每天读点《孙子兵法》

本书是英国哲学家、逻辑学家、数学家伯特兰·罗素的代表作之一，记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期期西方哲学的发展历程。

杂家是战国末至汉初兼采各家之学的综合学派。杂家虽只是集合众说， 兼收并蓄，然而通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张，所以也可 称为一家。

在近代伦理道德变革史上，从戊戌到五四是一个关键性的阶段。19世纪末20世纪初中国政治舞台上激进的革命家，对人的现代化这一近代重大的历史课题极为关注。他们在近代社会伦理思想变迁中的守旧与创新，为我们考察中国近代伦理思想的沿革提供了独特的视角。《近代社会变革中的伦理探索：从戊戌到五四》选取了从戊戌变法到五四运动期间在近代伦理思想变革过程中做出积极探索的六位思想家，试图对他们的伦理思想进行梳理，以管窥时代典型人物身上近代中国伦理思想变迁的坷坎不平的历史道路，以及近代中国在人的现代化历程中的多舛命运。

本书第一次全面、细致地梳理了康有为不同时期的孔教思想，阐明了康有为提出孔教建制主张的理学基础和经学基础，揭示了康有为孔教思想背后的庶民关切和国家关切。就过去的研究而言，历史学界重视中年康有为，大多数研究都是围绕戊戌变法展开的；儒学界则重视老年康有为，关联于民国后孔教会的成立和运作。本书特别强调青年康有为的重要性，即写作《教学通义》时的康有为，认为康有为在《教学通义》中提出的敷教主张规定了他后来孔教思想的基本方向。康有为的孔教思想在今天仍然值得我们认真对待。

本书对《易经》六十四卦的每一卦都进行了深入浅出的分析与讲解，用最通俗易懂的语言将艰涩难懂的《易经》的精妙阐述给广大读者，与此同时，作者还详尽记录了自己的《易经》心得以飨入门爱好者与资深研究者。《易经的智慧:我读易经心得》深含高等数学二进制的数理基因与阴阳对立统一唯物辩证的哲理基因，所以是科学的、唯物辩证的，并非一般的历史文化知识，更不是用来专门卜卦的书。除上面所说数理哲理外，还充满着对人的忠告与训诫：做人要坚守正道，弃恶从善，居安思危，趋吉避凶，积极应对困境，走向成功。

气是由别人吐出而你却接到口里的那种东西，你吞下便会反胃，你不理它时，它就会消散。人生的幸福和快乐，未必都来得及享受，哪里还有时间生气呢？因此，做人以消气为上策。

新婚之夜，激情难续，血染婚床，新娘割断了新郎的动脉，新娘自杀……甄橡楠的姑姑，冷眼的扫过了侄子的遗像“他不会死的，我会利用千年的时间，让橡楠复活……”千年大宋，她是消渴罪妃，他是暴戾王爷“本王的婚事岂能变成丧事！不行也要带着气儿拜了堂！这不就是她想要的吗？”“贱人，别死了，我们之间还有很多事要做呢……”银发狂医，藐视威武王爷，谁破坏了千年复活计划，千年爱浮生，春华一场梦。几度轮回解情缘，爱恨两相生。

强者一念，天地色变，九天之上，龙翱凤翔。掌破苍穹。拳振星河。一剑出，天地崩。神魔不可挡，万佛也退让。武之巅峰，唯有登顶极限，方能睥睨众生！

蓝藻很悲催，重生后变成了一条蛇。刚穿到蛇身上，就遇到某冷酷帝，时刻不忘要将她做成蛇羹，好不容易化成人形，某皇帝却急急忙忙的将她册封为后。某皇啊，她才七岁好不好，不带这么摧残祖国的花朵的啊。老牛吃嫩草，你也干得出来？【情节虚构，请勿模仿】

如果写主角精神力超强大杀四方，您可能说没劲。如果写主角精神力超强，并借用精神能量使用魔法手枪，您可能也说没劲。如果写主角精神力超强，并借用精神能量使用魔法器械。近战用手枪，远战用阻击，中程用机枪，人多了还可以使用炮筒。这样的情节您会说没劲吗？

小女子棉棉，再次获得生命后，携手家人，努力生活，打造美好家园，获取幸福的故事。不虐，甜文。

堂兄堂弟，都是古美村的能人好汉，却为了一块山地，争出一场情仇恩怨的来龙去脉，揭开了一桩隐藏了六年之久的命案，演译出一段凶险诡诈的人间悲剧……今天是莫绍奎最高兴的日子，因为洽谈了近两个月的合作项目——古美山锑矿冶炼厂终于正式签订了合作协议。说起来，这纯属一种巧合，两个月前，古美山的矿老板莫绍奎无意间听一位来拉矿石的驾驶员说，省城一家大公司的老板，很看好锑材的行情，准备投资到矿上，与矿主联合办一家锑矿冶炼厂。对于这个商业信息，莫绍奎当然不肯错过。

第一次见面，被她那是失魂落魄的模样吸引，忍不住关注。谁知道她的本性竟然这样古灵精怪，就连自己堂堂骆家大少爷也被一个十几岁的高中生耍得团团转！很好，丫头你成功引起我的注意了！！【甜蜜宠文，欢迎入坑】

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君亦：“我是不是你主人？”姬如千妤：“是是！”君亦：“还找不找美男子？”姬如千妤：“不找不找……”君亦：“你叫什么名字？”姬如千妤：“君……千妤。”（没有一次蜕变成就的人生，成长是一次又一次艰难的改变，且行且至。）