§§§第一节 懂得放下，了无挂碍
歌德说：“一个人不能永远做一个英雄或胜者，但一个人能够永远做一个人。”这里，“做一个英雄或胜者”，指的便是“拿得起”时的状态；而“做一个人”，便是“放得下”时的状态。人的一生不可能事事顺心，也不可能每一人都成为英雄胜者，或者你在这方面胜了，在那方面可能就败了，所以做人心态一定要豁达，适当放下一些累心费神的杂念，不要总去追求得不到的东西。
有一个人一手拿着一只花瓶前来拜见三祖寺的宏行法师。
法师对他说：“放下！”
那个人于是把他左手拿的那只花瓶放下了。
法师又说：“放下！”
那个人于是把他右手拿的那只花瓶也放下了。
法师还是对他说：“放下！”
那个人说：“法师，能放下的我已经都放下了，我现在两手空空，没有什么可以再放下了，您到底让我放下什么呢？”
法师说：“我让你放下的，你一样也没有放下；我没有让你放下的，你全都放下了。花瓶是否放下并不重要，我要你放下的是心中的杂念。你的心已经被这些东西填满了，只有放下这些，你才能从生活的桎梏中解放出来，才能懂得真正的生活。”
那个人终于明白了，点了点头。
宏行法师最后说：“放下这两个字听起来容易，做起来却很难。有的人追求功名，他放不下功名；有了金钱，就放不下金钱；有了爱情，就放不下爱情；有了嫉妒，就放不下嫉妒。世人能有几个真正做到‘放下’呢？”
心理的压力要重于手上的花瓶，“放下”，不失为一条追求幸福的绝妙方法。
人之一生，需要我们放下的东西很多，孟子说，鱼与熊掌不可兼得，如果不是我们应该拥有的，就抛弃掉。几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨，有所得必然有所失，只有放下，才能拥有一份成熟，才会活得更加充实、坦然和轻松。
少年孟敏背着一个砂锅赶路不小心绳子断了，砂锅掉到地上撞碎了，可是孟敏却头也不回地继续向前走。路人喊住孟敏问：“你不知道你的砂锅摔碎了吗？”孟敏回答：“知道。”路人又问：“那为什么不回头看看？”少年说：“既然碎了，回头有什么用？”说完他又继续赶路。
看完这个故事，你有何感想？孟敏是对的，既然砂锅都碎了，回头看又有什么用呢？这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在痛苦中挣扎浪费时间，还不如重新找一个目标，再次奋发努力。
人总是在得到与失去中慢慢认识到自己，慢慢明白生活并不需要多么的执著，没有什么真的不能割舍的。学会放下，生活会更容易。
§§§第三节 无欲则刚，强求无趣
牧人赶着牛群在树林里放牧，发现少了一头小公牛，到处寻找也找不到。于是牧人祷告说：“神啊！如果让我把偷牛贼捉到，我情愿贡献一只羊来祭您。”接着他翻过一个小山岗，看见一头狮子正在津津有味地享用着他丢失的小公牛。牧人吓得四肢发软，合起双手向上天祈求道：“我刚才祷告，如果能找到偷牛贼，我就献出一只羊，现在我已经看见贼了，我愿意补充我的诺言，只要能让我从狮子口下保住性命，我情愿在丢掉小公牛的基础上再赔上一头大公牛。”
当你面对失去，力图挽回损失的时候，不必强求完璧归赵，只要努力使损失降到最低就可以了，否则你有可能失去更多的东西。赔了夫人又折兵，岂不是得不偿失？
在这世俗的社会里，有些人对得与失都看得很重，当得到他们所要的名和利时，他们总是很开心。但失去时，他们就会显得很失落，提不起精神，甚至不能接受事实，最后还怨天尤人。其实我们每天都生活在得与失里，有得就有失，就如有因就有果。
佛家劝人安于平淡，其实隐藏了极深的处世智慧。中国有句俗语叫做“比上不足，比下有余”，说的就是一种安于平淡的心态。可是，又有多少人能真正领悟呢？
