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刘邦十讲
史学大师汤因比将汉高祖刘邦与西方的恺撒大帝相提并论，认为二者是人类文明中最有影响力的人物。历史的相似之处，总是在世界的各个角落里流转着和重复着。历史的声音可以说是人类文化中最深沉的元素。刘邦的一生是平民与贵族较量的一生，也是大用关系资本论的一生，玩弄手腕、实用至上，他虽然看不起读书人，却仍能将其为己所用。所有的一切支持着他走完了从平民到皇帝的路程，终为后世留下了一个强汉的雏形。但是，这样的成功却为瘸世诟病，究其根本乃是他的无赖本质。换个角度考量，“无赖”正是他灵活机智的反映。历史上的帝王如不能为此，似乎成就大业难矣。这就是真实的刘邦。历史的真实和刘邦的真实构成了汉朝起始之时的景象。
嘉庆帝师：王尔烈大传
清末官场流传说：有四种人最当红，分别是：帝师、王佐、鬼使、神差。这话拿来检视王尔烈，却不管用，因为他不爱权、不爱钱，他唯一热爱的，就是才——教育英才。他有很多机会可以发财，却都鄙夷之，这种追求公义、坚守清贫的观念，源自儒家思想对他的熏陶……从这里，可以看到读书人的价值观；也可以让我们反躬自省：知识分子的人生理念中，有没有一个永恒的价值？能不能起积极正面的领导作用？能不能发挥向上提升的功能？（台湾作家王寿来）
识时务的阴谋家：刘邦
史书中的刘邦，并非是失真的，却是局部的。通过司马迁的笔，后人得到了两个生动而典型的艺术形象：神威武勇的项羽、猥琐龌龊的刘邦，这两个冰火两极的对垒，尽管读史者疑窦重重，却始终难以摆脱。本书尝试对刘邦的思维进行全景扫描，讲述他从一芥草民步入天子殿堂的人生轨迹，还原其人性的复杂性。四十八岁厚积薄发，于乱世中拔得头筹，刘邦的成功，更多在于他对时局的把握，以及他的敢做敢言。成伟业者，多是有大气魄、大胸怀者，也是自大狂、被迫害狂与多疑症患者。
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续城之半生浮图
不曾想，有一个人会以横冲直撞之势破入生命。与他争锋相对横眉怒骂，与他一同经历险难，他轻抱着我说：你是个好女孩。但转身他就指着我的鼻子冷扬了语调骂：“小九，你没有心。”如果无心，我不会觉得痛；如果无心，我不会停留原地。嘴角是苦涩的笑，但我只是深深凝看着他，没有说一句话。许久之后，才知陆续爱我。人生的两岸，一个抚我入眠，一个将我唤醒。光阴的两岸，却终究无法以一苇渡杭，我知你心意。曾想与你相忘于江湖，以沧桑为饮，年华果腹，岁月做衣锦华服，于百转千回后，悄然转身，然后，离去。但到底没敌过那强大的命运，把我与你绑在了一起。只是，当多年以后，陆续，你是否还会如最初那般待我？
蛇蝎女王杀天下：裙臣跪倒
她，本该无情无爱王牌杀手，却沾惹了情爱，被人以爱人之命陷害，灰飞烟灭。再次醒来，却重生在了一个女尊王国的荒淫过度而挂掉的三皇女的身上。灵魂已换，看她在夹缝之中如何步步生莲，走到权利的巅峰。手段狠戾，步步算计，颠覆了人们心中那荒淫无能的形象。男妃无数，使劲万千解数，只为博她一笑，而她却是万花丛中过，片叶不沾身。
从乡村文化到都市文明：榆林城镇化研究
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孙膑兵书
《汉书·艺文志》称“《齐孙子》八十九篇，图四卷”，但自从《隋 书·经籍志》开始，便不见于历代著录，大约在东汉末年便已失 传。1972年，银雀山汉墓竹简出土，这部古兵法始重见天日。但由 于年代久远，竹简残缺不全，损坏严重。经竹简整理小组整理考 证，文物出版社于1975年出版了简本《孙膑兵书》，共收竹简364 枚，分上、下编，各15篇。对于这批简文，学术界一般认为，上 篇当属原著无疑，系在孙膑著述和言论的基础上经弟子辑录、整理 而成；下篇内容虽与上篇内容相类，但也存在着编撰体例上的不 同，是否为孙膑及其弟子所著尚无充分的证据。