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榕阴草堂诗集校注
潘乃光的诗歌,直抒性灵,清淡自然,是他几十年幕府生活的结晶,亦是他用心灵去触摸幕府体制之后的伤痛之言。其诗不仅是他游幕的人生传记,同时也是他整个心灵的独自,是一部心灵的历史。它展示的不仅是他个人的人生遭遇,同时更是整个晚清游幕文人的生存状态的历史缩影,生动地再现了他们的生活原貌。在他的诗中,其情感之无端,思想之激烈,人生之蹉跎,岁月之流逝,种种伤时感世之言,无不警示着幕府士人生存状况的恶化,诠释着他们在特定时代的心灵感受,掀开了晚清一代游幕士人所处文学生态环境之一角。本校注以光绪十九年铅印本作底本,手抄本为参校本。对潘乃光的诗歌文本进行了系统的校正与阐释,力图再现其诗歌原貌。
中国香港文学史
香港经济的飞速发展，以及由于这种发展所带来的报业的发展，香港人独特的生活方式和紧张的生活节奏……都在向文学要求着快餐式的精神消费。随着香港商业化程度的提高，通俗小说也以一种超过严肃小说发展的速度来满足市民的需求。
王火文集·第五卷：东方阴影 禅悟 雪祭
《王火文集·第五卷》中三个故事都深深刻下了抗日战争的印迹。这是我们民族不应也是不能忘记的历史，作者在故事中进行了文学艺术化的反映——不论是普通平民的日常生活（《雪祭》），抑或是出家希望求得解脱（《禅悟》），甚至是新的世纪以后到东瀛的留学，都可看出近八十年前日本侵略给中华民族的创伤伤口还隐隐作痛，更可看出作者并非出于个人情绪的痛苦记忆和深刻反思一直在持续。这样的反思对中华民族来说永远不会过时，对世界所有爱好和平的民族来说也是如此。尽管这三部作品的创作时期距今已久，但仍具有很强的现实意义。
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魔界之神的婚宴
爱情就像看见鬼魂一样，相信的人多，看见的人少。但是我的确看见了，而且是两者都看见了。如果你也见过灵魂的话，那么你一定相信作者说的话，每一名人物都是活生生的真实人物，需要亲爱的读者们耐心的阅读。在这个人魔混杂的世界里，能成为神魔两界通吃的人物，非沙利文莫属了。在男修道院长大，被修道院的牧师侵害，成为魔界的大总管。千面美男，谁也想象不到他的人皮面具后长着的是怎样一张脸。直到遇到温纳哦，他的人生彻底改变。帮助神族找到圣婴，协助神魔两界的朋友，完成任务。同时收获了至高无上的真谛。在天神的婚宴，来临之前，三大祭师长的复生，魔界的强烈进攻。新拣选的圣女玛利亚，以及神国的王子琥珀川，能否在前辈杰瑞和美女华生的协助下，平安成长？天魔两界何时恢复平静安详，请拭目以待吧！
闲散王爷妖精妃
徐希雨，一个二十一世纪十七岁的花季少女。在与朋友登山散心之际竟被一个似神似仙的老头儿悲催的发配到一个千年以前被历史架空了的王朝——北周。身穿异世，女扮男装的她在极其恶劣的环境下，遇到了他——她初到异世所见的第一人。好像抓住了救命稻草的希雨，怎知会正好碰到他旧疾复发，于是伸出援手救了他。为此希雨还不惜发下重誓：若在自己怀里他失去生命，那么她来生宁受阿鼻地狱之苦，也要化身为魔，跟老天爷斗上一斗。令希雨没有想到的是，她救的人竟是北周的“闲散王”慕容紫轩。成了轩王殿下救命恩人的希雨被邀进了轩王府。让希雨倍感疑惑的是，偌大的一个王府包括家丁在内，人头儿都没超过十个手指头去。更别提慕容紫轩的妻妾了，一个没见不说，就连个丫鬟都没有，只有两个跟随自己丈夫进来做事的老妈子。慕容紫轩是那方面有瘾疾还是有断袖之癖，oh,mygod..对于希雨来说，哪一种都可惜至极。这个如谪仙般的男子怎会怎会------希雨一声长叹：‘哎-------”明明是个闲散王却比谁都忙，身怀绝世武功，行踪诡秘无常，。而初涉异世，对这陌生的世界一无所知的希雨，只能感叹：哎！既来之则安之吧？天塌下来砸大家。不管外边怎么样，我且在王府过我的简单，平凡，自在的小日子吧！可她哪里想的到，自己会失心于轩王府。初入王府他曾经郑重许诺：“如果你愿意，我愿做一根水草，将你这片小小的浮萍紧紧地拥住，做你最坚固的依附。”可这还没到俩月，却在大庭广众之下羞辱她“整日无所事事，不学无术。”并以此把她赶出了王府。可她已爱他到无法自拔。她无辜入狱，派人找他去救她。可他只冷冷的扔了一句“他既不是轩王府的人，本王何以帮他。再说他既然敢做就要敢当。”她万万没有想到他会如此的绝情。她不解，她怨恨，她的骄傲不允许被他看轻，她要与他比肩齐。于是凭借自己的聪明才智，她开客栈，创书局，混的是风生水起。她苦练功夫，研制防身武器，在恩公的帮助下，不断地提升自己。然后拿着当时与他白纸黑字签订的契约再次入府欲洗旧耻-------精彩片段一希雨：“唉！王爷，您说说，咱俩人儿要是穿着现在这身同款同色的锦袍在大街上这么一溜达，人家看到会说咱俩像什么？”慕容紫轩：“那还用说，像父子俩呗，一大一小多像。”希雨：“王爷！您害不害臊！”慕容紫轩：“该死的徐希雨——”，一贯俊雅温润的轩王殿下满脸猪血色的大声咆哮。
做个好员工其实很简单
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世界近代文学简史（世界文学百科）
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