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女人四十取舍之道大全集（超值金版）
《论语》上说：“三十而立，四十而不惑。”不惑之年的人生基本已成定局，因此，40岁女人应该顺应自己的人生轨迹，懂得取舍之道，让自己在人生的后半程走的更加从容和顺畅。40岁，女人必须要面对现实，这是生命中的分水岭，在这里青春一去不复返，精力衰了，容颜老了，感情淡了，责任重了，前途远了。看看以前，感觉自己的所得是如此之少，想想以后，让自己迷惘的事又是如此之多。但无可否认的是，40岁之后的路依然漫长，40岁是人生至关重要的转折点，从这个点开始，你必须对你未来的人生负责，灵活取舍，该选择的不要错过，该放弃的不要紧握，该留住的留住，该改变的改变，这样你才能获得一种与年龄相称的坦然和从容。
不是不可能：解决问题的思路
假使“不可能”已成为一个人或一家企业的口头禅，习惯说“这不可能，那不可能”，这注定其在竞争的大潮中难有辉煌，并最终被那些不说“不可能”只专注找方法的人或企业所淘汰。本书作者结合自己丰富的人生经历和成功实践，从个人成长、自我管理、人际沟通和团队建设四个方面，系统阐述了39种成功者素质训练和职业生涯管理的方案，倡导把“不可能”这个极其消极的字眼从我们的“私人词典”或“企业词典”中永远删除，将注意的焦点永远集中在找方法上，而不是找借口上。
懂“坏”的女人最幸福
“坏”女人的机智、狡黠、成熟的心机，并不钟情于所有的女人。这一点点的坏与年龄无关，与相貌无关，与金钱无关。成为“坏女人”要靠智慧、精明、心机，但又不仅仅凭借于此。此书中的“坏”女人不是指那些心如蛇蝎、十恶不赦、没心没肺、下贱淫乱的女人，而是指那些本质里拥有着令人欣赏的传统一面，但比乖乖女活得更自在、更精彩的女人。做个外表绚烂内心坚强，让男人神魂颠倒的“坏”女人，其实很好！好女人上天堂，“坏”女人走四方。女人“坏”一点，男人爱一点。不坏不女人！女人的“坏”是无罪的，是有理的，是可爱的。
让学生勤劳俭朴的故事（让学生受益一生的故事）
“勤如摇钱树，俭如聚宝盆，勤劳又节俭，富裕长万年”。勤俭节约不仅是一种美德，更是一种责任。中华民族历来以勤俭为美德。崇尚俭朴，提倡廉洁，反对奢侈，摈弃浮华。多少年来，以此修身、齐家、治国，相沿相袭，蔚然成风。早期的经典文献《周易》中，就有这种思想的总结，即“节以制度，不伤材，不害民”；孔子也认为“礼，与其奢也宁俭”、“君子惠而不费”。“克勤克俭，开源节流”这是治家之法宝。勤俭是个人、家庭、民族、国家生存和发展的必要手段。
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不做小助理：总裁，咱俩不熟
莫西亚是一名普通的白领，热爱金钱，却坚决执行君子爱财取之有道。因崇拜刘邦，所以无比推崇厚黑学，为人脸厚心黑。李牧是李氏企业的太子爷，为人放荡不羁，因为不想继承家族企业所以游戏人生。可是却在不经意间，被莫西亚平凡的温暖感动爱上了莫西亚，痛改前非成为了众少女心目中的三好男人。
忏悔录（上）
《忏悔录》是一部复杂多义的著作。“忏悔录”一词，其古典拉丁文原义为“承认、认罪”，在教会文学中转义为承认神的伟大，有歌颂的含义。奥古斯丁此书着重后一种意义，即历述一生所蒙受的天主恩泽，从而发出对天主的歌颂。但世人一般都注重其第一种意义，将其视为奥古斯丁的自传和个人忏悔，“忏悔录”遂成为“自传”的别名。奥古斯丁的哲学分为两大部分，即纯粹神学和从属于神学的哲学，前者是关于创世主上帝的论述，后者则讨论上帝创造万物、创造宇宙的问题。这两部分内容在《忏悔录》中都得到了充分的阐述。罗素的看法有所不同，他对奥古斯丁评价甚高，认为奥古斯丁虽然并不专心致力于纯粹哲学，却很好地表述了它，并显示出了非常卓越的才能，《忏悔录》就是最好的纯粹哲学作品。
甜妞追爱记：误擒霸道总裁
她沦落到无家可归时，遇到他，自此赖上他。一次舍友起哄，对电话那端的他大声喊，“大叔，你们很配！在一起、在一起……”他哼笑一声，问：“你觉得如何？”她窘迫至极，红着脸回他：“是很配啊，的确很配很配很配很配……”舍友逼问：“愿意成为她男朋友吗？三个答案，一愿意，二愿意，三愿意！”他拒绝的干脆：“不愿意！”短暂的静默后……他：“老公的话，我会很愿意！”死寂过后……“啊……”此起彼伏的尖叫！
