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清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察
的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。
说话让人舒服的程度，决定你的高度
口才的好坏，会影响人的一生，因此每个人都希望自己能有一副好口才，纵横社交场合，给他人留下美好印象。那么，到底怎样才算真正的好口才？好口才，不一定口齿伶俐，不一定口若悬河，不一定巧言善辩，不一定妙语连珠，但一定令人舒服，这才是好口才的实质。说话令人舒服的程度，能反映一个人的品质、修养、胸怀、格局……一句话，它体现着你的高度。纵观历史、横看全球，那些在各个时代各行各业叱咤风云的“高人”，大多都懂得高超的说话之道，能与人和谐交往，说出来的话无一不令人舒服。
零点爱情
前世五百次的回眸换来今生的一次擦肩而过，今生的无数次偶遇换取一生的同床共枕，缘乃天定，份靠人为…四大家族多年在商场上就位居榜首，可谓是翻手为云，覆手为雨，传言四大家族一动，全世界一阵，多少官场和商场都要礼让三分。四公子亲临，众女子失神，四大家族继承人东、南、西、北四少爷如玉如风、张扬不羁、风流潇洒、冷傲淡雅、各具一色，举世无双，是多少贵族名媛所追逐的梦想，然而四少爷的婚姻却不由自主，加注了太多的责任、名利、权势，面对这样的婚姻，又将展开一段怎样的恋情…她路见不平，拔刀相助、善良但不温柔，爱财如命，一介平民，有一份还算可以的工作，是省长身边的保镖，但与上流社会的名媛贵族还是天地之差，其实不然，倾国倾城、温柔善良、有生意头脑、随性随和、自信却不自傲、是沈氏集团的千金小姐，真是让人震惊！贵族的少爷、小姐是多少人羡慕、崇拜的焦点，其实他们的苦衷也是不言而喻的，繁华的外表下又有多少人勾心斗角、争名夺利、自相鱼肉，人人如此现实，我又岂能坐以待毙…小凡走在路上的奇遇小凡：要么道歉，要么赔条裙子来东景：感情本少爷今天是遇上碰瓷的了小凡：居然连道歉都不会的人，不过是披了一张华丽丽的表皮，徒有虚名而已，，还真是自高自大的自大狂。东景：我看你不紧是碰瓷的，还想用这种办法吸引我的注意吧，这叫什么，欲擒故纵、还是炫石为玉，不过你不是我的菜，你看看你的身材，啧啧…平的汽车走上去都能让你吓的熄火了，还是回家多安几面镜子照照吧，东景脚踩油门，走出了好远。小凡气的直跺脚，自大狂，没礼貌、花孔雀、爱骄傲，小心哪天落在我手里等让你好看，等本姑娘那天头发齐腰小心勒死你！
