第83章 日记(8)

本书通过对仓央嘉措诗与情的解读，将一个最真实、最纯真、最多情的仓央嘉措呈现在读者面前。在本书中，读者可以领略到仓央嘉措诗歌之美，身世之传奇，情感之真挚。

我们无法左右每一件事情的发展趋势，更无法左右每一个人的想法和态度。迢迢人生路，茫茫人海中，短短几十年光景，其实我们能做的事情并不太多，我们能接触的人也不太多。既然如此，为何要一路狂奔呢？或许前方在下雨呢！

《最受学生喜爱的散文精粹》从喧嚣中缓缓走来，如一位许久不见的好友，收拾了一路趣闻，满载着一眼美景，静静地与你分享。靠近它，你会忘记白日里琐碎的工作，沉溺于片刻的宁谧。靠近它，你也会忘却烦恼，还心灵一片晴朗。一个人在其一生中，阅读一些立意深远、具有丰富哲学思考的散文，不仅可以开阔视野，重新认识历史、社会、人生和自然，获得思想上的盎然新意，而且还可以学习中外散文名家高超而成熟的创作技巧。

诗人们的命途有别，作品的韵味各异。比如李白的“黄河之水天上来”，显示出大唐气派；杜甫的“每依北斗望京华”，反映出其对盛唐的一副衷肠；杜牧的“烟笼寒水月笼沙”，以清丽哀伤之景衬托六代兴亡之感，此诗被誉为绝唱；李商隐的“昨夜星辰昨夜风”，是通过对昨夜一度春风的抒写，以倾吐对其意中人的怀想。《唐宋诗精品鉴赏》搜集了唐宋大量的经典诗句，包括《在狱咏蝉并序》、《回乡偶书二首》、《夜归鹿门歌》等，对它们一一进行解析和鉴赏。

在现代文学史上，老舍是杰出的风俗、世态“画家”。他的作品幽默诙谐、耐人寻味、独具一格，被称为“现代文学史上不可复制的语言”。《微神》收录了老舍多篇经典散文、杂文、小说，以及三幕话剧《茶馆》。这些作品以当时的大社会环境为背景，通过对平凡百姓生活的描写，反映了当时社会的动乱和各阶层、势力间尖锐的矛盾冲突。这些作品具有独特的幽默风格和浓郁的生活气息，作者将对当时社会的讽刺批判和对百姓的悲悯同情融入笔墨当中，让人在发笑的同时，陷入深深的思考。

穿了……从未想过我会穿越，只是会不会穿来的命运，有点太过于悲剧了？竟然穿成了男人们掌心里的玩物？不信？你们自己看！女人在他们的心里面的地位，真的很低，可以拿来随便利用，随便抛弃，随便……对着这陌生的一切，我失声的笑了起来，原来，我不是没有那么重要，而是我从来就没有重要过，他们都是一群丧心病狂的人，女人在他们眼里又算得了什么？是不是这天下的男人，不管是哪个时空的，都不可信？不！你们都不可信，那么我就靠我自己，靠我自己的力量，为自己寻求最原始的保护以及安全，人若负我，加倍还之！一朝穿越，成为平阳王妃，却是一个不得宠的……一个美丽的国家，却暗流汹涌，一个女子，夹在中间，王爷和皇帝之间，她又该有如何的宿命？

羽田圭介日本新生代作家，1985年10月19日出生于东京都琦玉县松伏町，童年时期曾从汽车轮下奇迹逃生。升入中学后，爱上骑自行车，曾创下骑车从东京到北海道的个人纪录，并志愿在长大后成为职业自行车手，有“日本韩寒”之称。2003年，尚在明治大学附属高中学习的年仅17岁的高三学生羽田圭介，以《黑冰水》获得第40届日本文艺奖，从而更新了文艺奖最年少得奖者的纪录。从明治大学商学院毕业后，羽田从走出大学校门的社会人视角继续从事写作。2008年发表的小说《跑》被荐为芥川文学奖候补作品。2010年，羽田又以《19岁的夏天》再次被荐为芥川奖候补作品。从缓缓向上的沥青坡道，渐渐已经能够看到前方的桥。当双脚一踏上桥与坡道相连接的地面，胜清晰地感觉到之前仿佛自己全部体重压迫在右膝上的痛苦，瞬间缓解了。持续了数十米的极度狭窄与黑暗的小道也由此处豁然开朗。巨大的水银灯将水色白光洒泻在步行者通道上，道路正中，胜还在奔跑。双脚交替踩踏在铺满花砖的地面，感觉虽比沥青路略硬，身体左右两边的重量却得以均匀分布。右侧的道路护栏阻隔不住汽车往来通过的声响，橡胶轮胎与沥青马路相摩擦产生的噪声与胜粗重的呼吸音，无论频率还是音质，竟是如此地相似，进而达到一种合二为一的境界。

