第39章 注重电话礼节，避免发生不必要的误会

解脱是一种心态，它能使你乐观豁达；能使你战胜面临的苦难；能使你淡泊名利，过上真正快乐的生活，解脱的心态能帮助我们获取健康、幸福和财富心态决定命运，只要拥有一个好的心态，就会，人生处处是春天！

性格决定命运，性格主宰人生。人的性格渗透于行为的方方面面，同时也影响生活的方方面面：工作、学习、恋爱、婚姻、家庭……甚至人的健康都受到性格的巨大影响。性格左右着人的思维，影响着人的行为甚至决定一个人事业的成败……性格本身没有好坏，关键看你如何运用它，倘若你能很好地利用性格中的优势，性格就能为你服务；否则，性格就会阻碍你成功。本书不仅让读者认识到性格的重要性，而且详细阐释了如何发挥性格优势，摒弃性格弱点，从而创造辉煌的人生。

《徽商的智慧：治家金言》讲述徽州地区大量族谱中所保存的家规、家训以及治家格言等，从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。在家规、家训中，伦理纲常作为其理论基础占有中心地位，尊祖敬宗、孝悌忠信的内容占全部内容的大半。族谱中的家规、家训除上述内容外，还有“睦族人”、“和亲友”、“恤孤贫”以及“戒赌博”、“戒奢侈”、“戒懒惰”、“戒淫逸”，等等，对家族成员的行为、举止作出规范，这也是足资我们今天借鉴的有益的成分。

《感恩的心灵修炼》自然界中，乌鸦尚知反哺之恩，羔羊尚懂得跪乳之德，更何况是身为万物之灵的人呢？学会“感恩”，对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的家庭中独生子女居多，他们都是家庭的中心，是家中的“小皇帝”、“小公主”。家中四五个大人围着他们转，孩子要什么，就给什么，真是“含在嘴里怕化了，捧在手心怕掉了”。久而久之，孩子的心中就只有自己，没有别人了。要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。

书中各种故事的主人公因其巧妙而出人意料的应变之策，使人们在心生敬佩之余，同时获得某种智慧的启迪。在生活当中，我们常常会面临许许多多的突发状况，这往往需要急中生智、沉着应对方能解决问题。那么，就随本书一起，在这些机智勇敢的主人公的带领下，一起感受机智的力量。

在埃及早期的历史上，皇室的宫殿都有设防的塔楼及胸墙。而这些建构物纵使在往后失去军事价值时，仍出现于领导阶层的庄院上。在第十二王朝时，埃及已扩充疆土至整个尼罗河流域，为了保卫他们新获的南方边境。

许丛安于我，是封存在脑海深处的灰色记忆。如果剥开，我将鲜血淋漓。那年，我十八岁，我将最纯洁美好的自己，送给了许丛安。我们年轻，拥有用不完的活力与精力，他不止是我父亲为我亲自挑选的未婚夫，更是我男女情爱的导师。直到，我一步步踏进他编织的绯色陷阱中，怀孕、辍学、声名狼藉……我以为，我这辈子不会再遇到许丛安，却没想到，当我准备为其它男人绽放的时候，他再次出现在了我的生命里……

不一样的修真之旅，原来，散仙并不是修真失败的产物，散仙，也是可以这么彪悍的。

当一个人从内心深处渴望承担责任时,会认识到自己不仅是对组织或者是企业负责,同时也是对自己负责,并在承担这份责任时感受到自身的价值,以及自己所获得的尊重和认同,从而获得心理与精神上的满足。

以城中为背景，林茜茜和沈安逸为线索，记叙了高2019级1班的故事。在我的故事里，没有绝对的男主女主，因为，你们每一个人都在用青春演绎生命的芬芳。

九龙大陆，古有九龙！相传得一龙者，可列亿万人之上；得九龙者，当为大陆共主！少年云笑，为救负义之人而经脉尽伤，却际遇不凡，否极而起，更得龙霄战神融魂重生，从此开启一段属于自己的逆天传奇。“咦？这不是草线虫吗？”“谁说这是草线虫了，你有见过草线虫是金色的吗？”“就算是金色，它也是草线虫！”“不，它是龙！”已有两百万完本小说《炎玄九变》和千万字玄幻《八荒斗神》，坑品值得信任！喜欢的小伙伴可以加交流群：390417452飞烟阁！

七星剑的每一次出现，就会在江湖上掀起血雨腥风，有人说，这把剑里面藏着一本天下无双的武功秘籍，也有人说，这把剑关系着一份富可敌国的宝藏，但只知道的是，每一个七星剑的主人最后都死在了七星剑下。他是纯阳清虚门下首席大弟子，也是整个纯阳一门小一辈的大师兄，最后却成为了这一次七星剑出世的主人，背出师门，进入恶人谷，可是真心所愿？三生路，能否回头。

数十万年前，一日，道祖言:“天为乾，地势坤，有天便有地，那么有天道，理应会有坤道……修仙……不止可以炼气修元神……”自此这个世界的修真体系确定了……数十万年后的今天……一个婴儿悄然降生在霜灵村……

夜幕降临了，当村民们灌满木桶，饮完牲口之后，他们便称心如意地坐了下来，享受天伦之乐。人们把守旧的老人们搀扶出来，他们整个白天都在阴凉的角落里度过，对着一本神秘的古书苦思苦想。

《毛泽东外交生涯第一幕》记录的是毛泽东在1936年至1946年之间的外交活动。严格地讲，毛泽东在此期间的外交活动只能算是一种“民间外交”。