有一个生活比较困苦潦倒的推销员，整天都感叹自己“怀才不遇”，怨天尤人。
就在这一年的圣诞节前夕，大街小巷都充满了节日的气氛，他坐在公园的椅子上开始回顾往事，想到已经有好几个圣诞，他都是一个人孤单地在公园的椅子上喝酒，没有新衣服、新鞋子，更谈不上新房子、新车子。他越想越觉得沮丧，看到自己的旧鞋子，他甚至想脱掉它。
这时候，有一个年轻人划着轮椅从他的眼前经过，他顿悟：“能有鞋子穿是一件多么幸福的事啊。”
从这以后，推销员无论做什么事情都能够心平气和，他珍惜机会，奋发图强，数年后，他终于彻底改变了他的生活，成了百万富翁。
有的人一生都在拼命干活，只为了填饱肚子，根本不会想什么幸福的问题。有的人天生幸运，该有的都有，能尝的都尝了，他想自己什么都有了，但是并不感到幸福。有的人平平常常，努力一点，获得一点，他有很多目标，始终追逐着他所谓的更多的幸福快乐。但生活像波浪一样起伏，而幸福快乐始终在那遥远的天边，始终让你看得到，抓不到。
每个人的经历都不同，我们常常可能陷于幽暗的人生胡同而不能自拔。人生没有坦途，我们遇事不能过于追求完美，否则这样的追求就会变成强求。
§§§第四节 有舍有得，虽退尤进
20世纪60年代是日本经济迅速发展的时代。那时，世界能源的主要支柱是石油，因此作为石油的运输工具——油船就显得很重要。一股油船热很快席卷了整个日本。然而，这时候，已经经营造船业多年的日本巨商坪内寿夫，却反其道而行之，不跟人家凑热闹，不顾董事会其他人员的反对，毅然决定放弃红红火火的造船业，改而投资汽车专用轮胎。
坪内寿夫认为，既然是这么热门的行业，汹涌而来的人肯定很多，不久后必然会出现供大于求的局面，等到那时受重创，不如现在就赶快转行。几年后，日本就因为造船业生产的产品供大于求，造成经济危机，很多造船厂损失惨重。坪内寿夫的眼光让同业者敬佩。
20世纪70年代初，日本汽车大受世界各地的人们的青睐，坪内寿夫的生意扶摇直上。
想把生意做大，就应该把眼光放远。不要因为眼前有利润而紧抓不放。有得必有失，懂得放弃，才有更多的收获。
传统的人参补药店，销售目标都是一些中上层人士。但香港却有一家花旗参店一改传统的做法，面向普通民众阶层，推出了“一元超值销售”方法，吸引了广大顾客，使市场占有率激增。
他们把原定价100元左右的每包参类商品，分拆开来，装成一小包，每包只卖一元钱，每位顾客每次只能买一包。这样，让再穷的顾客，也买得起高档的商品。而富有的顾客也愿意这样少量多次地购买。很快，不同层次的顾客都成了这家店的销售对象。
后来，这家店又推出了一元一斤的蜜枣，一元一只的当归，一元一两的淮山等等。渐渐的，光顾这里的客户经常要排十几分钟才能轮到自己交款。事实上，精明的顾客都会知道，一元商品都是物超所值。店家卖的这些商品，大多是亏本销售。而这家店的总销售情况是：虽然那些“一元商品”亏本了，但带动了其他商品的销售。因为，绝大多数顾客不会只买“一元商品”。
钓鱼都要付出饵料，何况对待顾客！有时，在某些地方吃点亏，会带来大量的利润。做人处世更是如此。什么都想要，却又不能什么都要，这样活着岂不是很累？舍得舍得，有舍才有得，放弃一些东西，你会得到更多。
一个灵魂对老天爷说：“您派给我一个最好的形象，我将永远崇拜您。”
老天爷仁慈地回答：“好，你准备做人吧，这是世界上最好的形象。”
灵魂问：“做人有风险吗？”
“有，勾心斗角、残杀、诽谤、夭折、瘟疫……”
“另换一个吧！”
“那就做马吧。”
“做马有风险吗？”
“有，受鞭笞，被宰杀……”
“唉，请再换一个吧。”
“老虎。”
“老虎。”灵魂乐了。“老虎是兽中之王，它一定没风险。”
“不，老虎也有风险，有时被猎人杀。”
“啊，老天爷，我不想当动物了，植物总可以吧。”