他是身寒体弱不久于世的清冷病王爷，她是无才无貌胆小懦弱的尚书府小姐，一纸赐婚，世人断定结局——他死，她陪葬。一场穿越，张狂多变的现代特工取代了不受宠的三小姐，从此颠覆传说，华丽飞跃。面对陪葬的传言，她冷笑以对，亲手粉碎。“王爷，打个赌吧，除非我自杀，否则老死将是我唯一的死法！”

这次出行韩国，实在是有些紧迫。因为在去韩国之前先去了贵阳，在贵阳和央视的朋友，以及几位作家朋友在贵州的邛江逗留了差不多十天。从贵阳到邛江(包括吃饭时间在内)，至少要走9个小时的盘山路，把人彻底转晕后，再坐将近三个小时的飞机飞到晗尔滨。到了哈尔滨仅仅歇了一天，第二天就直奔韩国。一个普通人，无端地把自己搞得这么忙，搞得这么累，实在是滋润主义者们的一个不大不小的笑柄。但是，命运中的一段生活就是这样安排的，你有什么办法呢？有时候生活就像一名家教，它不仅让你体验无谓的艰辛，也教会了你如何去顺从和妥协。

中国人对于自我民族性格的审视是近代才开始的。之前的中国一直是东亚的政治文化中心，向来是输出文明。直至十九世纪下半叶与西方列强的数次战争，中国才发现与正视这个世界中还存在与中国性格迥异的强大文明这个事实，中国人不得不面对差异，分析差异，并试图改变民族性格，以救亡图存。与此同时，涌入中国的外国人也对这个传说般的古国睁大了观察的眼睛，他们发现不仅他们的武力和商品征服不了中国，他们的科学与宗教也对中国人影响甚微，从此中国人的性格成为近代中国改革和外国人研究中国颇为核心的一个论题，此后的新文化运动、五四运动等文化思潮虽然以政治、文化为主题，其深处却一直涌动着中国人对自己民族性格的肯定或否定、保留与改变的矛盾，这种矛盾一直延续到今天。

亡国公主长安。她，名唤长安，是个倔脾气的公主。她，精通兵法武艺，胸有家国万志，却始终被“情”这一字尽误“白哥哥，你是否记得，说要带着长安一起品那香飘十里的桃花酿？”情这一字，熏神染骨，误尽苍生。

大英帝国雄踞19世纪，其属地与殖民地遍布全球，号称日不落帝国。而新生的美国则称霸20世纪，其政治、经济、文化、军事全方位地影响着20世纪历史进程。自工业革命以来，两个英语国家相续雄霸世界达200余年，这绝不是偶然。温斯顿·丘吉尔以其如椽大笔，深刻而生动地为我们揭示了其中奥秘，这就是其历史名著《英语民族史》，再加上其回忆巨著《第一次世界大战回忆录》和《第二次世界大战回忆录》，几乎完整地描述了英语民族从蛮荒走到世界超强的历史轨迹。

“世间万物，皆因吾生”吾是宇宙的创造者、万物的塑造者、规则的缔造者、意义的附加者、空间的维护者、时间的守护者、历史的见证者、一切的幕后黑手无敌文，无女主，无男主，无系统(:3_ヽ)_吾即是一切世界，一切世界即是吾！恕吾直言，不是吾针对谁，在座的各位都是辣鸡！(?ω?)

我的抽屉里，放着一只牛皮纸的信封，里面有一本书，书里夹着几张发黄的纸。我知道具体的内容，也知道它们代表的含意，轻易不去打开它，细细地推算一下，大概有四五年没有动它了，尽管我常常看见它们，而且，在内心，我知道他们静静的存在，对我未来生活的意味。今天一早，我刚到科室，就听说，医院要重新规划，紧靠南墙的太平间、配电房和木工房，都要拆了。这个消息让我的心一痛，久违的心酸和悲哀，像决堤的河水，顷刻间蔓延和淹没了我的全身，几乎不能自持。

做事与做人密不可分，共同构成了我们的人生。如何做好事、做好人，以及如何处理好做事与做人之间的关系，是人们获得成功人生无法回避的根本性问题。做人是做事的根本，做好了人，做事才不误入歧途，才能为做事赢得良好的人际支持。做事是我们立身成人的必要技能，不做事，做人就没有内涵，我们生活资料的获得、能力与价值的体现等都要通过做事来实现。本书详尽阐述了关于做事与做人的重要规则，帮助读者掌握做人的准则和做事的艺术，把“能做事”与“会做人”有机统一起来，凭借人格魅力为事业创造左右逢源的环境，从而成就事业，成就人生。