小的时候，家长就教我们：一定要认真。但是认真就好吗？我们每天焦头烂额地工作，换来的并不是预想的结果，认真就非常好吗？人们常说：“木秀于林，风必摧之。”真的是这样吗？为什么那些会表现的人总比自己升得快……很多道理为什么在二十几岁时开始显得有些牵强，如果在此时，我们还不及时地修正我们陈旧的观念，势必会在社会上四处碰壁。
委屈不能求全
人常说，“委屈求全”，想通过委屈自己的方式获得较大的利益，可事实的确如此吗？当我们委屈自己的时候真的就能求全吗？
经济学家茅于轼陪一位外国朋友去首都机场，打了辆出租车，等从机场回来，他发现司机做了小小的手脚，没按往返计费，而是按“单程”的标准来计价，多算了60元钱。这时候有三种方法可以选择：一是向主管部门告发这个司机，那么他不但收不到这笔车费，还将被处罚；二是自认倒霉，算了；三是指出其错误，按应付的价钱付费。
外国朋友建议用第一种办法，茅于轼选择了第三种，他说，这是一种有原则的宽容，我不会以怨报怨，也不会以德报怨，而是以直报怨。如我仅还以德，那么他将不知悔改，实质上是在纵容他；我若还以怨，斤斤计较，则影响了双方的效率与效益；我指出他的错误，然后公平地对待他，则是最直截了当的方法。
生活中人们不可避免地会被他人侵犯、伤害或妨碍，有的人可能是无意中冒犯了你，有的人可能是为了某种原因冲撞了你，有的人可能是为了一些蝇头小利而让你反感。这些算不上大奸大恶，多是道德领域中的小事，未必能达到法律的高度。咽下去，心有不甘；针锋相对，实在不值。
有人开玩笑地说：“以德报德是正常现象；以怨报怨是平常现象；以怨报德是反常现象；以德报怨是超常现象。”以怨报怨，最终得到的是怨气的双方；以德报怨，除非真的到达一定境界，否则只会让你心中不知不觉存积更多的怨。其实，做人只要以直报怨，以有原则的宽容待人，问心无愧即可。
很多时候，我们委屈了自己却不能得到相应的结果，还可能出现更糟的情况。而且一再退让很可能导致的是个人精神的压抑，做事缺少热情和主动性，导致自己的生活状况更糟。有时为了大局委屈自己是必要的，但是不论什么事情都想通过委屈自己的方式去解决，那么问题将永远不会得到解决。
所以，生活在这个世界上，学会爱自己一些。爱自己，是源于对生命本身的崇尚和珍重。不委屈自己、爱自己，还表现在对待生命、对待生活的态度上。
有一个农民，只上了几年学，家里就没钱供他继续上学了。他辍学回家，帮父亲耕种二亩薄田。在他18岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲，还有瘫痪在床的祖母。
改革开放后，农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。但村里的干部告诉他，水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好又把池塘填平。这件事成了一个笑话，在别人看来，他是一个想发财但又非常愚蠢的人。
听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了300元钱，养起了鸡。但是一场大雨后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死了。300元对别人来说可能不算什么，对一个只靠二亩薄田生活的家庭而言，可谓天文数字。他的母亲受不了这个刺激，忧劳成疾而死。
他后来酿过酒、捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。
36岁的时候，他还没有娶到媳妇。没有女人愿意嫁给他，因为他只有一间土屋，随时有可能在一场大雨后倒塌。
但他仍然坚持着，不久他四处借钱买了一辆手扶拖拉机。不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿，成了瘸子。而那拖拉机，已残破不堪，只好当废铁卖了。
几乎所有的人都说他这辈子完了。但多年后他成了一家公司的老总，有了上亿元的资产。
这么多的磨难是常人无法承受的，但是他一直没有放弃，这种坚韧皆是源于对自己的珍爱，他不委屈自己将就着过完一生，而是选择了坚强地向前，最后他成功了。
珍爱自我，可以让我们的灵魂更为自由；可以让我们在无房无居的时候，去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。
强项有时候伤害自己
强项是令我们每个人骄傲的地方，但有时候，强项也会害了我们。
人们常常会发现这样的现象，一些平时表现优异的学生在正式考试时总是失利，造成这种结果的原因一方面是因为心理压力过大，患得患失，影响了正常发挥，另外则是因为失误，由于自己比较擅长，所以更容易粗心大意，注意力不集中，而出现一些不该出现的错误。
一些人常常会这样说：“这件事情太容易了，一会儿我去做。”到后来没有时间去做了就草草了事，结果可想而知。为什么我们对于那些自己最能胜任的事情往往做不好呢？归根结底就是没有一颗专注的心，认真地去对待它。
任何事情，不论再简单，自己再擅长，粗心大意，那也是做不好的。歌德曾说：“一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就会丢掉那匹。聪明人会把分散精力的事情置之度外，专心致志地学一门知识，学一门就要把它学好。”
有一个很有名望的主教在花园中虔诚地祷告。此时，一名心慌意乱的侍女跑过来，焦急地寻找她丢失的孩子。由于心焦情切，她并没有注意到跪在那里祈祷的主教，结果被他绊了一跤，一句道歉的话也未说就走了。主教经她一踩，心中颇为恼怒。就在他将要祈祷完时，侍女找到了小孩，高高兴兴地走回来。一看到主教满面怒容地站在那里，她吃了一惊，也大为惶恐。
主教生气地说：“你可不可以解释一下刚才的行为？”
侍女不紧不慢地说：“对不起，主教，我刚才一心惦念着孩子的安危，所以没有注意到您在那里。当时，您不是正在祈祷吗？您所祈祷的对象，不是比我的孩子还要珍贵千万倍吗？您怎么还会注意到我呢？”
主教低头不语。
镇压太平军的将领胡林翼说：“凡办事皆须神情贯注。若心有二用，则不能有成。”一个专注的人，必然不会因周围的事物分心。一个人的精力和时间本来是很有限的，如果选不准目标，到处乱闯，几年的时间会一晃而过。如果想取得突破性的进展，就该像学打靶一样，迅速瞄准目标。
学者梁实秋曾断断续续用30多年的时间独自完成了《莎士比亚全集》的翻译工作，投入了几乎半生的精力。开始，梁实秋共物色了5个人担任翻译，他和闻一多、徐志摩、陈西滢、叶公超，计划5～10年完成。后来，另外四人因事离开，梁实秋只好一个人把任务承担下来。抗日战皱爆发后，为了躲避日寇的通缉，他不得不逃离北京，在极其艰苦的环境下，继续进行对莎翁剧作的翻译。抗战胜利后，梁实秋回到北京，在北京师范大学任教，课余之暇，他依然坚持对莎翁剧作的翻译。1967年，由梁实秋独立翻译的莎士比亚37部作品的中文译本全部出齐，在国内大学界引起了轰动。
梁实秋的成功，得益于他对这一工作的执著精神，得益于他一心一意的投入。任何事情都需要投入，要想成就大事就要锲而不舍地投入。
要专注我们首先就要发现工作或做事的兴趣所在。人只有在做自己感兴趣的事情时精神才会高度集中。爱迪生在实验室里可以两天两夜不睡觉，可是一听音乐便会呼呼大睡。可见，注意力与兴趣有着直接的关系。越感兴趣的事情，对人的刺激越大，兴奋程度就高，注意力也更容易集中。另外，善于排除外界因素的干扰，也是我们提高注意力的一个重要方面。
一心一意地专注于自己的工作，是每一位有志之士获得成功不可或缺的品质。
