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妖孽难缠，悍妃也倾城！
人家穿越吃香喝辣，她穿越直接从乱葬岗往出爬。身为特工教官的玉妖娆一时脚滑窝囊穿越，醒来的第一眼就瞧见那一堆堆的白骨和要食她肉的禽兽。徒手杀禽脚踹猛兽，凭借你弄不死我，我就弄死你的决心离开了乱葬岗！身体的本尊是大辛国将军府的嫡女，出落得娇俏可人宛如天上的明月。可惜的是还未及笄就被人绑架残害扔到了乱葬岗！妖娆异世重生，性格大变，刚刚爬回玉府就落了个失贞的罪名……片段一：熊孩子：大叔！等等有事告诉你！美大叔：等什么？说！熊孩子：不是等，是等等有事告诉你！美大叔：不是告诉你别等了，说！熊孩子：大叔，是等等！美大叔：……，我告诉你别等了！熊孩子眉头蹙起：大叔你火星来的啊，怎么听不懂人话呢，我就叫等等！美大叔：……片段二：玉妖娆看着自己隆起的肚子暗中骂娘，这年头药流不可靠，人流更疯狂，轻者终身不孕，重者立刻身亡，从府里那几个姨娘身上已经得到了血一般的教训，这孩子流不得！十月怀胎生下个额头带红痣的美娃娃，我擦，怎么这么眼熟呢！********女主无良没节操，男主嚣张暴力狂，狼狈为奸祸害天下苍生！好吧，又是宠文，爱你们没商量！
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说话让人舒服的程度，决定你的高度
口才的好坏，会影响人的一生，因此每个人都希望自己能有一副好口才，纵横社交场合，给他人留下美好印象。那么，到底怎样才算真正的好口才？好口才，不一定口齿伶俐，不一定口若悬河，不一定巧言善辩，不一定妙语连珠，但一定令人舒服，这才是好口才的实质。说话令人舒服的程度，能反映一个人的品质、修养、胸怀、格局……一句话，它体现着你的高度。纵观历史、横看全球，那些在各个时代各行各业叱咤风云的“高人”，大多都懂得高超的说话之道，能与人和谐交往，说出来的话无一不令人舒服。
山孩子与豆味华年
有这样一对双胞胎兄弟，一个安静，一个躁动，一个叫寸金，一个叫寸草。他们不一样，我想，除了长相，真的哪儿哪儿都不一样。可是上帝就是开了个小小的玩笑，于是他们，就这么可笑地爱上了同一个女孩儿。我要说的，是一个豆一般的故事，这个女孩儿，有着一个和豆子一样，干巴巴的名字，叫窦泌。寸金爱她，他总说，她有豆汤一般，浓的化不开的惆怅，所以偶尔，会希望她甜蜜地，送上几颗白兰豆。寸草也爱她，他总说，她有豆汤一般，浓的化不开的落寞，所以时有，会希望她甜腻地，叫她一句蜜豆。山孩子的童年，像鱼子江的水波那样荡漾，他们陪着她，度过了青梅竹马的日子，于是每一天淡淡洒下的薄暮，都会有山那般青绿的青涩。那些怪味豆般的青春呵，寂寞，却也耐不住寂寞，只消舌尖轻轻一舔，就会有莫名其妙的酸甜苦辣。而泪的咸，是从碧波山的罂粟田开始的：记得那是一个依旧黄昏的傍晚，那挤挤挨挨的芳香，弥漫在大胆的诱惑中，从此治病的神药，变作贪婪的瘟疫，窦泌姨母在这时候等来了一季的凋零，却收获了罪恶的果实，为此，她出卖了亲情，引发了窦泌阿爸心口处致命的一声枪响，于是天开始变得血红。七岁的窦泌孤苦了，带着自己疯掉的阿妈过上了没日没夜地对着油灯，喝着豆汤忧伤到落寞的日子。而疼痛的青春并没有因为一夜长大的风起云涌而结束：就在一个雨夜，寸金和寸草的爸妈因瘟疫而客死他乡，寸草被张瘸子收养，而寸金，竟是变成了窦泌姨母的养子。那云淡风轻的，如光一样和煦的美好，在一夕间成为了过去，一段憎恨与无奈的雷雨就这么悄然而至，然后时间就这么僵持着，时过境迁了很多年，直到一日灰色天空下的山路上，来了一个叫做苗俊的人，他候鸟一样地来到了这群山孩子的身旁，于是煮豆子一样难熬的煎熬就这么开始了：窦泌爱上苗俊，苗俊恋上寸金，寸草夹在隔阂间，左右为难。后来，爱情变得懵懂，曾经熟悉的人，开始像豆萁的放手，豆末的离开，后知后觉地渐行渐远。善意的谎言，阴谋的背弃，每一个叛逆过的青春，都是豆荚里华灯初上的主角儿，当春种秋收之后，不论苦涩，不语甜蜜，谁说最后的结局，不是硕果累累？
以孝侍亲（中国孝文化丛书）
孝文化是中国传统文化的核心与支撑点，也是传统中国人得以屹立于世的重要价值观。中国古人重视养老，国家也把养老制度建设作为政府的一项重要职能。古代政府对养老的关注与投入，有一种近乎于天然的职责与自觉。本书从多个角度论述了古代孝与养老的关系——养老战略与老人福利、养老与救济机构、家庭养老与养生、退休官员的养老、养老法律保障。
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世事咏叹（读者精品）
我们只有知道一个国家人民生活的乐趣，才会真正了解这个国家，正如我们只有知道一个人怎样利用闲暇时光，才会真正了解这个人一样。只有当一个人歇下他手头不得不干的事情，开始做他所喜欢做的事情时，他的个性才会显露出来。只有当社会与公务的压力消失，金钱、名誉和野心的刺激离去，精神可以随心所欲地游荡之时，我们才会看到一个内在的人，看到他真正的自我。
