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浩劫之书
《浩劫之书：马雷沙尔无神论著作选择》的读者对象主要为哲学、历史学、宗教学研究者和爱好者，以及对欧洲近代哲学和法国大革命史、法国大革命文化感兴趣的读者，以及有一定文化程度，希望整束精神的读者。马雷沙尔，法国十八世纪末十九世纪初的哲学家、政治家和社会活动家。他曾投入巴贝夫阵营，也是雅各宾派党人，是《平等派宣言》的起草人之一。他的著作以揭露专制主义，批判社会不公平现象为主，用唯物主义观点反驳上帝和教会。
知行合一：国学大师讲透阳明心学
王阳明是明代“心学”集大成者，阳明心学集儒、释、道三家之大成，是明代影响最大的哲学思想。王阳明的“知行合一”“心即理”“致良知”的核心思想，是500年来中国人精妙的神奇智慧。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚。本书便是通过冯友兰，梁漱溟，梁启超，章太炎，吕思勉等八位国学大师的角度为您剖析“知行合一”的精华，使读者通过“知行合一”的口号抓住阳明心学的关键，探讨“知行合一”的心学内核。感悟“知行合一”的精神内涵，从而不断进步，提升自我，砥砺人生。如果心学是圣贤功夫，那么“知行合一”则是俗世智慧。
信仰之问（爱智书系）
我们当然知道，宗教就是信神。然后你也许要问：“不教哲学家既然研究宗教，那他们可不可以告诉我，究竟有没有神？究竟什么是神？如果没有神，信宗教的人去信一个没有的东西，不是太傻了吗？听说牛顿和爱因斯坦还有别的一些大科学家也信神，他们怎么会那样傻呢？”对于你来说，追问这些问题可能只是出于好奇，但是这些真的是一些很重要的宗教哲学命题呢，而且历史上那些拥有聪明大脑的哲学家们曾经绞尽脑汁想要回答你呢，看看他们是怎么回答的吧！
吕氏春秋（中华国学经典）
《吕氏春秋》作为一部包罗万象的杂家著作，系统地反映了吕不韦的政治思想主张，但在秦王政统治时期，和崇尚法家的赢政有所冲突，遭罢相而不被重用。但其主张的“无为而治”的政治智慧启发了汉代的统治者，在汉初的几十年里，由于施行“无为”政治，保证了民众休养生息，经济恢复发展，社会平和稳定。可以说，汉帝国正是吕不韦施政纲领的执行者。因此，大历史学家司马迁在《报任安书》中给予了吕不韦和《吕氏春秋》以很高的评价，将其视为在逆境中诞生的不朽之作。为了方便读者了解深邃博大的思想，《吕氏春秋》配了注释和译文，能帮助读者更加深刻地理解他们的思想。
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萌妃撩人：摄政王爷欺上门
21世纪，她是娱乐圈潜力无限的新晋小花。一朝穿越，成为了相府最悲催的嫡女，中元节出生，自小痴傻，爹不疼，娘不爱，姨娘和姐妹各个是戏精，最让人郁闷的是未婚夫居然是个女的。为了幸福生活，某女抓住机会，原本想依附慕容太后翻身，却不小心抱上了那个权倾天下摄政王的大腿，自此某个摄政王缠上了她。“王爷，不好了，王妃当众打了长公主一巴掌。”护卫胆颤心惊来报。“旁人不得阻拦，让她继续打。”正在看公文的摄政王连头都没有抬说道。“王爷，不好了，王妃把吴王府给拆了。”“带一帮人帮着王妃一起拆。”“王爷，不好了，王妃和慕容公子一起离京了。”摄政王再也无法淡定，这还得了，这丫...--情节虚构，请勿模仿
厦台关系史料选编（1895—1945）
本书选编了从1895年至1945年之间厦门与台湾关系史料，即台湾历史上的日本殖民统治时期、厦门历史上的清末和民国时期厦台关系的重要史料选编。其主要内容包括：日本学者鹤见佑辅所著《后藤新平》厦台关系史料；日本外务省编纂《日本外交文书》1900年厦门事件史料；厦门台湾公会史料；《申报》厦台关系史料；《江声报》厦台关系史料；台湾民众在厦抗日斗争史料。
盛宠乖夫：彪悍狂妃驾到
痴心错付成为青梅竹马平步青云的阶梯人，一道圣旨更是将她推上风口浪尖。再重生，她脱胎换骨，绝不做让人随意操控的废物。拜师父，练武艺，定不再走前世之路。物是人非，她不再是当年捧在掌心的大小姐。笑颜轻蔑，动动手指令山河为之轻颤；描眉画黛，抿抿薄唇便让日月失色。身为天下第一的亲传弟子，她是何等荣耀？睥睨天下，权利被她踏碎。却未曾想到师父苦心孤诣培养她，只为复仇。仇傲冥眸光凛冽望着血染素衣的女子：“含尹，多希望你我只是彼此的过客，我本不该收你为徒！”“过客？你倒是够狠心！“”女子并未言语，只转过身，泪断如丝……
女人瘦身要趁早：不懂瘦身，难做美丽女人
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