第19章 孙子谈谋略(6)

在佛教中国化的进程中作为中国传统文化主干之一的老庄思想自始至终在起着助化和推动作用。本书以禅与老庄关系的历史发展为主线运用比较研究的方法，深入、系统地探讨了禅与老庄在本体论、思维方法、民族心理及审美情趣等方面的异同，具体考察了老庄与禅宗渊源、互补及互用诸重关系，从一个侧面揭示了佛教禅学的思想特质及其在中国文化史上的地位。足以体现禅与老庄思维模式、思想特色的“我佛一体”之禅境与“天人合一”之道境，始终是本书阐释的重点。对愣伽禅、慧能禅及后期禅宗与老庄思想之不同关系，作者亦有精当论述与阐发。

本卷是科学社会主义研究第I卷，从经典作家和学者们论述科学社会主义的角度收录文章。本卷分为两个部分，第一部分是关于马克思、恩格斯和列宁对科学社会主义的认识的研究文章，第二部分是对一些学者在学术研究和探讨中提出的对社会主义、共产主义和人类未来的观点的介绍性或者研究性文章。

从根本上说，正义的实质内涵体现为权利与义务的对等交换。说得再直接简明一点，所谓正义，就是相互性基础上的利益交换。社会制度和伦理规范的正义直观上表现为社会权利和义务的公平安排或分配。但社会不是抽象集合体，它是由诸多个人在一定共契上组织成为的生活共同体，其组织结构及其运作凭借或通过诸如国家政府、社团组织机构或特定的社会管理机构得以实现。

房龙的《宽容》从人文主义的立场出发，探寻千百年来人类精神上“不宽容”的根由。书中记录了精神专制造成的恐怖残酷罪行，说明人类的进步过程其实非常缓慢，摧枯拉朽的运动往往带来新的不宽容。房龙提醒我们，宽容仍是一种奢侈品，我们现在仍与穴居部落的人相去不远。不宽容是暴民们自我保卫的一种方式，要做到宽容，人类首先需要战胜恐惧。

女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。综观女性主义的理论，有些激烈如火，有些平静如水，有些主张做决死抗争，有些认可退让妥协。本书对女性主义理论、女性主义运动、女性主义流派、女性主义论争和女性主义之后的思潮进行了条分缕析的梳理，堪称一本女性主义的重要读本。

五年的时间，让她从一个平凡的女人变成了铁血无情却又优雅高贵的女人，只出现于黑夜，隐藏于暗中，进行着属于自己的报复，一个身份，两个人。手术台上，她生下孩子却连看都没有看一眼，就此失踪，所有人都觉得她已经死了，五年之后，再一次出现在众人的眼中，她是所有人眼中的成功者，优雅美丽，高高在上，但是她却已经是另外的身份，带着属于自己的伪装在形形色色的人中游刃有余的周旋。只是这一份淡定在见到那长的一模一样的一大一小的时候彻底的破裂了。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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女孩小时候都会有个公主梦，希望自己像公主一样善良美丽聪明。本书收集了若干篇公主童话故事，大部分是中外名家名作，也包括部分民间童话，从作家作品、故事内容、人物性格、艺术特色等方面来看，都具有极强的代表性。

曾幻想仗剑走天涯，没成想一个不小心就穿越成了个隐世侠盗门派的弟子。主角学了一身偷儿之技，带上师门传承的武功秘籍，开始入世，游游江湖啦，偷偷宝物啦，也顺便争霸一下武林，打响师门的名气。

（幼稚嫩苗作品不建议看）恒隆广场的巨型屏幕上，不断重复播放着歌坛天后杨春的告别演唱会花絮。天后的告别演唱会已经……

灵气复苏，格局大变！庸庸世人，争相修仙。人心难测，鬼神莫辩！少年吴能，有间黑店，吃着美食，修着仙，带着好友，齐齐入虚成仙。

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00后、“独二代”、以自我为中心——这是一群对“规范”二字熟视无睹的“熊孩子”。该如何管理这种“熊娃”横行的班级呢？本书就是一位班主任亲身实践的案例，既有面对面的直接“斗法”，让这些“熊孩子”的行为慢慢走上正轨；又有班级管理中的巧妙出招，让闹腾的教室里日渐有序；还有和家长们的联手“使计”，从家庭教育寻找根源，让孩子真正逐步转变。