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田园小爱妻
————二十八的聂子川重生回了二十岁的时候：他病重频死，爹娘给买了个小媳妇，十三岁的邻村小姑娘，死的。上一世没有的桥段，这一世竟然发生了。正当他准备拖着病体拒绝的时候，那已经死透的尸体又活了。******************云朵从没想过她这样无才无德头脑简单只会吃的人也会穿越，还成了被爹娘逼死又贱卖给病秧子的诈尸的小村姑。从此，聂子川多了个小媳妇儿。锅碗瓢盆的小日子，因为多了个小媳妇儿顿时变得鸡飞狗跳。公婆软弱被欺负，八戒牌的铁筢子，上！爹娘极品上门来，如来神的大巴掌，拍！穷困潦倒没法过，萌萌哒的小吃货，挣！********************若有极品来挡道，统统送他见阎王。斗，是一定要有滴，态度一定是温和滴，手段是一定是狠辣滴，极品是一定要被消灭滴～某女：“相公！来么么哒！”某相公：媳妇儿！你不是不要我了吗/(ㄒoㄒ)/~~身娇体软小白兔VS腹黑奸诈老狐狸【美食，美容，美体，美人儿，一手在握】
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不是冤家不聚头：鲁迅与胡适
说到胡适与鲁迅，两大对峙的奇峰，他们有着太多的相同：一样的出生于文化丰厚之地，一样的来自于文脉世家，一样的青春年少便出门求学，最终又一样的漂洋过海留学深造，甚至一样的被守寡的母亲以同样的“母病速归”的谎言诓骗回家，娶了一个同样的没有文化的小脚太太。这太多的相同背后，又有着太多的不同：一个求学金陵，一个求学上海。在金陵的学校，鲁迅过的是比绍兴还要保守、传统的封闭生活。而在上海求学的胡适，则被开放、摩登的殖民文化所陶醉，如鱼得水，如浴春风，用他自己的话说：“自打进入上海后，我几乎没有一天不读报纸。”成山成堆的报纸杂志，兼收并蓄的海派文化，开阔了胡适的心胸，拓展了他的视野，让他看到了世界范围内风起云涌、此起彼伏的文化大潮。
Alcibiades II
The two dialogues which are translated in the second appendix are not mentioned by Aristotle, or by any early authority, and have no claim to be ascribed to Plato. They are examples of Platonic dialogues to be assigned probably to the second or third generation after Plato.汇聚授权电子版权。
