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论义务（译林人文精选）
《论义务》是西塞罗给儿子的长信，语重心长、娓娓道来，把自己一生的经验与思考结晶和盘托出供其参考，启发其深思人生中的各种选择，教子之道堪称后世典范。《论义务》是西塞罗写给他在雅典学哲学的儿子的书信，阐释“义务源于美德”的主题。书中内容十分丰富，列举了历史上和神话传说中的许多故事，教导人们履行自己应尽的义务，也包括了西塞罗对自己实际国务活动的深刻体悟和对数百年罗马历史重大事件的认识。
老子为人处世智慧全集
老子的智慧，是他对人性本质深刻剖析的结果，是经过时代战乱、社会动荡、人事纷争和生命无常等诸多因素积淀而成。因为他最早提出“以退为进、以守为攻”的“阴”谋策略，所以被后世学者称为“月亮下的智者”。但是，老子的为人处世智慧也不是一味退避，其实他提倡的是更大的进攻，如：“将欲取之(刚)，必先予之(柔)”；“他认为最高明和最有效的方法就是“不争”，舍己从人，不强出头，退一步海阔天空，不作正面冲突，伪装示弱，弃近谋远，这才是真正的深谋远虑。因为它超越了有限、暂时和表面的成功，取得的是更加博大、高超、长远和实质性的利益。不争表现出一种品性，美好和谐，最得人心，却又得到了最大的实惠。
和南怀瑾一起读《老子》
老子之道，高深精微，只可意会，不可言传。正所谓一百个人读《老子》，便会有一百种不同的感悟，因为每个人都在著述中寻找着自己的人生痕迹，无论是《老子》的原文，还是南怀瑾先生的解读，细细品味，语有回甘，掩卷而思，幡然有悟。本书作者在南怀瑾先生解读《老子》的基础上，融会儒佛之道，结合自己独特的人生感悟进行拓展，在博大精深的道家学说中领悟处世智慧，解决现代人心灵空虚、灵魂无所归依的困惑，为我们开辟了一块心灵栖息地。
泰州学派研究（阳明学研究丛书）
在16世纪中国思想史上，阳明后学的“泰州学派”产生了广泛的思想影响。我们发现泰州学派的思想特征有浓厚的社会取向、政治取向以及宗教取向；其思想立场大多有取于阳明心学的“现成良知”说，同时又有“回归孔孟”的思想诉求。他们的思想言行既是阳明心学的产物，同时又极大地推动了阳明心学运动向下层社会的迅速渗透以及儒学世俗化的整体进程。
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丽江笔记（中篇小说）
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蛇王求姬
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