他把从成都平原开始一级级走向青藏高原顶端的一列列山脉看成大地的阶梯，文字与景色一样气象万千。

安放多年的仙魔界恩怨，一直在人的记忆中萦绕，魔都都主为救自己的妻子，决定孤身上仙城换地珠，却引来杀身之祸，心有不甘的都主死前放出两道魔咒，厄运降临在两个即将出生的孩子身上，另一个为复仇而生的孩子也开始了她的旅途。一把天剑即将出现，让平静了十八年的仙魔界再起风云，三位主人公不期而遇，厮杀也开始了。重新揭开十八年前的事情来，一场更大的阴谋像是从地狱中爬出来的魔鬼开始向人间靠近，注定这是仙魔界不平凡的一年。生命的灵魂若是爱，我愿意付出自己的全部来成就你，包括永远活在黑暗的世界中。

从小向往古时闲云野鹤生活的沈英，大学毅然抛弃了自己最爱的古文和极具天赋的纯数理化专业，开始学农。学了不久后发现，自己真的得到古时候闲云野鹤去了。还不是一般的古......不是，我真的是来闲云野鹤的啊！我不是来搞你们的啊！沈云：妻君有人欺负我！谁？！我要搞死TA！！！我以为我的目标：闲云野鹤作者给我的目标：改变世界

父亲下落不明白，母亲被逼放弃修为来保他，忍辱偷生，在这个以武为尊的世界中，他的体质竟然是废体，无法和正常人一样修炼，无法吸收灵气，少年将何去何从，且看他将世人所不知的宝体修炼到令人惊叹的地步，扭转乾坤。

一夜之间，她拼命想要逃离的那个男人，竟然成为了自己唯一可以依靠的人。

史铁生其实是一种生存景象，被死神一点点浸入生命暗河的人，从健康，到残疾，到脏器败坏……到死亡，始终没有停止追索。自助和坚韧，生死之辩，贯彻他一生。对他而言，生活和精神都没有遮蔽。他的作品太重要了，跟他的生活紧紧咬合。《史铁生评传》的作者叶立文是学者，有深厚的学术造诣和良好的文学修养，且史铁生是他心目中优秀的当代作家。所以，《史铁生评传》中动人的力量，就是来自这位学者的热情。作品中，作者再现了史铁生的人生经历，也厘定了史铁生的创作之路，追索了史铁生作品中的哲理。

《追梦》讲述了一个高考落第的农村青年，为了自己的文学梦———成为一个县城里的诗人或作家，在人生的道路上奋力拼搏的故事。现在青年励志发奋的小说很多，但以诗人或作家为自己的梦想而执着追寻的却是极少，这也正是这部小说的可贵之处。

代嫁庶女，满腔真心终究抵不过嫡姐一张美若天仙的脸。相伴十年的枕边人杀死亲子，将她送到敌人床上。烈女自刎，庶女重生，霸道归来！继母？你佛口蛇心，那我就揭穿你伪善的面具！嫡姐？你阴狠毒辣，那我就剖开你蛇蝎的心肠！从相府到皇宫，从深宅到宫墙，且看庶女崛起，风华绝代祸天下。--情节虚构，请勿模仿

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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美丽的清水河养育了清水河一方的百姓，同时也不断地滋润着独具特色的清水河地域文化。如果说文学形象是地域文化的代言人，那么《爱是黑夜的灯》就是独具特色的清水河地域文化的产儿。作品通过文学形象，形象化的语言，艺术地再现了清水河的山水之美、人文之美和人性之美。