第17章 谦卦

本书第一编是“现实主义原则的特点”。在“现实主义创作原则”一章中，著者认为，作为创作方法的现实主义，是从许多非常相近的文艺创作经验中抽取出来的对于艺术与现实关系的基本实践原则，这就是客观真实地再现现实。

长篇文化哲学散文《老子如是说》，利用东西方一些哲学成果，以当代人的科学思维，特别是宇宙学的新认识，冷静地剖析、客观地批判与弘扬并重，科学化地解读《老子》，破译《老子》深刻的哲学密码，溯本求源，最大限度地接近《老子》哲学的本真，叙前人之未叙。启迪思想，照亮心灵，净化道德，革新习俗，引人看清自己，看清自己性格的两面，更能了解我们中华民族性格的多面性与深刻性。文笔幽美鲜活靓丽，恣肆纵横。

《中华国学经典读本:淮南子》以道家为宗，综合了诸子百家的思想，构筑了一个以道论为主体的哲学思想体系。它主张积极进取，对无为而治作了新的解释，对治国之道做出了有益的探索。它对天文、地理、节令都做了广泛而深入的探讨，并以道论为宗本解释各种自然现象，对我国古代科技发展作出了重要贡献。

本书由华语文学传媒大奖年度散文家、《燃灯者》作者赵越胜先生亲自选编，精选著名哲学家和伦理学家、享受国务院政府特殊津贴专家、北京大学哲学系教授周辅成先生的十三篇文章，并将其分成四个单元，勾勒出周辅成先生学而不厌、诲人不倦的问道精神，也体现那一代学者的风骨和学识。

弗里德里希·威廉·尼采（1844—1900），德国哲学家，他在1883—1885年间完成的《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体小说，象征了尼采中期作品的终结和晚期作品的开端，这本书成为尼采最知名也最重要的一本著作。在这部书中，尼采使用了类似于新约圣经以及柏拉图对话录的风格，同时也相当类似于前苏格拉底哲学作品的语调，以查拉图斯特拉（琐罗亚斯德教的创教先知）这一角色为媒介，由他四处进行哲学演讲，描述他的旅程以及各种听众对于其哲学的反应。这些听众的反应就可以视为是对于查拉图斯特拉（以及乃至尼采本人的）哲学的评论。

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学习圣贤之道，以之涵培心志，自我砥砺；以退为进，大智若愚，谦谨乃载福之器；抱残守缺，善始善终……我们中可以学到如何磨炼含而否露的性情、养成机敏睿的头脑、练就大巧若拙的手腕、获得举重若轻的气度、砥砺坚韧不拔的品格，从而使生命更有意义。这部奇妙的家教范本，融入了儒家先人的经世理念，结合了曾国藩自身的卓然心得，勘破世态人情，指点成败之机，其中蕴藏着修身、齐家、治国、平天下的深沉智慧，读之可以居家，可以入世，可以修身，可以养性。阅尽家训诀窍，领会曾氏心法，必然增长胸中之丘壑，开启头脑的机锋。

《战争论》是一部运用辩证方法全面论述战争基本原理的资产阶级军事经典著作。首次把西方军事思想综合成为一个具有内在联系的理论体系；为战略决策，即国家政府部门及军事统帅如何对未来战争实施正确的战略指导、制定战争计划，X终取得战争胜利，提供了一套科学的方法，大大推动了军事科学的建立与发展。

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【腹黑王爷★任性可爱王妃】片段一,“啊！你的手是热的，你没有死！”姚芊芊看到了和老公高志远一张一样的脸的男人,有些激动地抱住了他。耶律伟宏推开她，“青芸公主，本王托你福当然不会死，要好好地活着。”“我不记得啦？”她一脸的无辜和无助，冲着耶律伟宏笑笑，“你既然是我的夫君，以后就要好好爱我，绝不能负我，更不能有三妻四妾！”片段二,“你这个不守妇道的贱女人，本王问你，你肚子里的野种是哪个野男人的？”耶律伟宏突然掐住她的脖子，逼问着她，完全没有了刚才的笑意。姚芊芊没有想到生宝宝的时候还能穿越，这玩笑开大发啦！突入其来的车祸让她失去了最疼爱她的老公高志远,腹中的宝宝早产了,生产过程她穿越到了西鲁国,成为西鲁国三王爷耶律伟宏的废弃正妃。明明长着和老公一张相同的脸,为什么会第一次见到他就开始羞辱她厌弃她,当着她的面搂着别的女人，还说她不守妇道怀了野种。老天爷这是在惩罚她对老公曾经的任性吗？她要在这个穿越的时空里找回那个疼爱她的老公。

唐艺以为，嫁给宋昱杰就等于嫁给了爱情。结果，他却把她推进婚姻的地狱！怀孕一个月。他强行逼她打掉肚子里的孩子。“唐艺，你休想用你的肚子生下我的孩子！”“宋昱杰，我求你，放过我们的孩子，他是无辜的。”“不可能！在我这里，你只能得到一块牌坊，永远也别想用孩子来拴住我！”漆黑的夜里，她被冷酷无情的他甩在了地上，撞到了肚子，她那可怜的还没成型的孩子，就那么孤零零的流掉了……她的孩子因他而死，美好的爱情，最终变成了仇恨！原以为这个女人会一辈子屈服于他。终有一天，她提着离婚协议书，高傲的站在他的面前。“宋昱杰，我们离婚吧！我已经签好字了，该到你了。”

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《靠自己成功》是文学大师林语堂先生亲自选编并翻译的马登代表作的选集。他对中西方文化的了解以及其对中英两种语言炉火纯青的掌握。为他在翻译方面的造诣奠定了重要的基础,由此也成就了这本中文版的励志精品。美国的马尔滕博士,著书极多,内容都是激励和兴奋青年人的文字,为文鞭辟入理,剀切详明,令人百读不厌。20世纪30年代,文学大师林语堂博士亲自选编翻译了这两本著作,并结集在国内出版,书名定为《成功之路》,给当时的青年以巨大的影响和激励,一扫当时消极、悲观、烦闷、颓唐的气氛。本书努力于有系统地介绍充满生机的新生活,即使不是绝无,至少可称仅有。这是译者不揣浅薄,翻译这本书的最大的理由。

“喜饮酒重情义，爱名剑怜美人。”一个怀揣《道德经》偶得天道之心的懒散道家子弟，却被动入了这庙堂江湖。誓要做那进可拯救世间苦难之人于水火、退可平心静气笑傲于山林，弃江山择美人的千古道侠。

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